Раджастхани: Языки и диалекты северо-западной Индии.

Введение

Индоарийский языковой и диалектный континуум северо-западной Индии.

Раджастханские языки являются частью западной группы индоарийских языков. На них преимущественно говорят в штате Раджастан и прилегающих районах Харьяны, Гуджарата и Мадхья-Прадеш в Индии. Носители языка также проживают в пакистанских провинциях Пенджаб и Синд. Раджастханский язык также используется в меньшей степени в Непале, где, по данным переписи населения Непала 2011 года, на нём говорят 25 394 человека. Термин «раджастхани» также применяется к литературному языку, в основном основанному на марвари.

Географическое распространение

Большинство языков раджастхани в основном распространены в штате Раджастхан, но также на них говорят в штатах Гуджарат, Мадхья-Прадеш, Харьяна и Пенджаб. На языках раджастхани также говорят в районах Бахавалпур и Мультан пакистанских провинций Пенджаб, а также в округе Тарпаркар провинции Синд. В районах Бахавалпур и Мультан он переходит в языки риасти и сараики соответственно. Многие лингвисты (Shackle, 1976 и Gusain, 2000) сходятся во мнении, что он имеет множество общих фонологических (включая имплозивные согласные), морфологических (например, показатели будущего времени и отрицания) и синтаксических черт с риасти и сараики. Информацию о географическом распространении можно найти в «Лингвистическом обследовании Индии» Джорджа А. Гриерсона.

Фоналогия

В раджастханском языке 11 гласных и 38 согласных. В языке раджастхани багри развились три лексических тона: низкий, средний и высокий. +Гласные Передние Центральные Задние Закрытые Средние Открытые +Согласные Губно-губные Зубные/Альвеолярные Ретрофлексные Постальвеолярные/Палатальные Велярные Гортанные Назальные Взрывные Смычные Фрикативные Дрожащие/Одинарные Ударные

Морфология

В раджастхани два числа и два рода с тремя падежами. Постпозиции делятся на две категории: флективные и деривационные. Деривационные постпозиции в реальном общении чаще всего опускаются.

Синтаксис

Раджастханский язык принадлежит к группе языков, сочетающих три типа систем падежной маркировки: номинативно-аккузативную (транзитивные (A) и интранзитивные (S) субъекты имеют одинаковую падежную маркировку, отличную от маркировки прямого объекта (O)); абсолютивно-эргативную (S и O имеют одинаковую маркировку, отличную от A), и трипартитивную (A, S и O имеют различную падежную маркировку). В языках со расщеплёнными номинальными системами наблюдается общая тенденция: расщепление обычно обусловлено референтами основных именных групп, при этом вероятность эргативной маркировки возрастает слева направо в следующей номинальной иерархии: местоимения первого лица – местоимения второго лица – указательные и местоимения третьего лица – собственные имена – нарицательные существительные (одушевлённые – живые – неодушевлённые). Расщеплённая система падежной маркировки в раджастханском языке частично соответствует этой иерархии: местоимения первого и второго лица имеют одинаковую маркировку A и S, в то время как остальные местоимения и существительные в единственном числе демонстрируют тенденцию к утрате оппозиции A/S. Согласование: 1. В раджастханском языке аккузативная/трипартитивная маркировка в номинальной системе сочетается с последовательным эргативным глагольным согласованием: глагол согласуется как с маркированным, так и с немаркированным O по числу и роду (но не по лицу – в отличие от браджского языка). Ещё одна особенность раджастханского языка – расщепление в глагольном согласовании, когда причастная составляющая сказуемого согласуется с O NP, а вспомогательный глагол может согласовываться с A NP. 2. Страдательное причастие от переходных глаголов может согласовываться с агентом. 3. Употребление уважительной формы женского существительного подразумевает мужской род множественного числа как в его определениях, так и в глаголе. В хинди и панджаби лишь немногие сочетания переходных глаголов с их прямыми объектами могут образовывать прошедшие причастия, модифицирующие агента: на хинди можно сказать: "Hindī sīkhā ādmī" – «человек, выучивший хинди», или "sāṛī bādhī aurāt" – «женщина в сари», но выражение "kitāb paṛhā ādmī" – «человек, прочитавший книгу» невозможно. Семантические особенности глаголов, чьи перфективные причастия могут использоваться в качестве определений, описаны в работе (Dashchenko 1987). Раджастханский язык, по-видимому, предъявляет меньше ограничений к такому употреблению, чем хинди, но оно нормативно в раджастханском языке. Раджастханский язык сохранил важную особенность эргативного синтаксиса, утраченную другими представителями современного западно-новоиндоарийского (NIA) языкового союза, а именно, возможность свободного опущения агента NP из перфективного переходного предложения. Раджастханский язык – единственный западный язык NIA, в котором рефлексы древнеиндоарийского синтетического пассива проникли в перфективную область. Раджастханский язык, как и другие языки NIA, отклоняется от «зеркального принципа» Бейкера, требующего строгой пары морфологических и синтаксических операций (Baker 1988). Общее правило заключается в том, что образование «вторичного каузатива» подразумевает наличие медиатора в аргументной структуре. Однако некоторые факторы препятствуют добавлению дополнительного агента в каузативную конструкцию. В типичной индоарийской коррелятивной конструкции придаточное предложение обычно маркируется элементом из набора «J» – относительными местоимениями, наречиями и другими словами, в то время как коррелятив в главном предложении идентичен удалённому указательному местоимению (за исключением синдхи и дахини). Гуджаратский и маратхи часто опускают предложенный элемент «J». В раджастханском языке относительное местоимение или наречие также может быть опущено из придаточного предложения, но – в отличие от соседних языков NIA – относительное местоимение или наречие может использоваться вместо коррелятива. Относительное местоимение "jakau" может использоваться не только в относительно-коррелятивных конструкциях, но и в сложных предложениях, выражающих причинно-следственные отношения.

