Введение
Глава Коптской церкви с 1047 по 1077 год. Папа Христодул Александрийский (также известный как Абд эль Мессия) (умер в 1077 году) был 66-м Папой Александрийским и Патриархом Престола Святого Марка. До своего избрания Папой он присоединился к монастырю Паромеос в Нитрианской пустыне. В период его правления Каир стал постоянной и официальной резиденцией Коптского Папы, когда он перенес местопребывание Коптского Православного Папы Александрийского в церковь Святой Марии в Каире (Висячую церковь). Внутрицерковная вражда между церковью святых Сергия и Баха и церковью Эль-Муаллака разгорелась из-за желания этого патриарха быть рукоположенным в Висячей церкви, хотя традиционно эта церемония проходила в церкви святых Сергия и Баха. Папа Христодул повелел коптам унифицировать использование бохайрского диалекта, распространенного в частях Северного Египта и монастырях Скита. Этот диалект начал слабеть и вытесняться арабским языком. Его намерением было укрепить ослабевающий коптский язык, однако он непреднамеренно способствовал дальнейшему ослаблению коптского языка в регионе, где он еще сохранял силу – в Сахидском регионе (Верхнем Египте). Неудивительно, что сахидский коптский язык просуществовал до XV и XVI веков. Известно, что итальянский путешественник, посетивший Верхний Египет в XVII веке, писал о встрече с коптским священником и пожилой женщиной, которые все еще владели коптским языком.
Pope Christodoulos of Alexandria (also known as Abd el Messiah) (died 1077) was the 66th Pope of Alexandria and Patriarch of the See of St. Mark. He joined the Paromeos Monastery in the Nitrian Desert before becoming a Pope. During his tenure Cairo became the fixed and official residence of the Coptic Pope, when he moved the Seat of the Coptic Orthodox Pope of Alexandria to Saint Mary's The Hanging Church in Cairo. Infighting between the Saints Sergius and Bacchus Church and the El Muallaqa Church broke out due to the wishes of that patriarch's desire to be consecrated in the Hanging Church, a ceremony that traditionally took place at Saints Sergius and Bacchus. Pope Christodoulos was the one who ordered that the Copts should standardize on the Bohairic Dialect, which was the dialect of parts of Northern Egypt and the monasteries of the Scetes. This was the dialect that was starting to weaken and give way to Arabic. His intention was to strengthen the weakening Coptic. However, he inadvertently helped weaken the Coptic further in the region where it was still going strong, the Sahidic region (Upper Egypt). It is not unexpected that Sahidic Coptic survived to the 15th and 16th century. We know of an Italian visitor to Upper Egypt in the 17th century who wrote that he met a Coptic priest and an old woman who could still speak Coptic
Отношения с Антиохией
Патриархи Антиохийские и Папа Александрийский на протяжении многих лет поддерживали тесную связь друг с другом. Их отношения неоднократно были напряженными, особенно во времена патриарха Иоанна IX бар Шушана и Христодула, когда они не сошлись во мнениях относительно надлежащего совершения евхаристических приношений, поскольку лирийские яковиты практиковали добавление небольшого количества масла и соли (Нейл, Патриархат Александрийский, II, 214). Христодул оскорбительно отверг эту практику, а Иоанн Антиохийский написал в её защиту. В 1169 году новый спор об исповеди на ухо прервал некогда дружеские отношения между этими двумя церквями.
Эфиопия
После смерти Абуны Эфиопской православной церкви, император Эфиопии направил посольство к Папе Христодулу с просьбой рукоположить нового Абуну. Папа ответил, что не может этого сделать из-за преследований христиан в Египте в тот период. Воспользовавшись этим периодом между назначениями, некий авантюрист по имени Абдун представился императору Эфиопии с поддельными документами, выдавая себя за новоизбранного Абуну.