Введение
Китайский воинский мастер Чжан Санфэн (также пишется Чжан Сан Фэн, Чан Сан Фэн) — легендарный китайский даос, который, как полагают многие, изобрел тай-чи. Однако другие источники указывают на более ранние версии тай-чи, существовавшие до Санфэна. Утверждается, что он достиг бессмертия. В 2014 году местное правительство Шаоу, провинция Фуцзянь, заявило, что он родился в их городе. Его личное имя было Тун (通), а вежливое имя — Чжунбао (君寶, 君宝). Он специализировался на изучении конфуцианства и даосизма, а также на научных и литературных искусствах. Во время правления императора Шидзу в династии Юань он был предложен в качестве кандидата на государственную службу и занимал должность магистрата уезда Болинг (博陵縣; примерно современный Динчжоу, Баодин, Хэбэй). Во время путешествия по горным районам вблизи современного Баоцзи, провинция Шэньси, он увидел вершины трех гор и решил принять даосское имя "Санфэнцзы" (三丰子), поэтому он также стал известен как "Чжан Санфэн". Жизнь Чжан Санфэна отличалась безразличием к славе и богатству. Отказавшись от государственной службы и передав свое имущество своему клану, он путешествовал по Китаю и жил как отшельник. Он провел несколько лет на горе Хуа, прежде чем поселиться в горах Удан.
Zhang Sanfeng (also spelled Zhang San Feng, Chang San Feng) refers to a legendary Chinese Taoist who many believe invented tai chi. However, other sources point to early versions of tai chi predating Sanfeng. He was purported to have achieved immortality. In 2014, the local government of Shaowu, Fujian province, claimed that he was born in their city. His given name was Tong (通) and his courtesy name was Junbao (君寶，君宝). He specialised in Confucian and Taoist studies, scholarly and literary arts. During the reign of Emperor Shizu in the Yuan dynasty, he was nominated as a candidate to join the civil service and held office as the Magistrate of Boling County (博陵縣; around present day Dingzhou, Baoding, Hebei). While touring around the mountainous regions near present day Baoji, Shaanxi, he saw the summits of three mountains and decided to give himself the Taoist name "Sanfengzi" (三丰子), hence he also became known as "Zhang Sanfeng". Zhang Sanfeng's life was one of indifference to fame and wealth. After declining to serve the government and giving away his property to his clan, he travelled around China and lived as an ascetic. He spent several years on Mount Hua before settling in the Wudang Mountains.
Легенда
Предполагается, что Чжан Санфэн разработал концепцию нейцзя (內家) в китайских боевых искусствах, в частности тайцзицюань, как неоконфуцианский синкретизм боевых искусств Шаолиня с его мастерством принципов даоинь (или нэйгун). Однажды он наблюдал за нападением птицы на змею и был глубоко вдохновлен оборонительной тактикой змеи. Она оставалась неподвижной и настороже под натиском птицы, пока не нанесла внезапный удар и смертельно не ужалила нападавшего. Этот случай вдохновил его на создание комплекса из 72 движений тайцзицюань. Его также связывают с даосскими монастырями в горах Удан. В "Эпитафии Ван Чжэньнану" Хуан Чжунси (1669) приписывает Чжан Санфэну разработку даосского стиля "внутренних боевых искусств", в отличие от "внешнего" стиля традиции боевых искусств Шаолиня. В статье Стэнли Хеннинга "Невежество, легенда и тайцзицюань" критикуется миф о том, что Чжан Санфэн создал тайцзицюань, и ставится под сомнение само существование Чжана Санфэна. Чжан Санфэн также был экспертом в стилях "Белый журавль" и "Змея" китайских боевых искусств, а также в обращении с цзянь (двухлезвийным китайским мечом). Согласно документам XIX века, хранящимся в архивах семейств Ян и У, учителем Чжан Санфэна был Сюй Сюаньпин, поэт-даос династии Тан и эксперт по даоинь.
Сочинения
Писания, приписываемые Чжан Санфэну, включают Да Дао Лун (大道論), Сюаньцзи Чжи Цзян (玄機直講), Сюань Тань Куанцзи (玄譚全集), Сюань Яо Пянь (玄要篇), Ву Гэнь Шу Ци (無根樹詞) и другие. Они были собраны в коллекцию, известную как "Полное собрание сочинений господина Чжан Санфэна" (張三丰先生全集), которая содержится в "Дао Цан Цзи Яо" (道藏輯要) – серии даосских текстов, составленной Пэн Динкью (彭定求) в начале династии Цин. В ней также содержались вводные заметки о даосских боевых искусствах и музыке.