Введение

Театральная группа The Cockettes была авангардной психоделической группой хиппи, основанной Гибискусом (Джорджем Эджерли Харрисом III) осенью 1969 года. Труппа сформировалась из группы художников-хиппи, мужчин и женщин, живших в Калифлауэр, одной из многочисленных коммун в Хайт-Эшбери, районе Сан-Франциско, штат Калифорния. Гибискус поселился с ними из-за их любви к вызывающей одежде и предложил идею вынести их образ жизни на сцену. Позже они выступали в помещении по адресу Валенсия, 992, где сейчас находится Artists' Television Access. На их театр повлияли The Living Theater, Play House of the Ridiculous Джона Ваккаро, фильмы Джека Смита и психоделическая философия "Веселых шутников" Кена Кези. Сначала они пародировали американские мюзиклы и исполняли песни из бродвейских шоу, но затем перешли к постановке полностью оригинального материала, мюзиклов и музыкальных комедий. Они приобрели культовую популярность в андеграунде, что привело к более широкой известности. В начале 1971 года несколько членов оригинальной группы отделились от The Cockettes и создали собственную театральную группу, Angels of Light. Из Angels of Light впоследствии возникли Noh Mercy (ранее On The Rag) и Tuxedomoon. The Cockettes стали предметом одноименного документального фильма 2002 года, снятого Дэвидом Вайсманом и Биллом Вебером.

Подземные истоки

В театре "Пагода-Палас" в районе Сан-Франциско "Норт-Бич" импресарио Себастьян (настоящее имя Мильтон Мирон) демонстрировал андеграундные фильмы в обмен на бесплатный вход. Плакаты к этим выступлениям разработал Тодд Трекслер. Гала костюмов "Футурама" – новогодняя вечеринка в стиле научной фантастики, организованная создателями "Ночного шоу снов", – собрала шумную аудиторию около 600 человек. Шоу быстро стало "обязательным к посещению" для столичной публики Сан-Франциско. Сочетая танцы под воздействием ЛСД, сценографию, костюмы и собственные интерпретации шоу-музыки (или оригинальные мелодии в том же духе), The Cockettes выходили на сцену каждый месяц, выступая перед полуночным субботним показом "Nocturnal Dream Show". Среди названий шоу: "Унесенные ветром на шоуботе в Оклахому", "Блестящие пирожные в горячей коме", "Путешествие к центру Урана", "Смаки и наша компания", "Голливудский Вавилон" и "Жемчуга над Шанхаем". Весть об этих шоу быстро разнеслась, и к сентябрю 1971 года The Cockettes приобрели репутацию пионеров контркультуры Сан-Франциско. После освещения в местной прессе и появления знаменитостей, таких как модельер и светская львица Глория Вандербильт и писатель Трумэн Капоте, The Cockettes привлекли внимание культурных и лайфстайл-изданий, таких как Rolling Stone и Esquire, а также журналов широкого профиля, таких как Look и Life. В 1971 году The Cockettes выпустили короткометражный фильм "Свадьба Трисии", пародирующий свадебную церемонию дочери Ричарда Никсона, Трисии Никсон; глава аппарата Никсона Х.Р. Холдеман организовал секретный показ фильма для сотрудников Белого дома.

Стиль исполнения

Кокетты стали пионерами эклектичного стиля одежды и костюма, которого прежде не существовало. Они черпали вдохновение из самых разных источников: немого кино, голливудских фильмов 1930-х и 1940-х годов, бродвейских мюзиклов, а также из художественных направлений сюрреализма и кубизма. Используя одежду и аксессуары прошлых эпох, найденные на блошиных рынках и в секонд-хендах, они объединяли эти разнородные элементы в неповторимый и вневременной образ, исследуя собственные фантазии посредством метода ассамбляжа и создавая наряды, которые сегодня считаются знаковыми в движении «носимого искусства» (Wearable Art). Костюмы Кокеттс дополнялись фирменным гримом, наиболее известным элементом которого был блеск в бородах у мужчин и яркий, преувеличенный макияж глаз. На сцене их выступления поначалу были спонтанными, без сценария и импровизированными, они предпочитали экспериментальный и переживательный подход к театру, где результат был непредсказуем, стремясь к ощущению волшебства. Ко второму году ежемесячных выступлений начали появляться сценарии, основанные на определенных темах, с персонажами, созданными по образу отдельных участников труппы, а также оригинальные песни и музыка. Их главным шедевром стала трехчастная пьеса «Жемчужины над Шанхаем» с либретто и текстами песен Линка Мартина и музыкой Скрамбли Колдуина.

