Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Ирландский епископ и монашеский святой, епископ Оссори V века.
Irish bishop and monastic saint
the 5th century bishop of Ossory
Святой Киаран из Клонмакнойса (ок. 516 – ок. 549), предположительно родившийся как Киаран мак ан Тсаир ("сын плотника"), и первый аббат Клонмакнойса. Его иногда называют Киаран Младший, чтобы отличить его от святого Киарана Старшего, который был епископом Озраиге в V веке. Его имя имеет множество вариантов написания, включая Ceran, Kieran, Queran и Queranus.
Saint Ciarán of Clonmacnoise (c. 516 – c. 549), supposedly born Ciarán mac an tSaeir ("son of the carpenter"), and the first abbot of Clonmacnoise. He is sometimes called Ciarán the Younger to distinguish him from the 5th century Saint Ciarán the Elder who was bishop of Osraige. His name produced many variant spellings, including Ceran, Kieran, Queran and Queranus.
Жизнь
Циаран родился примерно в 516 году в графстве Роскомон, Коннахт, в Ирландии. В юности он работал пастухом скота. Он был учеником Финиана в Клонарде и со временем сам стал учителем. Будучи аббатом, он работал над строительством первых зданий монастыря, однако умер около семи месяцев спустя от чумы, в начале тридцатых годов. Рассказывают, что он одолжил свой экземпляр Евангелия от Матфея своему соученику святому Ниниду. Когда Финниан проверял класс, Циаран знал только первую половину Евангелия. Другие ученики засмеялись и прозвали его «Циаран половина Матфея». Святой Финниан заставил их замолчать и сказал: «Не Циаран половина Матфея, а Циаран половина Ирландии, ибо ему достанется половина страны, а остальным – другая половина».
Ciarán was born in around 516 in County Roscommon, Connacht, in Ireland. As a boy, Ciarán worked as a cattle herder. He was a student of Finian's at Clonard and in time became a teacher, himself. As abbot, he worked on the first buildings of the monastery; however, he died about seven months later of a plague, in his early thirties. One story tells that he lent his copy of the Gospel of St Matthew to fellow student St Ninnidh. When Finnian tested the class, Ciarán knew only the first half of the Gospel. The other students laughed and called him “Ciarán half Matthew.” St Finnian silenced them and said, “Not Ciarán half Matthew, but Ciarán half Ireland, for he will have half the country and the rest of us will have the other half.”
Святой Циаран из Клонмакнойза тесно связан с Кемпбелтауном, Аргилл и Бют в Шотландии. Ранее Кемпбелтаун был известен как Ceann Loch Chille Chiarain, что означает «голова озера у церкви Киарана». Паломники часто посещают пещеру, связанную со святым, недалеко от острова Давар. Считается, что святой некоторое время жил в районе, который впоследствии стал известен как Кемпбелтаун, одновременно с легендарным королем Фергусом Мором, основавшим королевство шотландских Дал Риада после вторжения в Аргайл из Ирландии. Некоторые предполагают, что имя святого Циарана является христианизированной версией более раннего языческого бога Цернунноса. Имя Цернуннос – это древнеирландское слово для «рогатого», а гоидельские языки – одна из двух групп кельтских языков, сохранившихся до наших дней и тесно связанных с протокельтским языком. У языческого бога много общих черт, особенно с Циараном из Сагира; оба известны как укротители диких животных и тесно связаны с дикой природой и лесами. Циаран провел свои ранние годы как христианский отшельник в лесах, окруженный дикими животными, которые, как говорили, были его первыми учениками. Животные помогли Циарану построить его первую келью в лесу, и поэтому святой всегда помнил их как первых братий-монахов своего маленького монастыря. Цернуннос был тесно связан с подземным миром, он родился в самый темный день года – зимнее солнцестояние, и зимой его называли «Темным человеком», богом, обитающим в Доме под холмом, в Подземном мире. Весной его называли Зеленым человеком, богом леса и дикой природы. Последователи языческой веры Викка верят, что рогатый бог рождается в день зимнего солнцестояния, 21 декабря, и умирает в день Самайна, 31 октября. Также предпринимались попытки связать Цернунноса с Арауном, другой ключевой рогатой фигурой подземного или потустороннего мира, известным как «Господин Темного Леса» в валлийской мифологии, а также с тем богом, на котором, возможно, основан образ Герна Охотника в английском фольклоре. В континентальном христианстве в целом старое языческое/дохристианское поклонение Цернунносу считалось демоническим, но некоторые его черты сохранились в кельтском христианстве. Резьба дохристианского бога Цернунноса изображена на восточной стороне ствола Северного креста – старейшего из трех сохранившихся крестов в Клонмакнойзе.
Saint Ciarán of Clonmacnoise has a strong connection with Campbeltown, Argyll and Bute in Scotland. Campbeltown was formerly known as Ceann Loch Chille Chiarain which means "head of the loch by the kirk of Ciarán" Pilgrims frequently take place were tourists visit a cave associated with the Saint near Island Davaar. The Saint is believed to have lived for a time in an area that would later become known as Campbeltown at the same time as the legendary king Fergus Mór was establishing the kingdom of the Scottish Dál Riata, after invading Argyll from Ireland. Some have suggested that the saint name of Ciaran is a Christianized version of the earlier pagan god of Cernunnos. The name Cernunnos is the Old Irish word for ‘The horned one’, Goidelic languages being one of two Celtic languages still surviving of close relation to Proto Celtic. The pagan god has many similar traits mostly to Ciaran of Saighir, both were known as tamers of wild animals and heavily connected to the wild and forests. Ciaran spent his early years as a Christian hermit in forests surrounded by the wild animals of the woods, who were said to have been his first pupils. The animals helped Ciaran construct his first cell in the woods, as result the saint always remembered them all as being the first brother monks of his little monastery. Cernunnos had strong connections with the underworld, he was born on the darkiest day of the year, the winter Solstice and during the winter he was known as ‘The Dark Man’, the god who dwells in the House Beneath the Hill, the Underworld. In the spring he was known as Green Man, the god of the forest and the wild. The Pagan faith of the Wicca have the belief that the horned god is born on Winter Solstice, 21st December and dies on Samhain, 31st October. There has also been attempts to connect Cernunnos with Arawn, another key horned figure of the underworld or otherworld, known as ‘Lord of the Dark Forest’ in Welsh mythology and also the pagan god may have been the who Herne the Hunter in English folklore was based upon. In Continental Christianity in general the old pagan/Pre Christian worship of Cernunnos was regarded as demonic but some of his traits can be seen preserved in Celtic Christianity. A carving of the Pre Christian god of Cernunnos is displayed on the east face of the shaft of the North cross, the oldest of the three extant crosses at Clonmacnoise.