Чэн Маньцин: Мастер пяти искусств

Введение

Чжэн Маньцин (Cheng Man ch'ing) (29 июля 1902 – 26 марта 1975) – китайский мастер боевых искусств, специалист по тай-чи, китайской медицине и так называемым трём совершенствам: каллиграфии, живописи и поэзии. Он родился в уезде Юнцзя (ныне Вэньчжоу), провинция Чжэцзян, во времена династии Цин. Чжэн умер 26 марта 1975 года; его могила находится недалеко от города Тайбэй на Тайване. Благодаря своим навыкам в трёх совершенствах или "превосходствах" – считавшихся одними из традиционных умений и занятий конфуцианского учёного – а также в медицине и тай-чи, его часто называли "Мастером пяти превосходств". Поскольку он был профессором университета, его американские ученики называли его "профессором Чжэном".

Ранние годы

Отец Чэна умер, когда Чэн был очень молод. Около девяти лет Чэн получил удар по голове упавшим предметом и ненадолго впал в кому. Он медленно выздоравливал и стал учеником известного художника Ван Сянчаня 汪香禪, в надежде, что простая работа, такая как перетирание туши, пойдет на пользу его здоровью. Ван обучал тетю Чэна, Чжан Хунвэй 張紅薇, а также земляков Ма Мэнжуна и Ма Гунъю, все из которых впоследствии стали весьма известными. Через несколько лет учитель Чэна отправил его зарабатывать на жизнь живописью. В детстве мать Чэна брала его собирать лекарственные травы и обучала основам традиционной китайской медицины. В восемнадцать лет Чэн преподавал поэзию и искусство в Пекине и через несколько лет стал успешным художником, работы которого пользовались спросом. Друг его тети, Цай Юаньпэй, дал ему рекомендательное письмо, благодаря которому он оказался в Шанхае, где познакомился с влиятельными людьми, такими как У Чаншу, Чжэн Сяосю, Сюй Бейхун и Чжан Дацянь. Он занял должность декана факультета традиционной живописи в престижном Шанхайском художественном колледже, который возглавлял Лю Хайсу. Чэн участвовал в национальных и международных выставках, в том числе в выставке 1933 года, организованной Сюй Бейхуном, и был тесно связан с рядом художественных обществ, включая Общество пчел. Эти группы собирались для общения, рисования и организации выставок для сбора средств. Около 1930 года Чэн покинул Шанхайский художественный колледж и вместе с Хуан Бинхоном и другими ведущими художниками основал Колледж китайской культуры и искусства. Школа была вынуждена закрыться после японского вторжения. В возрасте двадцати лет у Чэна развилось заболевание легких (предположительно туберкулез, частично из-за воздействия меловой пыли со школьных досок). Он был настолько болен, что кашлял кровью, и стал усерднее заниматься тай-чи, чтобы помочь выздоровлению. Чэн ушел из преподавания и несколько лет посвятил изучению тай-чи, традиционной китайской медицины и литературы. Его литературными наставником был отставной ученый Цянь Миншань. Помимо обучения в детстве, Чэн Маньцин получил формальное медицинское образование в области китайской медицины. Когда он преподавал искусство в Шанхае, один из его друзей заболел и не смог найти облегчения. Чэн Маньцин выписал другу сложный рецепт, который тот принял и полностью выздоровел. В одной из историй из его мемориальной книги рассказывается о том, что отставной врач традиционной медицины по имени Сун Юань 宋幼庵 случайно наткнулся на этот рецепт. Он потребовал связаться с его автором, поскольку сложность и эрудиция рецепта свидетельствовали об исключительных талантах и компетентности. Поскольку в Китае в то время шла война, Чэн Маньцину потребовалось несколько лет, чтобы предстать перед Суном для обучения. У Суна Чэн получил наставления и ознакомился с китайской фармакопеей. Доктор Сун был двенадцатым поколением врачей в своей семье; его медицинская школа обладала внушительной коллекцией традиционных лекарств. Около 1928 года Чэн встретил известного мастера Ян Чэнфу (1883–1936), у которого он начал изучать тай-чи в стиле Ян, пока Ян не умер. Хотя точные даты обучения Чэна у Яна неясны, один из лучших учеников Яна, ученый Чэнь Вэймин, писал, что Чэн шесть лет учился у Яна. По словам сына Яна, Чжэньцзи, Чэн написал вторую книгу Яна «Сущность и применение тай-чи» (Taijiquan tiyong quanshu, 1934), для которой Чэн также написал предисловие и, вероятно, организовал каллиграфические посвящения. Чэн преподавал тай-чи, практиковал медицину и продолжал заниматься живописью в провинции Сычуань в годы китайско-японской войны. В этот период он обучал Авраама Лю в Центральной военной академии, китайском эквиваленте Вест-Пойнта. [Ссылка 1: В возрасте 32 лет он преподавал тай-чи в Центральной военной академии (ранее Хуанпо военной академии, эквивалентной Вест-Пойнту в Соединенных Штатах).] К 1946 году он разработал значительно сокращенную версию традиционной формы Яна, состоящую из 37 движений. В этот период он написал рукопись своих «Тринадцати глав» и показал ее своему старшему однокласснику Чэнь Вэймину, который одобрил ее.

