Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Ирландиялық епископ және монастырь әулиесі, V ғасырдағы Оссори епискобы. Әулие Киаран Клонмакнойздық (шамамен 516 – 549 ж.ж.), шамамен «тіс өнершісінің ұлы» ретінде туған және Клонмакнойздің алғашқы аббаты. Оны 5-ші ғасырдағы Осрайдж епискобы болған Әулие Киаран Ескіден ажырату үшін кейде Кіші Киаран деп атайды. Оның есімі әртүрлі нұсқаларда жазылған, оның ішінде Церан, Киран, Кверан және Кверан.
Irish bishop and monastic saint
the 5th century bishop of Ossory
Saint Ciarán of Clonmacnoise (c. 516 – c. 549), supposedly born Ciarán mac an tSaeir ("son of the carpenter"), and the first abbot of Clonmacnoise. He is sometimes called Ciarán the Younger to distinguish him from the 5th century Saint Ciarán the Elder who was bishop of Osraige. His name produced many variant spellings, including Ceran, Kieran, Queran and Queranus.
Өмір
Сиаран шамамен 516 жылы Ирландияның Коннахт провинциясындағы Роскомон графтығында дүниеге келген. Бала кезінде ол мал бағумен айналысқан. Ол Клонардта Финианның шәкірті болды, ал кейін өзі де мұғалім болды. Аббат ретінде ол монастырьдің алғашқы құрылыстарында жұмыс істеді, бірақ жеті айдан соң, отыздан аспаған шағында обадан қайтыс болды. Әңгімелердің бірінде ол Матай ішіндегі жазбаларының көшірмесін әріптес шәкірті қасиетті Ниннидке бергені айтылады. Финиан сыныпты тексергенде, Сиаран Ізгі хабардың тек бірінші жартысын ғана білді. Басқа студенттер күліп, оны «Сиаран жарты Матфей» деп атады. Сент-Финниан оларды тоқтатты: «Сиаран жарты Матфей емес, Сиаран жарты Ирландия, себебі ол елдің жартысын иеленеді, ал біз қалғанын аламыз».
Ciarán was born in around 516 in County Roscommon, Connacht, in Ireland. As a boy, Ciarán worked as a cattle herder. He was a student of Finian's at Clonard and in time became a teacher, himself. As abbot, he worked on the first buildings of the monastery; however, he died about seven months later of a plague, in his early thirties. One story tells that he lent his copy of the Gospel of St Matthew to fellow student St Ninnidh. When Finnian tested the class, Ciarán knew only the first half of the Gospel. The other students laughed and called him “Ciarán half Matthew.” St Finnian silenced them and said, “Not Ciarán half Matthew, but Ciarán half Ireland, for he will have half the country and the rest of us will have the other half.”
Кемпбелтаун бұрын Ceann Loch Chille Chiarain деп аталған, яғни «Чиаран шіркеуінің көлінің басы» деген мағынаны білдіреді. Паломниктік сапарлар жиі жасалады, туристер Давар аралының жанындағы қасиеттіге байланысты үңгірді аралайды. Қасиетті кейінірек Кемпбелтаун болып белгілі болған аймақта бір уақыт өмір сүрген деп есептеледі, сол кезде аңыз бойынша патша Фергус Мór Аргиллге Ирландиядан шабуыл жасағаннан кейін Шотландияның Дал Риата патшалығын құрған. Кейбір зерттеушілер Сиаранның киелі есімі ежелгі пұтқа табынушы құдай Чернунностың христиандық нұсқасы болуы мүмкін деп болжайды. Cernunnos атауы – бұл «мүйізді» деген сөздің көне ирландшасы, ал гойдель тілдері – протокельт тілімен тығыз байланысты әлі күнге дейін сақталған екі кельт тілінің бірі. Бұл құдайдың көптеген ұқсастықтары бар, көбінесе Сайгирдің Сиаранымен, екеуі де жабайы жануарларды бағындырып, жабайы табиғат пен орманмен тығыз байланысты болған. Сиаран христиандық усақ тіршілікке бейімделген кезеңін орманның жабайы жануарларымен қоршалған ормандарда өткізді, олар оның алғашқы шәкірттері болды. Жануарлар Сиаранға орманның ішінде алғашқы келмесін салуға көмектесті, нәтижесінде