Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Санта Репарата — бывший кафедральный собор Флоренции, Италия. Его название происходит от имени святой Репараты, ранней девы-мученицы, которая является одной из покровительниц Флоренции. Флорентийский собор был построен на её месте.
Santa Reparata is the former cathedral of Florence, Italy. Its name refers to Saint Reparata, an early virgin martyr who is the co patron saint of Florence. Florence Cathedral was constructed over it.
Раскопки
Раскопанные слои. Следующие данные показывают уровни, на которых были сделаны находки, принимая за уровень земли мощение существовавших ранее римских зданий. Этот уровень земли церкви Санта-Репарата находится примерно на 1,7 метра ниже сегодняшнего уровня улицы. На 2,70 м выше этого римского уровня земли находится мраморное мощение церкви Санта-Мария-дель-Фиоре, что примерно на один метр выше уровня сегодняшней улицы. На высоте 1,90 м обнаружен грубый булыжник. Это самое высокое из сохранившихся мощений церкви Санта-Репарата. Между ним и уровнем ниже находится слой простого засыпного материала. На высоте 1,05 м сохранились остатки кирпичного мощения, указывающие на новое строительство, возведенное до Флорентийского собора в 1055 году. На 0,50 м находятся мраморные и каменные плиты с элементами из красной глины. Это остатки первой реконструкции Санта-Репараты в каролингский период. На 30 см выше римского мощения расположено мозаичное мощение, на котором, например, изображен павлин. На уровне земли находится римское мощение, выполненное из кокциопесто – измельченной глиняно-каменной массы. При раскопках в 1912–1915 годах на том же уровне, под баптистерием, были найдены римские мозаики, датируемые I веком. С 1965 по 1974 год было проведено шесть отдельных раскопочных кампаний. Последняя раскопка между баптистерием и лестницей купола проводилась с 1971 по 1972 год. Открытие останков Санта-Репараты предоставило наиболее убедительные свидетельства раннехристианской эпохи во Флоренции, которые ранее были недостаточно задокументированы. Свидетельства, найденные до этого времени, включают раскопки 1948 года в Санта-Феличита, записи о Сан-Лоренцо, упомянутые Паолино да Милано в его биографии Амвросия, а также некоторые надгробия и саркофаги, но немногое другое. Раскопки изучались канадцем Франклином Токером и да Морозци, которые опубликовали свои результаты. Токер основывал свою работу на исследованиях археолога Э. Галли, проведенных в первые два десятилетия XIX века. Токер продолжил сравнительные исследования, начатые Галли, с гробницами, которые были вновь обнаружены в районе перед баптистерием. Эти гробницы больше не экспонируются, но Галли опубликовал отчет о своих исследованиях. Проанализировав выводы Токера, Бусиньяни обнаружил ряд несоответствий, которые поставили под сомнение датировку уровней, основанную на гробницах. Безопаснее основывать исследования на датировке монет, обнаруженных в римской почве между слоями Санта-Репараты. Все монеты, найденные в римской почве, относятся ко времени императора Гордиана III (238–244) и правления императора Гонория (395–423). Также был найден стеклянный предмет – чаша S-образной формы – в гробнице, помещенной в мозаичное мощение базилики, следовательно, она датируется более поздним периодом, чем мозаика. По аналогии с подобными находками, имеющими надежную датировку, чаша датируется не позднее конца VII века. Наконец, можно сказать, что находки, обнаруженные в римской почве, датируются периодом ранее IV века. Можно также заключить, что в конце VII или VIII века плиточный пол с мозаикой уже нуждался в частичном ремонте, поскольку стеклянный предмет был найден в гробнице, расположенной в зоне с отверстиями в полу. Это, по мнению Бусиньяни, является достаточным доказательством того, что базилика была построена в конце IV века или в первые десятилетия следующего века, после победы римской армии над Радагайсом.