Cheng's father died when Cheng was very young. Around the age of nine, Cheng was struck on the head by a falling object, and was in a coma for a short while. He recuperated slowly, and was apprenticed to a well known artist, Wang Xiangchan 汪香禪, in hopes that simple jobs like grinding ink would help his health. Wang taught Cheng's aunt Zhang Hongwei 張紅薇, as well as fellow townsmen Ma Mengrong and Ma Gongyu, all of whom became quite well known. Within a few years, Cheng's teacher sent him out to earn his living at painting. During Cheng's childhood, his mother took him out to find medicinal plants and taught him the fundamentals of traditional Chinese herbal medicine. By the age of eighteen, Cheng was teaching poetry and art in Beijing and within a few years had become a successful artist whose works were in demand. His aunt's friend Cai Yuanpei gave him a letter of introduction that led him to Shanghai, where he became acquainted with influential figures including Wu Changshuo, Zheng Xiaoxu, Xu Beihong, and Zhang Daqian. He took a position as the Dean of the Department of Traditional Painting at the prestigious Shanghai College of Art, which was headed by Liu Haisu. Cheng participated in national and international exhibitions, including one in 1933 organized by Xu Beihong, and was deeply involved with a number of art societies, including the Bee Society. These groups met to socialize, paint, and organize fundraising exhibitions. Around 1930, Cheng left the Shanghai College of Art and with Huang Binhong, and other leading artists, founded the College of Chinese Culture and Art. The school was forced to close upon the Japanese invasion. In his twenties, Cheng developed lung disease (believed to be tuberculosis partly from exposure to the chalk dust from the school blackboards). Ill to the point of coughing up blood, he began to practice tai chi more diligently to aid his recovery. Cheng retired from teaching and devoted himself for several years to the study of tai chi, traditional Chinese medicine, and literature. His literary studies were with retired scholar Qian Mingshan. In addition to his childhood instruction, Cheng Man ch'ing received formal Chinese medical training. While he was teaching art in Shanghai, one of his friends grew ill and was unable to find relief. Cheng Man ch'ing wrote a complex prescription for his friend, who took the medicine and recovered fully. One story from his memorial book is that a retired traditional doctor named Song You'an 宋幼庵 came across the prescription. He demanded to be put in contact with the person who wrote it, as the sophistication and erudition of the prescription showed exceptional talent and competence. As war was raging across China at that time, it took several years before Cheng Man ch'ing was able to present himself for study. With Song, Cheng received instruction and became conversant with the Chinese pharmacopoeia. Dr Song was the twelfth generation of physician in his family; his medical school had a formidable collection of traditional medicines. Around 1928 Cheng met the well known master Yang Chengfu (1883–1936), with whom he began to study Yang style tai chi, until Yang died. While the exact dates of Cheng's study with Yang are not clear, one of Yang's top students, scholar Chen Weiming wrote that Cheng studied six years with Yang. Cheng, according to Yang's son Zhenji, ghostwrote Yang's second book Essence and Applications of Tai Chi or The Substance and Application of Tai Chi (Taijiquan tiyong quanshu, 1934), for which Cheng also wrote a preface and most likely arranged for the calligraphic dedications. Cheng taught tai chi, practiced medicine, and continued his art practice in Sichuan Province during the Sino Japanese war years. In this period he taught Abraham Liu while at the Central Military Academy, China's equivalent of West Point. [Reference 1 At age 32 he taught tai chi at the Central Military Academy (formerly the Huang po Military Academy equivalent to West Point in the United States. )"]By 1946, he had developed a significantly abbreviated 37 move version of Yang's traditional form. He wrote the manuscript for his Thirteen Chapters during this period, and showed them to his elder classmate Chen Weiming, who gave it his imprimatur.

