Введение

4 век до н.э. правитель Картли (Иберии)

Азо, Азой или Азон — правитель грузин древнего Картли (Иберии, как её называли классические авторы), о котором средневековые грузинские летописи утверждают, что он был назначен Александром Македонским (правил в 336–323 гг. до н.э.).

Средневековая традиция

Его имя и происхождение по-разному представлены в средневековых грузинских хрониках. «Обращение Картли» называет его Азо (азо) и считает его потомком существовавшей ранее династии в Арианском Картли, тогда как «Жизнь Картли» знает его как Азона и характеризует как македонского пришельца. Азо и Азон, несомненно, представляют собой одно и то же лицо, и оба источника связывают его положение с мифической экспедицией Александра во внутреннюю Грузию. Согласно «Обращению Картли», Азо был сыном неназванного царя Арианского Картли, которого Александр привел вместе со своими последователями в Картли и установил первым царем (меп’е, მეფე) в Мцхете после завоевания этого города. Он также занес в Картли культы Гаци и Гаима. «Жизнь Картли» не содержит подобной традиции. Напротив, в ней утверждается, что Азон, сын Яредоса (не упомянутого в «Обращении Картли»), не был ни царем, ни даже грузином. Сообщается, что он завоевал Мцхету со 100 000 македонцев («римлян»). Кроме того, Александр повелел Азону поклоняться семи небесным светилам (Солнцу, Луне и пяти «звездам», то есть планетам) и служить «невидимому Богу, создателю вселенной». В этой версии Азон изображен как тиран, впоследствии свергнутый и убитый Фарнавазом, представителем местного правящего клана (Парнавазиани), чей отец и дядя были убиты Азоном. Несмотря на различия, обе средневековые традиции сходятся во мнении, что царская власть была установлена в Мцхете в ранний эллинистический период, что подтверждается и негрузинскими источниками. Некоторые современные ученые полагают, что история Азо косвенно указывает на миграцию ранних грузинских племен на северо-запад и смешение анатолийских элементов с племенами, проживавшими в самом Картли. С другой стороны, версия «Жизни Картли», анахронично именующая окружение Азона «римлянами», вполне могла отражать римскую деятельность в Иберии, предположительно, в период правления династии Флавиев (69–96 гг. н.э.), которая, как ни странно, была проигнорирована грузинскими анналами. Некоторые современные историки также пытались сопоставить Азона (обратите внимание, что имя заканчивается греческим суффиксом –ου) с Ясоном из аргонавтического цикла. По словам римского историка Тацита, иберы «претендовали на фессалийское происхождение, восходящее ко времени, когда Ясон, покинув Медею и их детей, вернулся в пустой дворец Ээта и к безвластным колхам».