Excavated layers The following data show the levels at which the finds were made, assuming the pavement of the preexisting Roman buildings as groundlevel. This groundlevel of S. Reparata is about 1,7 metres below today's street pavement. 2.70 m above this Roman groundlevel is the marble pavement of Santa Maria del Fiore, this is about one meter above today's street level. At 1.90 m there is rough cobblestone. This is the highest of the pavements that were preserved from S. Reparata. Between this and the level beneath there is a layer of simple filling material. At 1.05 m there are some remains of brick pavement, which indicate a new construction being built before the Council of Florence in 1055. At 0.50 m there are marble and stone plates with some elements in red clay. These are remains from the first reconstruction of S. Reparata in the Carolingian period. 30 cm above the Roman pavement there is a mosaic pavement, showing for example a peacock. At the groundlevel there is the Roman pavement made from cocciopesto, a crushed clay stone mass. In excavations from 1912 to 1915 Roman mosaics dating from the first century were also found on the same level, situated underneath the baptistery. There were six distinct excavation campaigns between 1965 and 1974. A last excavation between the baptistery and stairway of the dome was conducted from 1971 to 1972. The discovery of the remains of Santa Reparata has delivered the most concrete evidence of the early Christian age in Florence, which had not been well documented previously. The evidence found before that time includes the excavations in 1948 in Santa Felicita, the notes about San Lorenzo cited by Paolino da Milano in his biography of Abrosius and some tombstones and sarcophagi, but little else. The excavations were studied by the Canadian Franklin Toker and by da Morozzi, who have published their results. Toker based his work on studies conducted by the archeologist E. Galli during the first two decades of the 19th century. Toker continued the comparative studies undertaken by Galli with tombs that were rediscovered in the area before the baptistery. These tombs are no longer exhibited, but Galli published an account of his research. After reading the conclusions of Toker, Busignani found several inconsistencies that put some question marks to the dating of the levels that was based on the tombs. It is safer to base the research on the dating of coins that were discovered in the Roman soil between the layers of Santa Reparata. All the coins that were found in the Roman soil belonged to a time frame from the era of emperor Gordianus III (238 to 244) and the reign of emperor Honorius (395 – 423). There is also a glass object, an S shaped goblet, that was found in a tomb that was inserted in the mosaic pavement of the basilica, and therefore is dated later than the mosaic. By way of comparison with analogous finds which have reliable proofs for their dating, the goblet is dated to the end of the seventh century at the latest. At last, regarding these finds in the Roman soil, one can say that they are to be dated earlier than the 4th century. One can also conclude that at the end of the seventh or eighth century already the tiled floor with the mosaic needed to be partially renovated because the glass object was found in a tomb that was put in a zone where the floor had holes. This, according to Busignani, is sufficient evidence to maintain that the basilica was built at the end of the fourth century or during the first decades of the following century, after the victory of the Roman army over Radagaisus.
План первого храма
Раскопки пролили свет на план первого храма, в котором находилась большая мозаика. Изменения, внесенные позднее в ходе последующих реконструкций и перестроек, также основывались на этом плане. В своем первоначальном виде Санта Репарата представляла собой базилику с тремя нефами, разделенными четырнадцатью парами колонн. Она имела полукруглые апсиды, которые можно датировать концом IV века благодаря типичной палеохристианской иконографии базилик эпохи Константина. Работы с подобной иконографией во Флоренции можно увидеть в Санта-Феличита, а некоторые произведения в Сан-Лоренцо, вероятно, относятся к тому же периоду. Неясно, несли ли колонны арки или антаблемент; ширина пролетов между колоннами, составляющая 3,19 метра, делает более вероятным наличие арок. Была раскопана не вся базилика; первая часть, шириной примерно в четыре колонны, была обнаружена под церковной площадью и лестницей Санта-Мария-дель-Фиоре.