Тайвань

Ченг переехал на Тайвань в 1949 году вместе с отступающим республиканским китайским правительством. Он продолжил свою карьеру врача и преподавателя своей новой формы тай-чи, а также активно занимался живописью, поэзией и каллиграфией. В 1950 году он опубликовал книгу «13 глав тай-чи цюань» Чэня, которая дважды была переведена на английский язык. Он основал Ассоциацию Ши Чунг тай-чи в Тайбэе, где у него занимались многие известные ученики, включая (Бенджамина Ло, Лю Хсихэна, Сюй Ичжуна, Ци Цзян Тао, Роберта В. Смита, Т. Т. Лянга, Уильяма Ц. Чэня, Хуан Шэн Шяна и других). Хотя он обычно не афишировал это, Чэн был одним из учителей живописи Су Мэйлин, мадам Чан Кайши, обучая её стилю "птицы и цветы" (пейзажной живописью её обучал его коллега Хуан Цзюньби). Чэн также продолжал оставаться медицинским советником Чан Кайши.

Соединенные Штаты

В 1964 году Ченг переехал со своей женой, двумя сыновьями и тремя дочерьми в Соединенные Штаты, где преподавал в Нью-Йоркской ассоциации тай-чи по адресу 211 Canal Street на Манхэттене. Затем он основал и преподавал в школе Шр Джунг Тай Чи по адресу 87 Bowery в китайском квартале Нью-Йорка, при содействии шести своих американских старших учеников, известных как "Большая шестерка": Там Гиббс, Лу Клейнсмит, Эд Янг, Морт Рафаэль, Мэгги Ньюман и Стэнли Израиль. Позднее его студенты/ассистенты стали известны как "Маленькая шестерка": Виктор Чин, Й.Й. Чин, Джон Гейнс, Наташа Горки, Вольф Ловентал и Кен ВанСикл. Среди других американских учеников – Фрэнк Вонг, Майкл и Лора Говард, Герман Кауз, Рене Хаутридес, Пат Бенттон, Люкжан Шила, Кэрол Ямасаки, Роберт Анте, Джудит Уивер, Патрик Уотсон, Мин Пай, Лоуренс Галанте, Лиза Маркуссон, Соул Кротки, Роберт Чакроу, Роберт Д. Морнингстар, Филипп Картер и Уильям С. Филлипс. На Тайване ученики Ченга продолжали руководить школой в его отсутствие. Первоначально руководство осуществлял Лю Сихэн. Су Ичун – нынешний директор. Живя в Нью-Йорке, Ченг часто проводил несколько часов в ранние послеполуденные часы, занимаясь или преподавая занятия для трех-четырех учеников в библиотеке восточноазиатских исследований имени С.В. Старра при Колумбийском университете, обычно в небольшой, облицованной красным деревом мансарде над главным этажом. Для отдыха он занимался выращиванием орхидей.

Сочинения

Чэн написал многочисленные книги и статьи на самые разные темы, включая комментарии к «И Цзин», «Дао Дэ Цзин», «Лунь Юй» (Аналекты Конфуция), его оригинальные поэтические произведения, эссе, медицину и несколько художественных сборников. https://chengmanching.wordpress.com/writings/. В 1967 году в сотрудничестве с Робертом В. Смитом и Т. Т. Лянгом Чэн опубликовал книгу «Тай-чи, высшее упражнение для здоровья, спорта и самообороны», которая стала его второй книгой о тай-чи на английском языке. Среди переводов его работ: «Новый метод самосовершенствования в тай-чи-чуань мастера Чэна», «Чэнь Маньчинь: очерки о человеке и культуре», «Чэнь Маньчинь: мастер пяти совершенств» и «Тай-чи-чуань: упрощенный метод физических упражнений для здоровья и самообороны». Чэн также снял несколько фильмов о тай-чи, а некоторые из его занятий и лекций были записаны и позднее выпущены на DVD.

