Введение
Апокрифическая резня в Англии
«Измена длинных ножей» (Brad y Cyllyll Hirion) – это рассказ о резне британских кельтских вождей англосаксонскими солдатами на мирной конференции на равнине Солсбери в V веке. Считается, что эта история псевдоисторическая, поскольку единственные сохранившиеся записи, упоминающие её, датируются более поздним временем и содержатся в полумифологических хрониках Historia Brittonum и Historia Regum Britanniae. Несмотря на то, что это была популярная поучительная история в средневековой Европе, никаких других исторических подтверждений «Измены длинных ножей» не существует. Большинство историков рассматривают этот рассказ как исключительно литературное произведение.
Легендарный контекст
Согласно преданию, Вортигерн, ставший верховным королем бриттов после падения римского владычества в Британии, призвал англосаксов во главе с Хенгистом и Хорсой поселиться на острове Танет в обмен на их службу в качестве наемников в битвах против пиктов и гэлов в Шотландии. Однако поселенцы воспользовались пьяным увлечением Вортигерна дочерью Хенгиста, чтобы добиться увеличения своей численности и получения дополнительных земель, в конечном итоге захватив все Королевство Кент.
История Британии
В писаниях Гильдаса VI века нет никаких сведений об этом событии. История впервые появляется в гораздо более поздней *Historia Brittonum*, приписываемой валлийскому историку Нению, которая была сборником на латыни различных материалов (некоторые из которых были историческими, а другие – мифическими, литературными или легендарными), собранных в начале IX века и сохранившихся в рукописях IX века, то есть примерно через 400 лет после предполагаемых событий. Согласно текстовому анализу Джона Морриса, эта история произошла из северо-уэльского повествования, главным образом об Эмрисе (Амброзии Аврелиане), которое компилятор *Historia* включил в рамки, заимствованные из кентской хроники, вместе с деталями из жизнеописания святого Германа. Это буквальный перевод латинского текста из издания Эдмонда Фарала (Париж, 1929) (разделы в квадратных скобках [таким образом] взяты из издания Т. Моммсена, 1892): Однако это произошло после смерти Вортимера, сына короля Вортигерна, и после возвращения Хенгиста со своими войсками. Они созвали ложный совет, чтобы навредить Вортигерну и его войску. Для этого они послали послов с просьбой о мире, чтобы между ними установилась вечная дружба. И сам Вортигерн вместе со старейшинами своего народа [рассмотрел этот вопрос и тщательно обдумал, что следует предпринять. И все они были едины во мнении, что следует заключить мир, и их послы вернулись, а затем созвали конференцию, чтобы бриты и саксы (Brittones et Saxones) собрались вместе без оружия, чтобы закрепить дружбу. И Хенгист приказал всем своим людям спрятать свой нож (артавум) под ногой, в середине обуви. «И когда я позову вас и скажу: "Eu nimet saxas" (Эй, обнажите мечи!), тогда вытащите ножи (cultellos) из подошв своих ботинок и набросьтесь на них, и стойте твердо против них. И не убивайте их короля, а захватите его ради моей дочери, которую я отдал ему в жены, ибо нам выгоднее выкупить его из наших рук». И они собрали конференцию, и саксы, говоря дружелюбно, в то же время думали злобно, и они сели рядом друг с другом (то есть саксы рядом с бритами). Хенгист, как и обещал, подал знак, и все триста старейшин короля Вортигерна были перебиты, а он один был взят в плен, скован цепями и отдал им многие земли в обмен на свою жизнь (то есть на выкуп), а именно Est Saxum, Sut saxum [, Middelseaxan, и другие области под его контролем, которые они назвали.]
It happened however after the death of Vortimer, son of King Vortigern, and after the return of Hengist with his forces, they called for a false Council, so that they might work sorrow to Vortigern with his army. For they sent legates to ask for peace, that there might be perpetual friendship between them. So Vortigern himself with the elders by birth of his people [considered the matter and carefully thought over what they might do. And the same] opinion was with them all, that they should make peace, and their legates went back and afterwards called together the conference, so that on either side the Britons and Saxons (Brittones et Saxones) should come together as one without arms, so that friendship should be sealed. And Hengistus ordered the whole of his household that each one should hide his knife (artavum) under his foot in the middle of his shoe. 'And when I shall call out to you and say "Eu nimet saxas" (Hey, draw your swords! ), then draw your knives (cultellos) from the soles of your shoes, and fall upon them, and stand strongly against them. And do not kill their king, but seize him for the sake of my daughter whom I gave to him in matrimony, because it is better for us that he should be ransomed from our hands.' And they brought together the conference, and the Saxons, speaking in a friendly way, meanwhile were thinking in a wolvish way, and sociably they sat down man beside man (i. e. Saxon beside Briton). Hengistus, as he had said, spoke out, and all the three hundred elders of King Vortigern were slaughtered, and only he was imprisoned, and was chained, and he gave to them many regions for the ransom of his soul (i. e. life), that is Est Saxum, Sut saxum [, Middelseaxan, with other districts under his control which they named.]
Джеффри из Монмута
Предательство длинных ножей также описано в 6-й книге "Historia Regum Britanniae" Джеффриом Монмутом, писавшим в начале XII века и, предположительно, использовавшим Нениуса в качестве основного источника. По его словам, инцидент произошел на пиру в современном Уилтшире, якобы устроенном для заключения мирного договора, который мог заключаться в уступке Эссекса и Сассекса в обмен на брачные союзы между Ровеной, дочерью саксонского вождя Хенгеста, и Вортигерном. Согласно преданию, "саксы" – в число которых, вероятно, входили англы и юты – прибыли на пир, спрятав свои длинные ножи (сеаксы) под одеждой. Во время пира, по заранее оговоренному сигналу, они выхватили ножи и перебили безоружных бриттов, сидевших рядом. Сам Вортигерн остался жив, но все его люди были убиты, за исключением Эльдола, графа Глостерского, которому удалось бежать.
Имя и наследие
Термин "предательство длинных ножей" впервые использовал на английском языке Мередит Ханмер, умерший в 1604 году, в своей "Хронике Ирландии". Соответствующий валлийский термин twyll y cyllyll hirion впервые был использован в 1587 году или ранее. В XIX веке в Уэльсе был придуман термин Brad y Llyfrau Gleision ("Предательство Голубых книг") для обозначения "Докладов комиссаров по расследованию состояния образования в Уэльсе", опубликованных в парламентских синих обложках в 1847 году. Этот термин также употреблялся в шутливом контексте, когда британский премьер-министр Гарольд Макмиллан уволил семь членов своего кабинета министров в ходе так называемой "ночи длинных ножей". Он также использовался для описания убийства Александра Бернса в ноябре 1841 года в Кабуле, Афганистан. В Канаде этот термин использовал премьер-министр Квебека Рене Левеск в связи с репатриацией канадской конституции в 1981 году (до этого окончательная конституционная власть Канады находилась в Соединенном Королевстве). Первоначально восемь из десяти провинциальных премьер-министров выступали против репатриации конституции. Компромисс был достигнут в отсутствие Левеска, и девять из десяти (только Квебек был против) согласились с ним.