Введение
Старый мастер боевых искусств — это типичный наставник или учитель в художественной литературе, особенно в жанрах уся, чанбара и других фильмах о боевых искусствах. Как правило, это мужчина восточноазиатского происхождения, почти непобедимый мастер боевых искусств, несмотря на преклонный возраст и, вероятно, снижение физической силы. Часто он носит звание сенсея, и ученики обращаются к нему так. Старый мастер чаще всего обучает либо общему кунг-фу, либо экзотическому стилю, характерному для конкретной вымышленной эпохи. В ходе повествования мастер часто сближается со своими учениками, становясь для них защитником и наставником, а ученики, в свою очередь, воспринимаются как его дети. Как правило, если мастер попадает в плен или погибает, или злодеи оскверняют его посмертный портрет, ученики берут на себя задачу спасти или отомстить за него.
The elderly martial arts master is a mentor/teacher stock character in fiction, especially Wuxia, Chanbara, and other martial arts films. Typically an East Asian male, he is a near invincible master of the martial arts, despite being advanced in age and presumably having a decrease in physical strength. Often he possesses the rank of sensei and is referred to as such by his student. The elderly master most often teaches either generic kung fu or an exotic style specific to the fictional period. During the films, the master often becomes close with his students, with the master becoming a guardian figure to the trainees, who are, in turn, looked upon as the master's children. Usually, when the master is captured or killed, or an iconic portrait of the deceased master has been desecrated by some villains, the students will take it upon themselves to rescue or avenge their master.
Личные черты и манеры
Типичный пожилой мастер боевых искусств проводит большую часть времени, медитируя в додзё. Обычно это спокойный, невозмутимый, рассудительный и сдержанный старик. Он воплощает зрелость и душевное равновесие, приходящие с возрастом, а также тихую уверенность, рожденную опытом – как жизненным, так и опытом владения навыками, идеалами и ценностями, унаследованными от боевых искусств. Для него боевое искусство – это не просто способ избивать людей или казаться крутым, а, скорее, в соответствии с ценностями и идеалами, традиционно связанными с боевыми искусствами в восточных культурах, – средство позитивного развития личности и образа жизни, направленное на воспитание таких качеств, как уважение, терпение, самообладание, дисциплина и многое другое. Мастер вежлив со всеми, даже с теми, кто пытается ему навредить или ведет себя неподобающе. Он всегда старается словесно предотвратить выходки хулиганов или остановить соперника по боевым искусствам (который часто молод, высокомерен и видит в боевых искусствах лишь инструмент для запугивания и проявления силы), насколько это возможно, и делает это с достоинством. Лишь когда он вынужден применить свои навыки и у него не остается иного выбора, он демонстрирует, что противникам нечего противопоставить его мастерству, тем самым показывая, что вежливость не следует путать со слабостью. Примерами этого служат Иро в "Аватар: Легенда об Аанге", мистер Мияги в серии фильмов "Карате-кид", мистер Хан в новом "Карате-кид", мастер Сплинтер в серии "Черепашки-ниндзя" или Йода из "Звездных войн".
Речь
Господин обычно говорит очень спокойно и сдержанно. Если мастер – восточноазиат, как часто бывает в фильмах, ему неизменно придают густой стереотипный китайский или японский акцент, и он говорит по-английски не слишком бегло и медленно. Его манера речи становится особенно доброжелательной, терпеливой, заботливой и приобретает тон мудрого философа-наставника, когда он разговаривает со своим учеником. Он обычно упрекает или отчитывает своего протеже в его более "сыром" и "незрелом" состоянии, как отец. В большинстве фильмов он часто контролирует или сдерживает своего протеже от того, чтобы поддаться на провокации и отомстить "плохим парням", и заставляет его осознать, что у всего есть "свое место и время", и что потеря контроля над собой или поддаться на провокации соперника или врага – не то, каким истинным мастером боевых искусств он хочет, чтобы его ученик стал. Его речь также наполнена философскими наблюдениями, анекдотами, короткими притчами или прозрениями, которые в основном предназначены для постоянного углубления понимания и знаний ученика в боевых искусствах, а также иногда для улучшения его личности, поведения, моральных ценностей и образа жизни. В фильме о боевых искусствах "Вступление в дракона" старый мастер в начале фильма гуляет с героем, которого играет Брюс Ли, и рассказывает своему лучшему ученику о том, как тот достиг интуитивного мастерства, выходящего за рамки чисто физического, и о том, что теперь его долг – использовать это мудро и рассудительно в жизни. Диалоги мастера с протеже часто содержат краткие воспоминания о его собственной прошлой жизни, о его боевом опыте или карьере, или о том, как он пришел к определенным знаниям или пониманию.