Наследие

Чэн Мань Чин оставил наследие в основном в двух областях: искусстве и тай-чи. В искусстве, хотя он ушел из преподавания в тридцатые годы, он оставался активно выставляющимся художником на протяжении всей своей жизни, с частыми выставками на Тайване как персональными, так и в составе его группы "Семь друзей живописи", а также персональными выставками в Соединенных Штатах. После его смерти Национальный дворец-музей на Тайване провел ретроспективную выставку его работ, опубликованную в Специальной выставке живописи и каллиграфических работ Чжэн Манчина в 1982 году. В 2017 году в его родном городе Вэньчжоу (Юнцзя) состоялась ретроспективная выставка "Каллиграфия и живопись Чжэн Манчина". Наследие Чэн Мань Чин включает в себя сотни школ по всему миру, следующих его линии преемственности. На Тайване многие его прямые ученики до сих пор преподают, и школа Ши Чжун на Тайване продолжает функционировать. Хуан Шэн Шян (Хуан Синсян), один из самых выдающихся учеников Чэна, основал более 40 школ в Юго-Восточной Азии, благодаря которым тай-чи Чэна продолжает достигать более 10 000 практикующих. Грандмастер Уильям Ч. Чен продолжает преподавать в Нью-Йорке. Мало оцененным аспектом наследия Чэна была его готовность обучать студентов некитайского происхождения. Хотя он не был первым китайским мастером боевых искусств, сделавшим это в Америке, его теплый прием западных людей – от опытных бойцов до хиппи с длинными волосами того времени – вызвал споры в Китайской ассоциации, которая первоначально спонсировала его переезд в Нью-Йорк. Однажды, когда Чэн был за границей, члены Ассоциации заперли западных учеников в школе на Канал-стрит. Получив эту информацию, Чэн поручил Эду Янгу найти новое место. По возвращении в Нью-Йорк Чэн преподавал в новом помещении по адресу 87 Боуэри, посылая однозначный сигнал о всеохватности и отвергая замкнутость, традиционную для китайского сообщества боевых искусств. В Нью-Йорке, среди старших учеников Чэна, Эд Янг умер 29 сентября 2023 года (в возрасте 91 года). Во время преподавания в Нью-Йорке Чэн попросил Фреда Лермана помочь в создании школ в Милуоки (Висконсин), Миннеаполисе (Миннесота), Гейнсвилле (Флорида), Боулдере (Колорадо) и Галифаксе (Новая Шотландия). Среди них школы в Милуоки и в Институте Наропа в Боулдере продолжают функционировать и в новом тысячелетии. Официальная программа в Институте Наропа была первоначально создана Джудит О. Уивер с разрешения Чёгьяма Трунгпы в 1974 году. Первый летний курс тай-чи привлек более 500 студентов. С 1975 года в него вошли несколько ведущих учителей Ши Чжуна, включая Лермана, Тама Гиббса, Мэгги Ньюман, Эда Янга и Вольфа Ловентала в качестве приглашенных преподавателей в последующие годы, в дополнение к постоянным преподавателям Джейн и Батану Файгао с 1977 года. Фаиго также основали Rocky Mountain T'ai Chi Ch'uan в Боулдере. Нью-Йоркская школа тай-чи-чуаня, позже Фонд тай-чи, была основана Патриком Уотсоном по просьбе профессора Чэна. Уильям К. Филлипс руководит Ассоциацией Пациенс Тай-Чи в Бруклине, Нью-Йорк. Дон Ан основал студию Ань Тай-Чи и обучил тысячи студентов формам и даосским техникам. Кэрол Ямасаки преподавала сотням студентов в районе Детройта, в том числе в унитарианской церкви Бирмингема, спроектированной ее отцом-архитектором Минору Ямасаки. Ученики Чэна продолжили его традицию написания о тай-чи, создания учебных материалов и документирования его учения. Документальный фильм "Профессор: Путешествие тай-чи на Запад" рассказывает о его годах в Нью-Йорке.

