Введение

Ранняя жизнь Папы Бенедикта XVI охватывает период с момента его рождения в 1927 году до завершения образования и рукоположения в 1951 году.

История и детство (19271943)

Иосиф Алоис Ратцингер родился 16 апреля (святая суббота) 1927 года в доме своих родителей в Марктл-ам-Инне, Бавария, по адресу Шульштрассе, 11, и был крещен в тот же день. Он был третьим и младшим ребенком Иосифа Ратцингера-старшего (1877–1959), полицейского, и его жены Марии (урожденной Пинтнер) (1884–1963), родом из Южного Тироля. Его отец служил как в баварской государственной полиции (Landespolizei), так и в немецкой национальной регулярной полиции (Ordnungspolizei), прежде чем в 1937 году вышел на пенсию и переехал в город Траунштейн. В газете The Sunday Times старший Ратцингер был описан как «антинацист, чьи попытки обуздать коричневорубашечников Гитлера вынудили семью несколько раз переезжать». Согласно International Herald Tribune, эти переезды были напрямую связаны с продолжающимся сопротивлением Иосифа Ратцингера-старшего нацизму, что привело к понижениям в должности и переводам. Брат Папы, Георг, говорил: «Наш отец был ярым противником нацизма, потому что считал, что он противоречит нашей вере». Семья столкнулась с нацистской программой эвтаназии для инвалидов. Джон Л. Аллен-младший, биограф Ратцингера, сообщает об откровении, сделанном кардиналом Ратцингером на конференции в Ватикане 28 ноября 1996 года: «У Ратцингера был двоюродный брат с синдромом Дауна, которому в 1941 году исполнилось 14 лет. Этот кузен был всего на несколько месяцев моложе Ратцингера и был увезен нацистскими властями для «лечения». Вскоре семья получила известие о его смерти, предположительно, он был одним из «нежелательных» элементов, уничтоженных в то время». Его старший брат Георг (15 января 1924 года – 1 июля 2020 года) также стал священником. Их сестра Мария, родившаяся в 1921 году, вела хозяйство Иосифа до своей смерти в 1991 году, выполняя обещание, данное родителям, заботиться о братьях. Она никогда не выходила замуж. Их прадед Георг Ратцингер был священником и членом Рейхстага, как тогда назывался немецкий парламент. По словам его кузины Эрики Коппер, Ратцингер с детства не желал быть кем-либо, кроме священника. Она рассказывает, что в 15 лет он объявил, что станет епископом, на что она шутливо заметила: «А почему бы не стать Папой?». Еще более ранний случай произошел в 1932 году, когда кардинал Михаэль фон Фальхабер, архиепископ Мюнхенский, посетил маленький городок, в котором жила семья Ратцингеров, прибыв на черном лимузине. Будущий Папа, которому тогда было пять лет, был в группе детей, которые подарили кардиналу цветы, а позже в тот же день Ратцингер заявил, что тоже хочет стать кардиналом. «Дело было не столько в машине, поскольку мы не были технически подкованы», – рассказал Георг Ратцингер репортеру The New York Times. «Его впечатлил вид кардинала, его манера держаться и бриджи, которые он носил». В 1939 году, в возрасте 12 лет, он поступил в младшую семинарию в Траунштейне. Этот период продолжался до закрытия семинарии для военных нужд в 1942 году, после чего все студенты были отправлены домой. Ратцингер вернулся в гимназию в Траунштейне. В этот период обучения в семинарии, после своего 14-летия в 1941 году, Ратцингер был зачислен в гитлерюгенд, поскольку членство было юридически обязательным с 25 марта 1939 года. После закрытия семинарии он продолжал обязательное посещение гитлерюгенда, чтобы избежать финансовых штрафов за обучение в гимназии. Финансовый штраф (который теоретически требовал документального подтверждения посещения мероприятий гитлерюгенда) был проигнорирован, когда симпатизирующий ему профессор математики разрешил ему не посещать собрания. В своей книге «Соль земли» Ратцингер пишет следующее: «К счастью, был очень понимающий учитель математики. Он сам был нацистом, но честным человеком, который сказал мне: «Просто сходи один раз и получи документ, чтобы у нас он был». Когда он увидел, что я просто не хочу, он сказал: «Я понимаю, я позабочусь об этом», и так я смог избежать этого». После избрания Иосифа Ратцингера Папой в 2005 году, после смерти Папы Иоанна Павла II, соседка из Траунштейна, Элизабет Лонер, 84-летняя женщина, была процитирована в The Times от 17 апреля 2005 года («Папский претендент – бывший член гитлерюгенда»), заявив: «Была возможность сопротивляться, и эти люди подавали пример другим. Ратцингерам было молодо, и они сделали другой выбор». Швагер Лонер был пацифистом, который провел два года в Дахау за свои убеждения.