The excavations have cast some light onto the floor plan of the first church, which featured the large mosaic. Also the changes that were made later to the subsequent reconstructions and rebuildings are based on this floor plan. In its original setting, Santa Reparata presented itself as a basilica with three naves, that were separated by fourteen pairs of columns. It had semi circular apses, which could be dated to the end of the fourth century because of the typical paleo Christian iconography of basilicas from the age of Constantine. In Florence works with this iconography are at Santa Felicita, and probably some works in San Lorenzo date back to that age. It is not clear whether the columns carried arches or an entablature; the width of the space between the columns, which is 3.19 metres, would make arches more likely. Not all of the basilica was excavated; the first part, about four columns wide, were dug up underneath the church square and the stairway of Santa Maria del Fiore.
Размеры
Этот вывод обусловлен обнаружением фундаментов и аркад, примыкавших к фасаду Санта-Репараты на расстоянии 13 метров от фасада купола. С учетом этой площади, размеры Санта-Репараты оказались значительными: длина 58,5 метров внутри, включая апсиду, ширина 25–26 метров по наклонной северной стене. Санта-Мария-дель-Фьоре имеет длину 153 метра, ширину около 38 метров, длина главного нефа – 90 метров, высота до фонаря – 86,7 метра.
This conclusion is due to the finding of the foundations and the arcades that were attached to the front of Santa Reparata at a distance of 13 metres from the facade of the dome. Including this area, the measurements of Santa Reparata appeared to be remarkable: a length of 58,5 metres on the inside, including the apsis, a width of 25 to 26 metres for the oblique north wall. Santa Maria del Fiore is 153 metres long, about 38 metres wide, the length of the crossing nave is 90 metres, the height up to the lantern is 86.7 metres.
Мозаичная покрытие
Наиболее значительной находкой является большая мозаика, которой была вымощена вся базилика. Она была обнаружена в левом нефе, большей части среднего нефа и правом нефе. Рядом друг с другом располагаются различные узоры, среди которых, наряду с обычными четырёхлистными розеттами и узлами в виде кругов или восьмиугольников (сопровождаемыми христианскими символами, такими как латинский крест и чаша), особенно примечательны сложные гербы с вписанными в них ромбами, занимающие большую часть пространства среднего нефа; в нём же выгравирована надпись с именами 14 спонсоров. Изображение павлина отличается выдающимся качеством и расположено рядом с (?) эмблемой в центре соседней панели с именем спонсора Обсеквенция. Мотивы мозаичного пола характерны для обычного репертуара эпохи Римской империи (узлы Соломона встречаются во Флоренции в мозаиках здания под баптистерием), а сочетание различных панелей можно встретить во многих других примерах в Адриатическом регионе.
The most significant find is the great mosaic which paved all of the basilica, it was found in the left nave, in most of the middle nave and also in the right nave. There are different designs next to each other, among which, next to the usual four leafed rosettes and nods in circles or octagons (accompanied by Christian symbols like a Latin cross and a goblet), is the especially intricate coats of arms with lozenges inscribed between them that take up most space in the middle nave; in it, an epigraph with the names of 14 sponsors is inscribed. The image of a peacock is of remarkable quality between (?) the emblem in the center of the adjacent panel with the name of the sponsor Obsequentius. The motifs of the pavement belong to the usual repertoire of the era of the Roman Empire (Solomon's nods appear in Florence in the mosaics of the building underneath the baptistery) and the juxtaposition of different panels is found in many other examples in the Adriatic area.