Cheng Man ch'ing left a legacy mainly in two areas: art and tai chi. In the arts, though he retired in his thirties from teaching, he remained an actively exhibiting artist his whole life, with frequent exhibitions in Taiwan both solo and with his group "Seven Friends of Painting" and solo shows in the United States. After his death, the National Palace Museum in Taiwan held a retrospective exhibit of his works. These were published in Special Exhibition of Painting and Calligraphic Works by Zheng Manqing in 1982. A retrospective exhibit "Zheng Manqing Calligraphy and Painting" was held in his hometown of Wenzhou (Yongjia) in 2017. Cheng Man ch'ing's tai chi legacy includes many hundreds of schools around the world that follow his lineage. In Taiwan, a number of his direct students still teach, and the Shih Chung school in Taiwan still operates. Huang Sheng Shyan (Huang Xingxian), one of Cheng's most accomplished disciples, established over 40 schools in South East Asia, through which Cheng's tai chi has continued to reach over 10,000 practitioners. Grandmaster William C. C. Chen continues to teach in New York City. A little appreciated dimension of Cheng's legacy was his willingness to teach non Chinese students. While he was not the first Chinese martial artist to do this in America, his warm embrace of Westerners, who ran the gamut from experienced fighters to long haired hippies of the day, proved controversial with the Chinese Association that had initially sponsored his move to New York. At one point, when Cheng was out of the country, the Association members locked the Western students out of the Canal Street school. Informed of this, Cheng instructed Ed Young to find a new location. Upon his return to New York, Cheng taught at the new location, 87 Bowery, sending an unmistakable message of inclusiveness and rejecting the insularity that was traditional in the Chinese martial arts community. In New York City, among Cheng's senior students, Ed Young died September 29, 2023 (aged 91). While Prof. Cheng was teaching in New York, he asked Fred Lehrman to help initiate schools in Milwaukee WI, Minneapolis MN, Gainesville FL, Boulder CO, and Halifax, Nova Scotia. Among these, the ones in Milwaukee and at Naropa Institute in Boulder have continued into the new millennium. The official program at Naropa Institute was initially created by Judyth O. Weaver with the permission of Chögyam Trungpa in 1974. It had over 500 students in the first Tai Chi summer session. From 1975 it included several of the main Shih Jung teachers, including Lehrman, Tam Gibbs, Maggie Newman, Ed Young, and Wolfe Lowenthal as visiting instructors over the next period of years, in addition to resident teachers Jane and Bataan Faigao from 1977. The Faigaos also established Rocky Mountain T'ai Chi Ch'uan in Boulder. The New York School of Tai Chi Chuan, later the T'ai Chi Foundation, was founded by Patrick Watson at the request of Prof. Cheng. William C. Phillips operates Patience T'ai Chi Association in Brooklyn, NY. Don Ahn founded the Ahn T'ai Chi Studio and taught thousands of students form and Taoist techniques. Carol Yamasaki taught hundreds of students in the Detroit area including at the Birmingham Unitarian Church designed by her architect father, Minoru Yamasaki. Cheng's students carried on his tradition of writing about tai chi, creating tai chi study material, and documenting his teaching. A feature film The Professor: Tai Chi's Journey West documents his years in New York City.

Примечания и ссылки

Чэн Ман Чин. См. статью "Чжэн Манцин" для избранных китайских названий. Чэн Ман Чин. Видео Чэн Ман Чина. (2007). Набор видеозаписей 1960-х годов на DVD, демонстрирующих обучение Чэна в Нью-Йорке. Индекс Чэнь Ман Чина. Чэн Ман Чин. Тринадцать трактатов Чэн Цзы о тайцзицюань. Переводчики: Бенджамин Ло и Мартин Инн. Беркли: North Atlantic Books (1985). Чэн Ман Чин; Новый метод самосовершенствования в тайцзицюань, переведенный Марком Хеннесси; Frog, Ltd. Books, Беркли, Калифорния; (1999). Чэн Ман Чин и Роберт В. Смит, Тайцзицюань. Рутланд, Вермонт: Tuttle, 1967. Чакроу, Роберт; Книга тайцзицюань: совершенствование и наслаждение практикой на протяжении всей жизни. Ученик Шр Jung NYC. Дэвис, Барбара; "В поисках единого Дао: жизнь и вклад Чжэн Манцина в тайцзицюань". В журнале "Азиатские боевые искусства", т. 5, № 2, с. 36–59. ДеМарко, М. и ЛаФредо, Т. Г. (ред.). Чэн Ман Чин и тайцзицюань: эхо в Зале Счастья. Санта-Фе, Нью-Мексико: Via Media Publishing, 2014. Каускас, Ян. Лаоши: тайцзицюань, учителя и поиск принципов. Санта-Фе, Нью-Мексико: Via Media Publishing, 2014. Кауз, Герман; Руководство по тайцзицюань. Ученик Шр Jung NYC. Ловентал, Вулф; Нет секретов: профессор Чэн Ман Чин и его тайцзицюань. Ученик Шр Jung NYC. Макфарлейн, Стюарт. Полная книга тайцзицюань. DK Publishing, Нью-Йорк (1997). В мягкой обложке. Охватывает только 37 форму тайцзицюань Чэн Ман Чина; иллюстрированные рисунки. Филлипс, Уильям; В присутствии Чэн Ман Чина: моя жизнь и уроки с мастером пяти совершенств. Floating World Press, 2020. Стругац, Барри (режиссер). "Профессор: путешествие тайцзицюань на Запад". First Run Features. Уайл, Дуглас. Неопубликованные труды Чжэн Манцина о тайцзицюань, цигун и здоровье с новыми биографическими заметками. Милуоки: Sweet Ch'i Press, 2007. Ян Чэнфу. Тайцзицюань тиюн цюаньшу. 1934. Перевод Луиса Свейма как "Сущность и применение тайцзицюань". 2005. Ян Чжэнцзи, Ян Чэнфу ши тайцзицюань. Гуанси: Гуанси Миндзу Чубанше, 1993. Чжэн Манцин. Чжэнцзы тайцзицюань шисаньпять [Тринадцать трактатов Чэнь-цзы о тайцзицюань]. Тайвань (1950). Чжэн Манцин. Тайцзицюань цысюй синьфа [Новый метод самосовершенствования мастера Чэнь]. Чжэн Манцин. Ицюань [Полная книга Перемен]. Тайбэй: Meiya Publishing (1974). Чжэн Манцин. Чжэн Манран шухуа цзи [Сборник каллиграфии и живописи Чжэн Манрана]. Тайбэй: Чжунхуа шуцзю (1971).

