Введение
Карта Таро Большой Арканы Высокая Жрица (II) – вторая карта Большой Арканы в колодах Таро, используемых для гадания. Она основана на втором триумфе в старинных колодах Таро. В первой колоде Таро с надписями, ксилографии «Таро де Марсель» XVIII века, эта фигура изображена с папской тиарой и обозначена как La Papesse, Папская, что, возможно, является отсылкой к легенде о Папе Иоанне. При создании колоды Таро Райдера-Уэйта образ Папской из игровых карт был трансформирован в образ Высокой Жрицы для колод, используемых в гадании. Она носит корону, напоминающую корону богини Хатор, и изображена с использованием марианской символики. А. Э. Уэйт, один из создателей колоды Райдера-Уэйта, предполагал, что эта карта связана с древним культом Астарты или Марии как воплощением Богини-Матери.
The High Priestess (II) is the second Major Arcana card in cartomantic Tarot decks. It is based on the 2nd trump of Tarot card packs. In the first Tarot pack with inscriptions, the 18th century woodcut Tarot de Marseilles, this figure is crowned with the Papal tiara and labelled La Papesse, the Popess, a possible reference to the legend of Pope Joan. In the creation of the Rider–Waite Tarot deck, the Popess of the playing card packs was changed into The High Priestess of cartomantic cards. She wears a crown similar to the one used by the goddess Hathor, and is depicted with Marian imagery. A. E. Waite, the co creator of the Rider–Waite deck, speculated that the card was connected to the ancient cult of Astarte or Mary as a representation of the Mother goddess.
Папесса
Эта карта Таро изначально называлась La Papesse, или "Папесса". Некоторые карты напрямую связывали изображенную на них женщину с папством, показывая её в трирегуме или папской тиаре. Также существуют современные версии Таро Марселя, включающие ключи от царства – традиционный символ папства. В протестантских странах, возникших после Реформации, в картах Таро особенно часто использовали изображения легендарной папы Иоанны, отсылая к мифу о том, как Иоанна, переодетая мужчиной, была избрана папой и была разоблачена как женщина лишь во время родов. Однако, по-видимому, итальянские католики воспринимали La Papesse исключительно как аллегорическое изображение Святой Церкви, где вступление папы в должность уподоблялось браку с Телом Христовым, к которому католики обращаются в женском роде.
Другие варианты
В Таро Райдера-Уэйта, иллюстрированном Памелой Коулман Смит, Папесса была заменена на Верховную Жрицу, сидящую между столпами Боаза и Яхина (имеющими особое значение для масонства). Она носит корону, похожую на корону египетской богини Хатор, и изображена с марианскими мотивами – в синей мантии и с луной у ног. А. Э. Уэйт, соавтор колоды Райдера-Уэйта, отверг предположение, что карта изначально изображала папу Иоанну, и предположил, что она связана с древним культом Астарты. Другие интерпретации, появившиеся после Райдера-Уэйта, включают образ Девы Марии, Исиды, метафорической Невесты Христовой или Святой Матери Церкви. В швейцарских колодах Трочча она называется Юнон ("Юнона"), римская царица богов. В "Фламандской колоде" Ванденборре (ок. 1750–1760) эта карта именуется Le Espagnol Capitano Eracasse ("Испанский капитан Фракассе") по мотивам персонажа Il Capitano из комедии дель арте.
Сестра Манфреда
Ла Папесса в Таро Висконти Сфорца была отождествлена с изображением сестры Манфреды, монахини ордена Умилиати и родственницы семьи Висконти, которую еретическая секта Гульельмитов из Ломбардии избрала Папой. В книге "Карты Таро, написанные Бонифацио Бембо", Гертруда Моакли пишет:
Эта идентификация нашла подтверждение у других историков Таро, таких как Майкл Даметт в своей книге "Карты Таро Висконти Сфорца".
Символика всадника и вайте
В таро Райдера-Уэйта-Смита, которое является основой для многих современных колод, Верховная Жрица отождествляется с Шехиной, женским воплощением божественного присутствия. Она облачена в простые синие одежды и сидит, сложив руки на коленях. У её ног – лунный серп, а на голове – "рогообразная диадема с земным шаром в центре", растущая на дереве, напоминающем древо жизни. Узор, скрывающий тайны, которые охраняет Верховная Жрица, повторяется в орнаменте платья Императрицы. Они – сёстры: одна дарует жизнь миру, а другая приглашает живых к эзотерическим знаниям. За её троном виднеется водоём, скорее всего море, вода из которого присутствует на большинстве карт таро Райдера-Уэйта-Смита.
Марсельский таро символизм
В Таро Марселя заметно, что она носит синий плащ и красную мантию, в отличие от Папы, одетого в красный плащ и синюю мантию.
Интерпретация
Современное толкование Верховной Жрицы отражает непознанное, тайну, интуицию, духовное знание и подсознание. Она – эзотерическая фигура, в отличие от Иерофанта. В перевернутом положении Верховная Жрица может означать скрытность и потерю связи со своей интуицией. Согласно книге А. Э. Уэйта 1910 года "Иллюстрированный ключ к Таро",