Введение

Отход от Церкви Иисуса Христа Святых последних дней

Термины «бывший мормон» или «пост-мормон» относятся к людям, прекратившим членство в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) или в любой из её отколов, которые в совокупности называются «мормонизмом». Бывшие мормоны, иногда называемые exmo или postmo, могут как не верить, так и не состоять в Церкви СПД. В отличие от них, «Джек Мормоны» могут сохранять веру, но не состоять в Церкви; а «мормоны по культуре» могут как состоять, так и не состоять в Церкви, но не принимать определенные доктрины или практики Церкви СПД. Это различие важно для значительной части бывших мормонов, многие из которых считают свое решение об уходе морально оправданным и сопряженным с социальными рисками. Согласно данным Pew Research Center за 2014 год, около трети взрослых, воспитанных в Церкви СПД, больше не придерживаются этой веры (по сравнению с примерно 10% в 1970-х и 1980-х годах), а в 2008 году лишь 25% молодых членов Церкви СПД были активно вовлечены в её деятельность. Многие бывшие мормоны испытывают трудности в отношениях с членами семьи, которые продолжают придерживаться учений мормонов. Объединения бывших мормонов могут формировать социальное движение.

Причины ухода

Большинство бывших мормонов покидают мормонизм и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (ЦПСД) или Реформированную Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (РЦПСД) по интеллектуальным причинам, считая религию ложной или несогласные с практикой мормонских организаций. Основные причины – неверие в Иосифа Смита как пророка и в Книгу Мормона как религиозный и исторический документ. Причины этого неверия включают в себя противоречия с антропологическими, лингвистическими, археологическими и генетическими данными, опровергающими Книгу Мормона в отношении Нового Света. Помимо отвержения Книги Мормона по этим причинам, Книга Авраама и другие религиозные тексты мормонов отвергаются по аналогичным соображениям. Исследование, охватившее 3000 человек, ранее состоявших в ЦПСД, показало, что 74% респондентов назвали неверие в церковную доктрину или теологию основной причиной ухода из церкви, в то время как лишь 4% респондентов указали на конфликт с другими членами церкви как на значимый фактор в своем решении. Кроме того, только 4% назвали недовольство правилами поведения, провозглашаемыми ЦПСД, существенной причиной отступничества. Это подтверждает утверждение о том, что многие мормоны удовлетворены общинными аспектами и атрибутами жизни в ЦПСД. Опрос 2023 года, проведенный среди более чем 1000 бывших членов церкви в так называемом «мормонском коридоре», выявил следующие три основные причины выхода из церкви: 1. История, связанная с Иосифом Смитом; 2. Книга Мормона; и 3. Расовые вопросы в церкви. Люди покидают мормонизм по различным причинам, хотя «случаи выхода по одной причине редки среди бывших мормонов». Исследования показывают, что 43% бывших мормонов ушли из-за неудовлетворенных духовных потребностей. Из опрошенных бывших мормонов 58% перешли в другие вероисповедания или практики. Незначительное число бывших мормонов ссылается на свою личную несовместимость с мормонскими верованиями или культурой. В публикации Princeton Review за 2003 год процитирован студент принадлежащего церкви Университета Бригама Янга, заявивший: «Неконформисту будет трудно найти полноценную социальную жизнь и друзей, независимо от того, кто он и во что верит». Либеральные взгляды и политические убеждения, бросающие вызов этому конформизму, а также, в некоторых случаях, сексуальная ориентация, приводятся в качестве причин ухода из мормонизма. В последние годы ЦПСД стала более активно участвовать в политической жизни, особенно в отношении законодательства, запрещающего заключение гражданских браков между однополыми парами. Официальное участие церкви в кампании по Proposition 8 в Калифорнии вызвало широкую полемику и привело к тому, что некоторые мормоны перестали посещать церковь.

Вопросы после разрыва

После решения покинуть мормонизм и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, бывшие мормоны обычно переживают период адаптации, перестраивая свою жизнь в религиозном, социальном и психологическом аспектах.

Религиозные

Онлайн-опрос бывших мормонов показал, что большинство из них не причисляют себя к какой-либо другой религиозной традиции, предпочитая описывать себя как агностиков, атеистов или просто бывших мормонов. Некоторые могут также стать апатистами. Отчет исследовательского центра Pew Research, опубликованный в 2015 году, подтвердил эти данные, показав, что 36% людей, родившихся в мормонской вере, покинули религию, при этом 21% родившихся мормонов (58% бывших мормонов) сейчас не связаны ни с одной религией, 6% стали евангельскими протестантами, а 9% перешли в другие протестантские, католические или нехристианские вероисповедания. Другие либо сохранили веру в Бога, но отказались от организованной религии, либо стали последователями других вероисповеданий. Отношение бывших мормонов к мормонам и мормонизму сильно варьируется. Некоторые активно выступают против мормонизма, другие оказывают поддержку тем, кто покидает религию. Некоторые бывшие мормоны предпочитают избегать этой темы, а другие стремятся поощрять конструктивный диалог между последователями своей новой веры и практикующими мормонами. Также различаются взгляды бывших мормонов на их членство в церкви: одни официально подают заявление об уходе, что в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней называется "исключением имени", другие же просто перестают посещать церковные службы.

Социальные

Бывшие мормоны, открыто покинувшие мормонизм, часто сталкиваются с социальной стигматизацией. Хотя многие уходят, чтобы оставаться верными себе или новой системе убеждений, это дается им нелегко; Рейнольдс сообщает, что уход сопровождается периодом сильных сомнений в себе и депрессии, поскольку те, кто отошел от церкви, испытывают чувства предательства и одиночества, за которым следует самопознание, исследование верований, поиск духовного руководства и обретение связи, по мере того как они покидают мормонизм. Некоторые сравнивают это с преодолением контроля над сознанием или адаптацией к жизни вне религиозного фундаментализма. Другие же проводят параллели между своими переживаниями и разводом. Бывшим мормонам также приходится справляться с болью от отчуждения со стороны мормонских работодателей, друзей, супругов и членов семьи.

Бывшие мормонские организации

Многие бывшие члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней ищут сообщество и возможность обсудить свои прежние убеждения в онлайн- и офлайн-группах. К этим международным группам относятся страница exmormon на Reddit (с более чем 300 000 подписчиков), а также различные группы, перечисленные на сайте Mormon Spectrum. Местные группы включают в себя группу SLC Postmos и группу в Facebook (с более чем 2000 участников), а также группу Utah Valley Postmos и группу в Facebook (с более чем 900 участниками). Сабреддит exmormon получил известность благодаря участию в утечке документов Церкви.

Мнения святых последних дней о бывших мормонах

Святые последних дней обычно надеются, что отступившие от мормонизма возобновят участие в жизни церкви.

Демография

Согласно статье в BYU Studies, по состоянию на 2014 год примерно треть людей, выросших в семьях Святых последних дней, перестали посещать Церковь. Из тех, кто покидает Церковь, около 58% становятся нерелигиозными или не примыкают ни к какой религии; 18% переходят в евангельские протестантские церкви; 8% переходят в основные протестантские деноминации; 10% переходят к неконфессиональному христианству; и 6% переходят в другие религиозные направления.