Военная служба (19431945)

В 1943 году, когда Джозефу Ратцингеру было 16 лет, он вместе со многими своими одноклассниками был призван в программу "Люфтваффельхельфер". Их направили сначала в Людвигсфельд, к северу от Мюнхена, в составе подразделения, ответственного за охрану завода авиационных двигателей BMW. Затем их отправили в Унтерфёринг, к северо-западу от Мюнхена, и ненадолго в Инсбрук. Из Инсбрука их подразделение передислоцировалось в Гилчинг для защиты базы истребителей-реактивных самолетов и отражения атак бомбардировщиков союзников, когда те готовились к массированным налётам на Мюнхен. В Гилчинге Ратцингер служил на посту телефонной связи. 10 сентября 1944 года его класс был демобилизован. Вернувшись домой, Ратцингер получил новую повестку в Рейхсарбейтсдиенст. Его направили в приграничную с Венгрией область Австрии, которая была аннексирована Германией в результате Аншлюса в 1938 году. Когда Венгрия была оккупирована Красной Армией, Ратцингера заставили участвовать в строительстве противотанковых укреплений в ожидании наступления советских войск. 20 ноября 1944 года его подразделение было расформировано. Джозеф Ратцингер снова вернулся домой. Через три недели его призвали в немецкую армию в Мюнхене и назначили в пехотные казармы в центре Траунштейна, города, недалеко от которого жила его семья. После прохождения базовой военной подготовки он служил на различных постах в окрестностях города вместе со своим подразделением. Их так и не отправили на фронт. В конце апреля или начале мая, незадолго до капитуляции Германии, он дезертировал. Дезертирство было широко распространено в последние недели войны, хотя дезертиров при поимке ждала смерть. Однако падение морального духа и снижение риска преследования со стороны занятой и дезорганизованной немецкой армии способствовали росту числа солдат, думавших о самосохранении. Он покинул Траунштейн и направился в свою родную деревню. "Я пошел по малоизвестной проселочной дороге, надеясь пройти незамеченным. Но, когда я выходил из-под железнодорожного моста, там стояли два солдата, и на мгновение я почувствовал сильное волнение. Слава Богу, они тоже устали от войны и не хотели становиться убийцами". Они использовали предлог его руки в повязке, чтобы отпустить его домой. Вскоре после этого двое членов СС нашли приют в доме семьи Ратцингер и начали расспрашивать о присутствии там молодого человека призывного возраста. Когда американцы вошли в деревню, "меня опознали как солдата, заставили снова надеть уже брошенную форму, поднять руки и присоединиться к растущей толпе военнопленных, которых они выстраивали на нашем лугу. Особенно тяжело было моей доброй матери видеть своего сына и остальных побежденных солдат, стоящих там, перед лицом неопределенной судьбы". Семья воссоединилась, когда его брат Георг вернулся после освобождения из итальянского лагеря для военнопленных.

Священническое образование (19461951)

После репатриации в 1945 году оба брата Ратцингера поступили в католическую семинарию в Фрайзинге, а затем учились в Герцогском Георгианском университете Людвига-Максимилиана в Мюнхене. Согласно интервью с Питером Зеевальдом, на Ратцингера и его сокурсников особенно повлияли труды Гертруды фон Ле Форт, Эрнста Вихерта, Фёдора Достоевского, Элизабет Лангассер, Теодора Штайнбюхеля, Мартина Хайдеггера и Карла Ясперса. Молодой Ратцингер рассматривал последних троих как отход от доминирования неокантианства, ключевой работой которого была книга Штайнбюхеля «Die Wende des Denkens» (Изменение мышления). К концу учебы он больше склонялся к деятельному святому Августину, чем к Фоме Аквинскому, а среди схоластов проявлял больший интерес к святому Бонавентуре. 29 июня 1951 года братья вместе с другими семинаристами из Траунштайнской семинарии были рукоположены в Фрайзинге кардиналом Фальхабером из Мюнхена. Его диссертация (1953) была посвящена Августину и называлась «Народ и дом Божий в учении о Церкви Августина», а его Habilitationsschrift (работа, являющаяся квалификацией для получения профессорской должности) – Бонавентуре. Она была завершена в 1957 году, а в 1958 году он стал профессором колледжа в Фрайзинге.