Философский раскол

В течение первого года Кокетс не получали гонорары за выступления, хотя билеты на шоу продавались по 2 доллара, а выручка шла владельцу театра (в течение первого года Кокетс тайно пропускали многих зрителей в театр бесплатно через заднюю дверь). Причина отсутствия интереса к оплате заключалась в том, что группа, выросшая из хиппи-сообщества Хайт-Эшбери, в то время не была сосредоточена на деньгах. В то время как Хибискус был предан анархии и разрушению границ, другие участники группы увидели потенциал в этих усилиях и даже наняли театрального режиссера. Хибискус был явно политически ангажирован и привержен бесплатным выступлениям как части хиппи-этики. Одновременно Сильвестр выделялся как яркий исполнитель благодаря своему вокалу. Он получал финансирование от Грегга Гобеля, сына Джорджа Гобеля, и превращался в талантливого певца, даже наняв The Pointer Sisters в качестве бэк-вокалисток. С уходом Хибискуса, фактического лидера группы, начались приготовления к шоу в Нью-Йорке, которое могло бы вывести группу на новый уровень славы, и оно было связано с двойным концертом Кокетс и новой группы Сильвестра. Хотя рок-промоутер Билл Грэм отказался от возможности организовать шоу в Нью-Йорке, он связал группу с Гарри Зерлером, "состоятельным скаутом талантов из Columbia Records", и забронировал Сильвестра в качестве разогревающего артиста. Под пристальным вниманием нью-йоркского директора по связям с общественностью и продвижению записей Билли Смита (Амато), который увидел в группе потенциальную развлекательную силу из Сан-Франциско. Местное телевидение освещало посадку 47 Кокетс на рейс, и группа захватила самолет, полностью облачившись в драг. Прибыв в Нью-Йорк, они поселились в обшарпанном отеле, где легко можно было достать героин, и большую часть времени проводили в качестве почетных гостей на десятках вечеринок, где могли бесплатно есть и пить, открывая счет в местном кафе и пользуясь бесплатными такси. Сильвестр знал, что Кокетс не добьются успеха, но он был полон решимости дебютировать как рок-звезда и ежедневно репетировал со своей группой. Кокетс все еще переходили от статуса "мероприятия" к структурированным выступлениям. У группы была неделя на подготовку, но после всех вечеринок у них было мало ресурсов и энергии. Тем не менее, они были в центре внимания, и их шоу считалось самым востребованным. В ноябре 1971 года Кокетс, не покинувшие группу, чтобы стать Angels of Light, были приглашены для выступлений в театре Андерсона в Нью-Йорке. В зале отсутствовали звуковое и световое оборудование, и требовался занавес. Сцена была вдвое больше, чем привычная для Кокетс, поэтому все декорации пришлось перестраивать с нуля за шесть дней. Они открылись спектаклем "Tinsel Tarts In a Hot Coma" – пародией на бродвейские фильмы 1930-х годов. По свидетельствам того времени, на открытие Кокетс в Нью-Йорке пришли "все, кто чего-то стоит", включая таких знаменитостей, как Джон Леннон и Йоко Оно, Лиза Миннелли, Аллен Гинзберг, Энтони Перкинс, Трумэн Капоте, Гор Видаль и Анджела Лансбери. Также присутствовали Энди Уорхол и его печально известные трансвеститы Холли Вудлон и Кэнди Дарлинг. Но с присущей Кокетс сан-францискской магией премьера провалилась, поскольку нью-йоркцы ожидали отточенного представления. Анджела Лансбери покинула шоу, вскоре за ней последовал Энди Уорхол и большинство зрителей. После спектакля Гор Видаль остроумно заметил: "Недостаточно не иметь таланта". Кокетс испытывали трудности с переносом своего сан-францискского опыта в Нью-Йорк, что усугублялось тем, что они не любили репетировать. Их идея заключалась в том, чтобы оторваться на сцене в истинном голливудском духе. Для Сан-Франциско Кокетс в конце 1960-х были красивыми, забавными, освобождающими, психоделическими посланниками богов. Но нью-йоркские знаменитости, которых Кокетс хотели впечатлить, не были впечатлены. Позже Кокетс объяснили свой провал в Нью-Йорке, заявив: "Нью-йоркская публика нас не поняла". После недели показов "Tinsel Tarts" перед пустыми залами они исполнили свой оригинальный мюзикл "Pearls Over Shanghai" в течение оставшихся двух недель контракта, и Village Voice дал ему восторженный отзыв. 3 декабря 2009 года несколько членов Кокетс (Фейетт Хаузер, Скрамбли Колдевин, Руми Миссабу, Сладкая Пэм, Тахара) собрались в SFMOMA для редкого показа фильмов "Свадьба Триши", "Дворец" и "Девушки в лифте в рабстве", за которым последовали дискуссии и памятные моменты Кокетс. После вечеринки в Cafe du Nord на Маркет-стрит, недалеко от Ной-стрит, вдохновленные Кокетс нью-йоркская дрэг-труппа Dixie Chicks выступила. Выставка "Кокетс: Acid Drag & Sexual Anarchy", посвященная мощному влиянию Кокетс на гей-сообщество Сан-Франциско и на гей-культуру в целом, откроется в марте 2022 года в Публичной библиотеке Сан-Франциско. Выставка приурочена к 50-летию основания театральной труппы.

Документальный фильм

Кокетс стали предметом одноименного документального фильма, снятого Биллом Вебером и Дэвидом Вайсманом, который дебютировал на кинофестивале «Санденс» в 2002 году. Затем фильм вышел в ограниченный прокат и был показан на различных кинофестивалях. На премьере в театре «Кастро» в Сан-Франциско многие из уцелевших Кокетс присутствовали в гендерно-провокационном drag-макияже. Кокетс получили премию кинокритиков Лос-Анджелеса как лучший документальный фильм 2002 года и премию Glitter за лучший документальный фильм 2003 года.