Отношения с протеже
Хотя наставник всегда предстает в образе доброжелательного отца, он может быть очень строг, когда дело касается тренировок. Он не питает ученика ложными надеждами в отношении подготовки. Он ясно дает понять, что для обучения у него молодой человек должен быть безоговорочно послушным и готов терпеть боль. В фильме «Кровавый спорт» подросток Фрэнк Дукс пользуется отцовской заботой и лаской со стороны японского мастера Сензо Танаки, однако тренировки строгие и изнурительные, и мастер никогда не предоставляет Фрэнку Дуксу ни облегчения, ни зоны комфорта. В фильме «Кикбоксер» героя, которого играет Жан-Клод Ван Дамм, заставляют наносить удары голыми голенями по стволу пальмы, пока он не сломает голень и не упадет на землю в муках. В фильме «Малыш Карате» мистер Мияги заставляет Дэниела ЛаРуссо (Ральфа Маккио) красить заборы и стены, мыть полы и машины, выполняя два конкретных движения руками день за днем. И только когда мистер Мияги проверяет (имитируя атаки) и убеждается, что эти движения стали для Дэниела спонтанными и бессознательными реакциями, он дает мальчику передышку от этой работы. Лишь тогда Дэниел понимает, зачем наставник заставлял его этим заниматься несколько дней, несмотря на усталость, боль и отчаяние – ведь это на самом деле техники блокирования и парирования, которые мастер, благодаря своему опыту, внедрил в него, даже не осознавая этого. Во многих фильмах герой, после того как его каким-то образом обидела враждебная банда или боец, или после того, как его брата или друга, мастера боевых искусств, покалечили на всю жизнь (или даже убили) грозный и жестокий противник, сам обращается к наставнику с намерением отомстить. В таких случаях наставник часто не расположен к этому поначалу и может казаться таким лишь для того, чтобы проверить серьезность и преданность ученика. Но, наконец, через несколько дней он соглашается начать обучение, убедившись, что ученик прошел испытание. Тренировки обычно суровые и интенсивные с первого дня, и наставнику все равно, если герой весь в синяках и ссадинах. Он часто оказывает медицинскую помощь и облегчает боль, что во многих случаях считается дополнительным навыком, которым обладают такие мастера, наряду с боевыми техниками, поскольку восточные боевые искусства тесно связаны и дополняют традиционные системы физиотерапии и исцеления. Однако в других фильмах ученику не приходится упрашивать или уговаривать наставника. Наставник предстает перед нами с самого начала. Он и его ученик часто знакомятся случайно. В фильме «Кровавый спорт» подросток Фрэнк Дукс видит меч катану через окно дома Сензо Танаки и, в своей юношеской незрелости, решает украсть его с двумя друзьями. Он застигнут на месте преступления мастером и его сыном, который был ровесником Фрэнка. Но мастер нежен и добр к Фрэнку и вместо того, чтобы наказать его, решает преподать ему долгосрочный моральный урок – что такого меча можно добиться только заслугами, что нельзя стать бойцом, украв его. Он разговаривает с родителями Фрэнка о пользе боевой подготовки и выражает желание сделать Фрэнка своим учеником. Так начались длительные и близкие отношения между Фрэнком и Танакой, и когда сын Танаки умер в молодом возрасте, именно Фрэнк – повзрослевший, ставший солдатом и достойным учеником – был тем, кого Танака считал своим заслуженным преемником и наследником своего боевого наследия. Таким образом, тренировочная фаза фильма завершилась тихой церемонией, на которой Танака передал свою катану Фрэнку, символизируя успех Фрэнка в получении этого меча, который он пытался украсть в юности, а затем – благодаря своим заслугам и квалификации. Фрэнк также показывает, какое место занимает его наставник в его жизни, посвящая ему свою победу в подпольном Кумите. В фильме «Малыш Карате 2» есть трогательная сцена, где Дэниел ЛаРуссо подходит к убитому горем и плачущему мистеру Мияги, который сидел один, лицом к морю, скорбя о своем