Флоренция в IV веке
На основании дат, указанных в оценке найденных материалов, можно сформулировать гипотезу о датировке мозаики периодом между IV и VI веками. Эту гипотезу необходимо подтвердить анализом исторического контекста. Существует ошибочное и довольно распространенное мнение, что Флоренция в конце IV века входила в период глубокого упадка, настолько, что строительная деятельность не могла поддерживаться для возведения Санта-Репараты или баптистерия. Согласно этому ошибочному мнению, ни один из этих сооружений не мог быть построен до VI или VII века. Баптистерий считался относящимся к ломбардскому периоду, поскольку был посвящен Иоанну Крестителю. Однако существование такого упадка оспаривается, поскольку в 366 году Флоренция была столицей обширной провинции, объединявшей Тоскану и Умбрию в результате административной реформы Диоклетиана, и до 315 года являлась резиденцией епископа. Город имел первостепенное значение, и центральная власть, безусловно, не игнорировала его, особенно учитывая его стратегическое положение на пересечении Кассийской дороги и реки Арно, ведущей в Рим. Логнес Пегна утверждал, что примерно в течение половины IV века богатые жители Флоренции предпочитали покидать город, чтобы защититься от чрезмерно требовательных налоговых властей и избежать уплаты налогов сборщикам, которые несли личную ответственность за их взыскание. Богатые землевладельцы покидали свои дома и уходили в сельскую местность. Эти городские дома постепенно приходили в руины. Виллы, подобные той, что была найдена под баптистерием, по мнению Лопеса Пегна, вероятно, были заняты плебеями, мелкими ремесленниками или торговцами. Кроме того, во время нападения остготов это здание было защищено Портой ад аквилонем и находилось в особенно уязвимом положении, подвергаясь различным нападениям и разрушениям варваров, которые в августе 405 или 406 года обрушились на северные ворота. В связи с этим Бусиньяни возражает, что непонятно, почему нападение остготов должно было быть сосредоточено именно в этом месте у северных ворот. Известно, что войска остготов были разделены на три части, две из которых расположились на холмах Фиезоле, а третья атаковала Флоренцию, осаждая ее со всех сторон. Что касается римских стен на северной стороне, то раскопки 1971–1972 годов показали, что участок стены между Портой да Аквилоном и районом Санта-Мария-дель-Фьоре был разрушен еще в имперскую эпоху. Это открытие объясняет необходимость дополнительной фортификации города, которая была проведена во второй половине IV века, когда варварские нападающие начали по-настоящему угрожать Флоренции. Такова была ситуация в городе, когда Амвросий, епископ Милана, прибыл во Флоренцию в 393 году и основал базилику Сан-Лоренцо за пределами городских ворот ад аквилонем, но все же в определенной степени защищенную. Победа над Радагайсом, вероятно, дала Флоренции новый импульс, а христианизация была ускорена после того, как Амвросий объявил о победе над варварами. Все это следует учитывать, когда в годы, последовавшие за победой, наблюдался новый подъем в строительстве религиозных сооружений. По мнению Бусиньяни, новая большая базилика и баптистерий перед ней должны были быть построены в рамках единого проекта, требующего эффективной инфраструктуры в городе. Перемирие продлилось около полутора веков, до греческой готской войны (согласно Davidsohn, том 1, с. 81). Здания города не пострадали в этой новой войне, когда вооруженное столкновение произошло в Муджелло, недалеко от Скарперии. Безусловно, с середины вышеупомянутого века, между периодами правления Стилихона и Радагайса и периодами правления Юстиниана и Тотилы, наблюдалось постепенное и значительное обнищание населения Флоренции, как и во всей Италии. Это обнищание, начавшееся после падения Радагайса, подтвердило преждевременную датировку базилики и баптистерия. По мнению Бусиньяни, баптистерий настолько нетипичен по своей архитектурной структуре, что его нельзя объяснить без тесной связи с классической римской архитектурой, и поскольку базилика, по логике, должна была быть построена раньше крестильной церкви, датировка, основанная на победе 405–406 годов, стала необходимой.