Rajasthani belongs to the languages that mix three types of case marking systems: nominative – accusative: transitive (A) and intransitive (S) subjects have similar case marking, different from that of transitive object (O); absolutive ergative (S and O have similar marking, different from A), tripartite (A, S and O have different case marking). There is a general tendency existing in the languages with split nominal systems: the split is usually conditioned by the referents of the core NPs, the probability of ergative marking increasing from left to right in the following nominal hierarchy: first person pronouns – second person pronouns – demonstratives and third person pronouns – proper nouns – common nouns (human – animate – inanimate). Rajasthani split case marking system partially follows this hierarchy:first and second person pronouns have similar A and S marking, the other pronouns and singular nouns are showing attrition of A/S opposition. Agreement: 1. Rajasthani combines accusative/tripartite marking in nominal system with consistently ergative verbal concord: the verb agrees with both marked and unmarked O in number and gender (but not in person — contrast Braj). Another peculiar feature of Rajasthani is the split in verbal concord when the participial component of a predicate agrees with O NP while the auxiliary verb might agree with A NP. 2. Stative participle from transitive verbs may agree with the Agent. 3. Honorific agreement of feminine noun implies masculine plural form both in its modifiers and in the verb. In Hindi and Punjabi only a few combinations of transitive verbs with their direct objects may form past participles modifying the Agent: one can say in Hindi:'Hindī sīkhā ādmī' – 'a man who has learned Hindi' or 'sāṛī bādhī aurāt' – 'a woman in sari', but *'kitāb paṛhā ādmī 'a man who has read a book' is impossible. Semantic features of verbs whose perfective participles may be used as modifiers are described in (Dashchenko 1987). Rajasthani seems to have less constrains on this usage, compare bad in Hindi but normal in Rajasthani. Rajasthani has retained an important feature of ergative syntax lost by the other representatives of Modern Western New Indo Aryan (NIA), namely, the free omission of Agent NP from the perfective transitive clause. Rajasthani is the only Western NIA language where the reflexes of Old Indo Aryan synthetic passive have penetrated into the perfective domain. Rajasthani as well as the other NIA languages shows deviations from Baker's 'mirror principle', that requires the strict pairing of morphological and syntactic operations (Baker 1988). The general rule is that the 'second causative' formation implies a mediator in the argument structure. However, some factors block addition of an extra agent into the causative construction. In the typical Indo Aryan relative correlative construction the modifying clause is usually marked by a member of the "J" set of relative pronouns, adverbs and other words, while the correlative in the main clause is identical with the remote demonstrative (except in Sindhi and in Dakhini). Gujarati and Marathi frequently delete the preposed "J" element. In Rajasthani the relative pronoun or adverb may also be deleted from the subordinate clause but – as distinct from the neighbouring NIA – relative pronoun or adverb may be used instead of correlative. Relative pronoun 'jakau' may be used not only in relative/correlative constructions, but also in complex sentences with "cause/effect" relations.

Категоризация и источники

Это три основные категории слов в современном индоарийском языке: тадбхав, татсам и заимствованные слова.

Дингал

Литературный стиль написания прозы и поэзии на языке мару-бхаса. Он сохраняется одинаковым как в письменной, так и в устной форме. "Пингали Широмани" Кушаллабха и "Сагат Сингх Расо" Гиридхар Чарана, посвященное младшему брату Махараны Пратапа Шакти Сингху, были написаны на языке дингал. Этот язык также использовался Сурьямалом Мишараном и Баанкидасом при создании их произведений. Дингал – это литературный жанр, характерный для чаранов, и представлен в форме двустиший, песен и стихотворений.

Пингал

Он использовался исключительно для написания стихов бхатами и равами. Это смешение языков бrij-бхаша и раджастхани.

Медиа

Первой газетой, изданной на раджастхани, была «Раджпутана Газета», опубликованная в Аджмере в 1885 году. Первый фильм на раджастхани — «Назрана», вышедший в 1942 году. Stage App — первая OTT-платформа для раджастхани и харьянви, а Gangaur TV — первый телевизионный канал на раджастхани. Всеиндийское радио вещает и публикует новости на языке раджастхани.

Языковые движения

В Раджастане с момента обретения Индией независимости продолжается движение за включение раджастхани в восьмой график Конституции Индии и придание ему статуса официального языка штата Раджастхан. В последние годы это движение набирает силу среди молодежи.