Введение

Рухуратер или Лахуратил был эламитским божеством.

Персонаж

Пол Рухуратера не установлен, хотя некоторые исследователи относят его к мужскому божеству. Предполагается, что его имя означает «(бог, являющийся) создателем человека», и что он был связан с различными божествами-создателями (совместно известными как Напратеп), однако его роль в эламитских верованиях остаётся неясной. Возможно, он почитался как бог-создатель в определённой части Элама, но не во всём регионе. Многие документы, упоминающие Рухуратера, представляют собой юридические тексты, в которых он выступает в роли божественного свидетеля, наряду с месопотамским Шамашем. Также сообщается, что он мог даровать китен – эламитское религиозное понятие, которое можно перевести как «божественная защита». Вутер Хенкельман отмечает, что его роль в этих текстах сопоставима с ролью Иншушинака в аналогичных документах из Сузы.

Поклонение

Самые ранние свидетельства о Рухутатере происходят из Таппе Борми, который, возможно, следует отождествить с древним эламским городом Хухнур. В рассматриваемом тексте, надписи Амар-Сина, месопотамского царя из Третьей династии Ура, говорится, что Хухнур являлся культовым центром этого бога. Амар-Син, очевидно, восстановил храм Рухутатера, находившийся там, и вернул в него статую божества. Связь между ним и Хухнуром также засвидетельствована в двух текстах периода Суккалма. Другой храм Рухутатера, которым он делился с Хишмитиком, располагался в Чогха Занбиле. Предполагалось, что Хишмитик была его супругой, однако это остаётся недоказанным. Два эламских царя носили теофорическое имя Тан Рухуратер, что означает "послушный Рухуратеру". Тан Рухуратер I был восьмым правителем династии Шимашки, а Тан Рухуратер II принадлежал к династии Кидинуидов. Рухуратер упоминается на стеле неоэламитского царя Атта-хамити Инсусинака, правившего в VI веке до н.э. Хотя Рухуратер напрямую не упоминается в Персепольских административных архивах, возможно, что подношения неустановленным богам, совершаемые в Хухнуре, упомянутом в этих архивах, представляли собой ахеменидское продолжение его культа.

В Месопотамии

В месопотамских научных текстах Рухуратер считался тождественным Нинурте. Эламит по имени Кутир Рухуратер, содержащем теофорный элемент, восходящий к Рухуратеру, также упоминается в документах из архивов месопотамской династии Первого Селанда.