From the dates that exist on the valuation of the found materials, a hypothesis can be formulated to date the mosaic between the fourth and the sixth century. It is still necessary to verify this hypothesis with a valuation of the historic point in time. There is the erroneous, rather diffuse opinion that Florence was entering a period of great decadence at the end of the fourth century, so much so that building activity could not be kept up to construct Santa Reparata or the baptistery. According to this erroneous opinion both could not have been built before the 6th or 7th century. The baptistery was considered to be of the Lombard age because it was dedicated to the baptist. However, the existence of such decadence has been disputed, because in 366 Florence was the capital of a vast province and united Tuscany and Umbria, due to the administrative reform by Diocletian and, until 315, it has been the seat of a bishop. The city was anyway of primary importance and the central power certainly did not neglect it, also because its strategic position at a point where the Via Cassia crossed the river Arno winding its way to Rome. Lognes Pegna said that because during about half of the fourth century the rich people of Florence preferred to abandon Florence to defend themselves from an overly greedy fiscal authority and to evade taxes from administrative officers who took on personal responsibility to collect taxes, the rich landowners abandoned their houses and retired to the country. These town houses then ended as ruins. Villas like the one found underneath the baptistery, according to Lopes Pegna, were probably occupied by plebeians, small craftsmen or by merchants. Also, this very building, at the time of the attack of the Ostrogoths, was protected by the Porta ad aquilonem, and must have been in a position especially exposed to various attacks and devastations by the barbarians, who threw themselves against the north gate in August 405 or 406. In this respect, Busignani objects that it cannot be understood why the attack of the Ostrogoths should have been concentrated in this point at the north gate. It is known that the troops of the Ostrogoths were split up into three parts, of which two were camping on the hills of Fiesole while the third wing attacked Florence besieging it from every side. With respect to the Roman walls at the north side, from the excavations of 1971 to 1972 it has been cleared up that the area of the wall that lies between the Porta da aquilonem and the area of Santa Maria del Fiore was already down in the imperial age. This discovery explains that the city had to be fortified further, which was done in the second half of the fourth century when the barbaric attackers began to really frighten Florence. This must have been the situation of the city when Ambrose, bishop of Milan, came to Florence in 393 and founded the basilica of San Lorenzo, outside the city gate ad aquilonem, but still protected in a certain way. The victory over Radagaisus must have given Florence a new vital impulse and Christianisation was spurred when Ambrose announced the victory over the barbarians. All that needs to be kept in mind when in the years following the victory there was a new zeal in the construction of religious buildings. According to Busignani, the new grand basilica and the baptistery in front of it must have been constructed in a united effort within a programme of a range that required efficient structures within the city. The truce lasted about a century and a half, until the Greek gothic war (according to Davidsohn volume 1, p. 81). The buildings of the city did not suffer damage in this new war, when the armed encounter took place in Mugello, next to Scarperia. It is certain that from the middle of the above mentioned century on, between the years of Stilicho and Radagaisus and the years of Justinian and Totila, there was a progressive and important impoverishment of the population of Florence, as well as in all Italy. This impoverishment, that started after the fall from power of Radagaisus, confirmed the premature dating of the basilica and the baptistery. According to Busignani the baptistery is so atypical in its architectural structure that it could not be explained if not in tight closeness to classical Roman architecture, and because the basilica had to be, according to logic, earlier than the construction of the baptismal church, a dating according to the victory of 405 406 became necessary.
Поздней античности
С III века на севере Флоренции существовала территория, посвященная христианству, и вплоть до Средних веков она представляла собой важнейший религиозный центр города. Начиная с VI века, в направлении с востока на запад (от площади Олио до области апсиды Дуомо) был возведен комплекс зданий, известный как «священная ось», который традиционно считался культовым центром в эпоху Поздней Античности и был защищен существующими римскими стенами. Этот комплекс включал в себя епископский дворец, баптистерий Сан-Джованни, больницу, приходской дом, кладбище и три церкви: Сальваторе аль-Весково, Сан-Микеле Висдомини и Санта-Репарата. Главным элементом «священной оси» была Санта-Репарата – сакральное сооружение палеохристианского происхождения, которое, вероятно, стало первым зданием этого комплекса. Мощи святого Зенобия (родившегося около 328 года) были перенесены в Санта-Репарату в неизвестное время (по мнению большинства исследователей, это произошло в IX веке). В этот период Санта-Репарата стала новой резиденцией епископа, которая ранее располагалась в базилике Сан-Лоренцо.