киелі оларды кішкентай монастырының алғашқы монахтары ретінде әрдайым есіне алды. Чернуннос жер асты әлемімен тығыз байланысты болды, ол жылдың ең қараңғы күнінде, қысқы күн тоғысында дүниеге келді және қыста «Қараңғы адам» деп аталды, ол тау астындағы үйде тұратын құдай, жер асты әлемі. Көктемде ол орман мен жабайы табиғаттың құдайы, Жасыл адам деп аталды. Wicca дінінің жақтастары мүйізді құдайдың 21 желтоқсанда Қысқы күн тоғысында дүниеге келіп, 31 қазанда Самайнде қайтыс болады деп сендіреді. Сондай-ақ, Чернуннос пен Араунды, жер асты немесе басқа әлемнің тағы бір маңызды мүйізді тұлғасын, Уэльс мифологиясында «Қараңғы Орманның Иесі» деп аталатын және сондай-ақ ағылшын фольклорындағы аңшы Гернге негіз болған пұтқа табынушы құдайды байланыстыруға талпыныстар жасалған. Континенттік христиандықта жалпы алғанда, ескі пұтқа табынушылық Чернунносқа дұшпандықпен қарастырылды, бірақ оның кейбір белгілері кельттік христиандықта сақталған деп есептеледі. Клонмакноаздағы үш кресттің ең көнесі – Солтүстік крестінің шығыс жағында христиандыққа дейінгі Чернуннос құдайының бейнесі бейнеленген.
Saint Ciarán of Clonmacnoise has a strong connection with Campbeltown, Argyll and Bute in Scotland. Campbeltown was formerly known as Ceann Loch Chille Chiarain which means "head of the loch by the kirk of Ciarán" Pilgrims frequently take place were tourists visit a cave associated with the Saint near Island Davaar. The Saint is believed to have lived for a time in an area that would later become known as Campbeltown at the same time as the legendary king Fergus Mór was establishing the kingdom of the Scottish Dál Riata, after invading Argyll from Ireland. Some have suggested that the saint name of Ciaran is a Christianized version of the earlier pagan god of Cernunnos. The name Cernunnos is the Old Irish word for ‘The horned one’, Goidelic languages being one of two Celtic languages still surviving of close relation to Proto Celtic. The pagan god has many similar traits mostly to Ciaran of Saighir, both were known as tamers of wild animals and heavily connected to the wild and forests. Ciaran spent his early years as a Christian hermit in forests surrounded by the wild animals of the woods, who were said to have been his first pupils. The animals helped Ciaran construct his first cell in the woods, as result the saint always remembered them all as being the first brother monks of his little monastery. Cernunnos had strong connections with the underworld, he was born on the darkiest day of the year, the winter Solstice and during the winter he was known as ‘The Dark Man’, the god who dwells in the House Beneath the Hill, the Underworld. In the spring he was known as Green Man, the god of the forest and the wild. The Pagan faith of the Wicca have the belief that the horned god is born on Winter Solstice, 21st December and dies on Samhain, 31st October. There has also been attempts to connect Cernunnos with Arawn, another key horned figure of the underworld or otherworld, known as ‘Lord of the Dark Forest’ in Welsh mythology and also the pagan god may have been the who Herne the Hunter in English folklore was based upon. In Continental Christianity in general the old pagan/Pre Christian worship of Cernunnos was regarded as demonic but some of his traits can be seen preserved in Celtic Christianity. A carving of the Pre Christian god of Cernunnos is displayed on the east face of the shaft of the North cross, the oldest of the three extant crosses at Clonmacnoise.