Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Мифологическое существо
Mythological entity
Ксана (астур. /ˈʃana/ или [ˈɕa. na]) — персонаж астурийской мифологии. Всегда женского пола, она представляет собой существо необычайной красоты, которое, как считается, обитает в фонтанах, реках, водопадах или лесных районах с чистой водой. Происхождение астурийского слова «xana» неясно, хотя некоторые исследователи полагают, что оно восходит к латинскому имени богини Дианы. Упоминания мест обитания мифологических ксан до сих пор встречаются в астурийских топонимах. Они также фигурируют в восточногалисийской и кантабрийской мифологии (Анджаны).
The xana (Asturian: /ˈʃana/or [ˈɕa. na]) is a character found in Asturian mythology. Always female, she is a creature of extraordinary beauty believed to live in fountains, rivers, waterfalls, or forested regions with pure water. The origin of the Asturian word xana is unclear, though some scholars see it as a derivation from the Latin name for the goddess Diana. References to where the mythological xanas lived are still common in Asturian toponyms. They also appear in Eastern Galician and Cantabrian mythology (Anjanas).
Характеристики
Ксанас обещают сокровища и могут быть развеяны (или лишены магической силы). Некоторые ксанас также нападают на людей и крадут их еду. Они живут в фонтанах и пещерах. Ксанас может быть благотворным духом, предлагая "воду любви" путникам и награды золотом или серебром тем, кто сочтётся достойным по некоему неопределённому суждению. Их гипнотические голоса можно услышать весной и летом, по ночам. Те, у кого чистая душа и кто услышит эту песню, наполнятся чувством покоя и любви. Те, чья душа нечиста, почувствуют удушье и могут сойти с ума.
The xanas promise treasures and can be disenchanted. Some xanas also attack people and steal their food. They live in fountains and caves. A xana can be a beneficial spirit, offering "love water" to travellers and rewards of gold or silver to those found worthy through some undefined judgment. Their hypnotic voices can be heard during spring and summer nights. Those who have a pure soul and hear the song will be filled with a sense of peace and love. Those whose souls are not pure will feel they are being suffocated and may be driven insane.
Ксанино
У ксана есть дети, которых называют ханин (в единственном числе – ханин), но поскольку они не могут заботиться о них – ксаны не способны производить молоко для кормления своих детенышей – они обычно похищают человеческого младенца из колыбели и подкладывают вместо него своего собственного, волшебного ребенка, подобно менялам в других культурах. Человеческая мать понимает эту подмену, когда ребенок вырастает буквально за несколько месяцев. Чтобы разоблачить ханина, нужно положить рядом с огнем несколько горшков и яичную скорлупу, и если младенец – меняла, он воскликнет: "Я родился сто лет назад, и с тех пор не видел столько яичной скорлупы у огня!"
Xanas have children called italic=no (singular: xanín), but because they cannot take care of them—xanas cannot produce milk to feed their babies—they usually take a human baby from his cradle and put their own fairy child in instead, similar to changelings in other cultures. The human mother realizes this change when the baby grows up in just a few months. In order to unmask the xanín, one must put some pots and egg shells near the fire, and, if the baby is a changeling, he will exclaim, "I was born one hundred years ago, and since then I have not seen so many egg shells near the fire!"
Народные сказки с участием ксана
Истории о ксанах можно разделить на четыре основные категории. Во-первых, истории, в которых у ксаны рождается ребенок. В этих историях ксана подменяет своего ребенка на ребенка другой женщины. Во-вторых, истории о ксанах, подвергшихся чарам. В этих историях действие, совершенное согласно секретному ритуалу, может снять чары. В-третьих, ксаны, владеющие сокровищами и богатствами. Ксана могла приобрести богатства случайно, посредством дарения или кражи; иногда человеческий персонаж сказки завладевает сокровищем, но чаще всего это не происходит. Наконец, истории о злобных ксанах. Наиболее важные истории этой категории – те, в которых ксана проникает в дом через замочную скважину; ксана похищает и околдовывает кого-то; ксана превращается в животное; и ксана дарует волшебный пояс.
The stories about xanas can be divided into four broad categories. First, stories in which the xana has a child. In these stories, the xana switches her baby for that of another woman. Second, stories of xanas who suffer spells. In these stories, an act performed according to a secret ritual can break the spell. Third, xanas who possess treasures and riches. The xana may have acquired the riches accidentally, or through donation or theft; sometimes the human character of the tale obtains the treasure, but most of the times does not. Finally, stories about xanas who are malicious. The most important tales of this category are those in which the xana enters a home through a keyhole; the xana takes and enchants someone; the xana transforms into an animal; and the xana provides a magic belt.
В литературе
Кубинская писательница Дайна Чавиано использует мотив ксаны в своем романе «Остров вечной любви». Когда один из персонажей встречает ксану, пока она расчесывает волосы, диалог между ними знаменует собой важный поворот в сюжете. В серии «Восхождение тьмы» Келли Армстронг есть три персонажа, которых считают ксанами. Это возрожденные члены этой сверхъестественной расы в результате генетической модификации: Хейли Моррис, Николь Тиллсон и покойная Серена. Учитывая их способности и связь с водой, смерть Серены от утопления остается загадкой в повествовании.
Cuban writer Daína Chaviano uses the xana motif in her novel The Island of Eternal Love. When one of the characters encounters a xana while she is combing her hair, the dialogue between them marks a crucial twist in the plot. Kelley Armstrong's Darkness Rising series has three characters who are believed to be xanas. Resurgent members of this supernatural race due to genetic modification: Hayley Morris, Nicole Tillson, and the deceased Serena. Given their powers and association with water, Serena's death by drowning is a point of mystery in the story.