Ever since the 3rd century there was an area in the north of Florence which was dedicated to Christianity and up to the Middle Ages represented the most important religious center of the city. From the 6th century onwards, a building complex called 'the sacred axis' was constructed in east–west direction (from the Piazza dell'Olio to the area of the apsis of the Duomo), which was traditionally considered the cult area in Late Antiquity, protected by existing Roman walls. The place included the Bishop's palace, the Baptistery of San Giovanni, a hospital, a parsonage, a graveyard, and three churches: Salvatore al Vescovo, San Michele Visdomini and Santa Reparata. The main point within the sacred axis was Santa Reparata, a sacral building of paleo Christian origin which was probably the first construction of this building complex. The bones of Saint Zenobius (born about 328) were transferred to Santa Reparata at an unidentified time (according to most scientists it happened in the 9th century). At this time Santa Reparata became the new seat of the bishop, which had been in Basilica of San Lorenzo before that time.
IX или X век: добавление двух башен
Вероятно, в IX веке, после реконструкции (или, возможно, но по мнению Бусигани менее вероятно, в X веке) у апсиды Санта-Репараты находились две башни или кампанилы; раскопки обнаружили их массивные фундаменты. Вероятно, башни выполняли оборонительные функции, поскольку в X веке Тоскана часто подвергалась вторжениям мадьяр. Использование двух башен по бокам апсиды в Северной Италии встречается только в конце X века; во Франции, Швейцарии и Германии это зафиксировано до первой четверти XI века, и именно на эти примеры ориентировались строители.
Probably, in the 9th century, after the reconstruction (or possibly, but according to Busigani less probable, in the 10th century) there were two towers or campanili at the side of the apsis of Santa Reparata; of these the excavations have found the massive foundations. It is likely that the towers had defensive functions, because in the 10th century there were frequent invasions on behalf of the Magyars into Tuscany. In Northern Italy, the use of the two towers at the flanks of the apsis is only found at the end of the 10th century; in France, Switzerland and Germany it is documented until the first quarter of the 11th century and these are the examples the constructors drew from.
Дополнения в связи с Флорентийским Собором
4 июня 1055 года папа Виктор II открыл первый Флорентийский собор, где собрались 120 епископов и император Генрих III, в церкви Санта-Репарата. Жерар де Бургундия (умер в 1061 году) был епископом Флоренции на протяжении 10 лет и стал папой под именем Николая II, не покидая своей кафедры во Флоренции. Во второй половине 6-го десятилетия IX века город пережил несколько резких изменений в статусе: Флоренция перешла от статуса *città della marca* (провинциального центра) к *città dell'impero* («имперского города»), а затем вновь вернулась к статусу *città della marca* (Том 1, Davidsohn, с. 231). По-видимому, в связи с собором 1055 года были проведены следующие работы: расширение крипты, добавление двух апсид по бокам главной апсиды, строительство аркады, фундамент которой был обнаружен – фундаменты восьми пилястров или колонн, примерно в 13 метрах от фасада Санта-Мария-дель-Фьоре. В любом случае, хотя документально подтверждено, что папа Николай II, находившийся в своей флорентийской епархии с ноября 1059 года, освятил восстановленные церкви Санта-Феличита и Сан-Лоренцо, у нас нет никаких документов, касающихся освящения Санта-Репараты папой или епископом. Однако, что касается баптистерия, на панели XVII или XVIII века сохранилась надпись, сообщающая о его освящении в честь Сан-Джованни 6 ноября 1055 года. Если же пристройки были сделаны до собора, то, вероятно, Николай II освятил Санта-Репарату, когда еще был епископом. Апсиды относятся к романскому периоду, поскольку способ их возведения по отношению к фундаментам двух башен, особенно южной, позволяет предположить, что они были разобраны в это время. Крипта также была расширена в романскую эпоху; ее потолок поддерживали колонны, а размеры были увеличены до входа в две боковые капеллы, где две лестницы ведут в пресвитерий. О аркаде известно немногое, за исключением обнаруженных фундаментов колонн. Тем не менее, с добавлением аркады расстояние между баптистерием и Санта-Репаратой сократилось примерно до 17–18 метров. Две колонны из порфира первоначально были установлены на расстоянии шести метров от восточных ворот в память об оккупации Балеарских островов в 1115 году и оставались там до 1333 года. Вероятно, фасад Санта-Репараты был украшен полихромным мрамором, как и баптистерий. Однако, как пишет Виллани, Санта-Репарата в какой-то момент стала казаться скромной и слишком маленькой для новых амбиций Флоренции в XIII веке, поэтому в 1293 году было решено перестроить здание. 