Cheng Man ch'ing. See "Zheng Manqing" entry for selected Chinese titles. Cheng Man ch'ing. Cheng Man ch'ing Videos. (2007). Set of 1960s videos on DVD of Cheng teaching in New York City. Chen Man Ching Index. Cheng Man ch'ing. Cheng tsu's Thirteen Treatises on T'ai Chi Ch'uan. Translated by Benjamin Lo and Martin Inn. Berkeley: North Atlantic Books (1985). Cheng Man ch'ing; Master Cheng's New Method of T'ai Chi Self Cultivation, Translated by Mark Hennessy; Frog, Ltd. Books, Berkeley, CA; (1999)
Cheng Man ch'ing, and Robert W. Smith, T'ai Chi Rutland, VT: Tuttle, 1967. Chuckrow, Robert; The Tai Chi Book Refining and Enjoying a Lifetime of Practice. A CMC Shr Jung NYC Student. Davis, Barbara; "In Search of a Unified Dao: Zheng Manqing's Life and Contributions to Taijiquan." In Journal of Asian Martial Arts, v.5, n. 2, p. 36 59. DeMarco, M. & LaFredo, T. G. (Eds). Cheng Man ch'ing and T'ai Chi: Echos in the Hall of Happiness. Santa Fe, NM: Via Media Publishing, 2014. Kauskas, Jan. Laoshi: Tai Chi, Teachers, and Pursuit of Principle. Santa Fe, NM: Via Media Publishing, 2014. Kauz, Herman; Tai Chi Handbook. A CMC Shr Jung NYC Student. Lowenthal, Wolfe; There Are No Secrets: Professor Cheng Man Ch'Ing and His Tai Chi Chuan. A CMC Shr Jung NYC Student. McFarlane, Stewart The Complete Book of T'ai Chi. DK Publishing, New York (1997). , paperback Covers only the 37 Form of Cheng Man ch'ing's tai chi; illustrated drawings. Phillips, William; In the Presence of Cheng Man Ch’ing: My Life and Lessons with the Master of Five Excellences, Floating World Press, 2020. Strugatz, Barry, director. "The Professor: Tai Chi's Journey West" First Run Features. Wile, Douglas. Zheng Manqing's Uncollected Writings on Taijiquan, Qigong, and Health, with New Biographical Notes. Milwaukee: Sweet Ch'i Press, 2007. Yang Chengfu. Taijiquan tiyong quanshu. 1934. Translated by Louis Swaim as The Essence and Applications of Taijiquan. 2005. Yang Zhenji, Yang Chengfu shi taijiquan Guangxi: Guangxi Minzu Chubanshe, 1993. Zheng Manqing. Zhengzi taijiquan shisan pian [Cheng tzu's Thirteen Treatises on T'ai Chi Ch'uan]. Taiwan (1950). Zheng Manqing. Taijiquan zixiu xinfa [Master cheng's New Method of T'ai chi ch'uan Self cultivation]
Zheng Manqing. Yi quan [The Complete I Ching]. Taipei: Meiya Publishing (1974). Zheng Manqing. Zheng Manran shuhua ji [Collection of Zheng Manran's Calligraphy and Painting]. Taipei: Zhonghua shuju (1971).