Введение
Норманский историк XI века Дюдо, или Дюдон, был историком из Пикардии и деканом Сен-Кентенского собора, где он родился в 960-х годах. Он был эрудированным ученым и, вероятно, получил образование в Льеже или, возможно, в Лаоне. К 987 году Дюдо стал каноником в Сен-Кентене, аббатством которого владели графы Вермандуа. В том же году он был отправлен с дипломатической миссией к Ричарду I Нормандскому от Альберта I, графа Вермандуа, которая увенчалась успехом. Дюдо часто посещал нормандский двор в течение двух лет перед смертью Ричарда в 996 году. В письме Адальберу, епископу Лаона, Дюдо упомянул, что в результате Ричард попросил его написать труд, в котором были бы зафиксированы «обычаи и деяния Нормандии, права, установленные в королевстве его прадеда Ролло». Во время второго пребывания в Нормандии Дюдо написал свою историю норманнов, задачу, которую герцог Ричард настоятельно рекомендовал ему выполнить. О его жизни известно очень мало, кроме того, что он умер до 1043 года.
Dudo, or Dudon, was a Picard historian, and dean of Saint Quentin, where he was born the 960s. He was an erudite scholar and he likely acquired his education in Liège or perhaps Laon. By 987, Dudo had become a canon at St Quentin, the abbacy of which was held by the counts of Vermandois. In that year he was sent on a diplomatic mission to Richard I of Normandy by Albert I, Count of Vermandois which was successful. Dudo became a frequent visitor to the Norman court in the two years prior to Richard's death in 996. In a letter to Adalbero, Bishop of Laon, Dudo said that, as a result, Richard asked him to write a work recording "the customs and deeds of the Norman Land, the rights established within the kingdom of his great grandfather Rollo". During a second stay in Normandy, Dudo wrote his history of the Normans, a task which Duke Richard had urged him to undertake. Very little else is known about his life, except that he died before 1043.
История Норманнорума
Написанный между 996 и 1015 годами, его «Historia Normannorum» — также известная как «Libri III de moribus et actis primorum Normanniae ducum» и «Gesta Normannorum» — был посвящен Адалберону, епископу Лаона. Дудо, по-видимому, не использовал никаких существующих документов при написании своей истории, а почерпнул информацию из устной традиции, значительная часть которой была предоставлена Раулем, графом Иври, сводным братом герцога Ричарда по материнской линии. Вследствие этого «История» носит характер романа, и по этой причине была признана недостоверной такими историками, как Эрнст Дюмлер и Георг Вайтц. Другие исследователи, такие как Жюль Лэр и Йоханнес Стинструп, признавая наличие легендарного элемента, тем не менее считают книгу ценным источником по истории норманнов. Хотя Дудо был знаком с Вергилием («Энеидой») и другими латинскими авторами, его латынь отличается вычурностью и неясностью. «История», написанная попеременно прозой и стихами различных размеров, разделена на четыре части и охватывает историю норманнов с 852 по 996 год, до смерти герцога Ричарда. Она прославляет норманнов и была широко использована Вильгельмом Юмиежским, Васом, Робертом Торинским, Вильгельмом Пуатье и Гюгом Флери при составлении их хроник. Недавно Лия Шопков предположила, что каролингская письменность, в частности жития двух святых — «Vita S. Germani» IX века, написанная Гериком Оксерским, и «Vita S. Lamberti» начала X века, написанная Стефаном Льежским, послужили образцами для работы Дудо. Впервые труд был опубликован Андре Дюшеном в его «Historiae Normannorum scriptores antiqui» в Париже в 1619 году. Другое издание содержится в «Patrologia Latina», томе cxli, изданном Ж. П. Минье (Париж, 1844), но, возможно, наиболее удачным является издание, подготовленное Ж. Лэром (Каен, 1865). Дудо утверждает, что Ричард I Нормандский был отправлен его отцом Вильгельмом I Длиннометом изучать «дакийский» (древнескандинавский) язык вместе с Боттоном. В том же отрывке Дудо отметил, что жители Байё чаще говорили на «дакийском», чем на «римском» (то есть древнефранцузском) языке.