8 сентября 1296 года был заложен краеугольный камень нового собора, но флорентийцы продолжали чтить Санта-Репарату, настолько, что в середине XIII века небольшая апсида с правой стороны была украшена фреской с изображением Пьеты. В то время античные сооружения на уровне 1,05 метра над римским уровнем земли были покрыты 85 см земли, поверх которой была уложена мощеная площадка на высоте 1,90 метра над римским уровнем земли; на 80 см выше находится мраморная плитка Санта-Мария-дель-Фиоре.
On 4 June 1055 pope Victor II opened the first council of Florence, where 120 bishops and the emperor Henry III were united, opened in Santa Reparata. Gerard de Bourgogne (deceased in 1061) had been the bishop of Florence for 10 years, and became pope under the name of Niklas II without leaving his chair in Florence. The city underwent several sudden changes in status in the second half of the 6th decade of the 9th century: Florence went from città della marca (a provincial center) to città dell'impero ("imperial city") and then back again to città della marca (Volume 1, Davidsohn p. 231). It seems that in view of the council of 1055, several activities were carried out: widening of the crypt, adding of two apside at the sides of the major apsis, construction of an arcade, of which the foundations were found – the foundations of eight pilasters or columns, at about 13 metres outside the facade of Santa Maria del Fiore. In any case, although it is documented that Pope Nicholas II, who was present in his Florentine diocese from November 1059, consecrated the churches that were reconstructed to Santa Felicita and from San Lorenzo, we have no document relating to the consecration of Santa Reparata by the pope or bishop. But as far as the baptistery is concerned, there is an inscription on a panel from the 17th or 18th century, on which it is reported to be consecrated to San Giovanni on 6 November 1055. However, if the additions were made before the council, it seems likely that Nicholas II had consecrated Santa Reparata when he was still bishop. The apses are from the romanesque age because the way they are constructed in respect to the foundations of the two towers, especially the southern one, makes it likely that these were brought down at this occasion. The crypt also was enlarged in the romanesque age; the ceiling was carried by columns and its dimensions were widened until the entry of the two chapels on the side, where two stairways lead up to the presbytery. As far as the arcade is concerned, little is known about it from the finding of the foundations of the columns. Still, with the added arcade, the space between the Baptistery and Santa Reparata is reduced to about 17 or 18 metres. The two columns of porphyry were originally placed at six metres distance from the eastern gate in memory of the occupation of the Balearic Islands in 1115 and stayed there until 1333. It is likely that the facade of Santa Reparata was decorated with polychromous marble just like the baptistery. But, as Villani says, Santa Reparata at a certain point had to seem rough and too small for the new ambitions of Florence in the 13th century, so much so that in 1293 it was decided to reconstruct the building. On 8 September 1296 the cornerstone was laid for the new cathedral, but the people of Florence continued to honor Santa Reparata so much so that in the middle of the 13th century the little apsis on the right side was equipped with a fresco with a pietà. At the time, the antique works at the level of 1.05 metres above the Roman groundlevel were covered by 85 cm of earth, on top of which the cobblestone pavement was laid at 1.90 metres above Roman ground level; 80 cm above is the marble pavement of Santa Maria del Fiore.