только что умершем отце. Дэниел садится рядом с ним и утешает старого Мияги словами и рукой на плече. В некоторых фильмах очень трогательно и драматично показана способность наставника заставить своего ученика подняться над мыслью о «мести» и обрести моральную силу и стойкость, чтобы не поступать с соперником/злодеем так же, как тот когда-то поступил с его братом или другом, даже перед лицом самой сильной провокации. В классическом фильме таэквондо «Лучший из лучших», в котором участвуют всемирно известные мастера боевых искусств и знаменитый грандмастер ХИ ИЛ ЧО, тренер американской команды Фрэнк Кузо (Джеймс Эрл Джонс) не позволяет американскому бойцу в последнем поединке соревнования Томми Ли (Филип Ри) нанести смертельный удар своему корейскому противнику Дэ Хэну Парку (которого играет настоящий брат Филипа Саймон Ри). Томми покалечил своего противника и лишил его возможности сопротивляться, повредив руки и ноги, и кореец едва мог стоять и принимать боевую стойку. Это был тот самый человек, который много лет назад жестоко убил его брата на спортивных соревнованиях с чрезмерной жестокостью. Томми оставалось лишь нанести последний калечащий или смертельный удар мощным ударом ноги, к которому он уже приготовился, и в его голове промелькнула сцена смерти его брата. Но мягкий, но твердый возглас тренера Кузо «Нет! Нет!» с боковой линии помог Томми избежать повторения того же преступления ради мести и опускания до уровня Дэ Хэна. Так он победил Дэ Хэна моральной силой, а не принципом «око за око», что заставило Дэ Хэна раскаяться и подойти к Томми, чтобы поприветствовать его и вручить свою медаль после окончания поединка. Хотя это не обязательно правило и не всегда верно, старший мастер боевых искусств почти всегда изображается бездетным и неженатым, персонаж либо никогда не имел жены и детей, либо потерял их в какой-то момент своей жизни (мистер Мияги является ярким примером этого). Это часто контрастирует с тем, что у героя либо очень напряженные отношения с родителями, либо он часто изображается вообще без родителей. Эта общая черта между персонажами, а также тяжелые тренировки, которые герой должен пройти под руководством своего наставника, приводят к очень тесной связи между ними, при этом наставник берет на себя роль отца для своего молодого ученика, который, в свою очередь, становится суррогатным сыном для своего наставника. Их общий враг, а также битвы и проблемы, с которыми они сталкиваются на протяжении всего фильма, помогают им сблизиться по мере развития сюжета, заставляя героя в конечном итоге осознать, что, хотя его наставник и заставлял его много работать, он все же любим в конце концов, став сыном. В свою очередь, когда наставник видит триумф и успех героя в битве, он испытывает отцовскую гордость за своего ученика.
Юмор
Старик порой демонстрирует ироничное чувство юмора. Мастер Танака с отточенной скоростью молнии обнажает катану, чтобы чисто отсечь козырек бейсболки Фрэнка, и Фрэнк в испуганном удивлении широко раскрывает глаза. В фильме "Кикбоксер" главный герой Жан-Клод Ван Дамм просыпается на рассвете, ошеломленный тем, что его мастер окатил холодной водой. В "Карате-киде", когда надменный соперник ведет себя неподобающе, Мияги рассказывает Даниэлю историю об Окинаве: был бык, который терроризировал всех, но однажды устроили пир, и все перестали бояться. Злой бык превратился во вкусный суп. Мастер также следит за не столько боевыми, сколько "романтическими" увлечениями своего протеже. Он относится к ним снисходительно, как мистер Мияги относится к Даниэлю, считая это нормальным для возраста ученика. Но он также следит, прямо или косвенно, за тем, чтобы ученик помнил, что "девушка" не должна мешать его тренировкам боевым искусствам или ослаблять его преданность им. Мияги также проявляет юмор, объясняя Даниэлю важность поясов в боевых искусствах: "На Окинаве пояс означает, что веревка для поддержания штанов не нужна".