Уильям Эллис: британский миссионер и писатель

Введение

Британский христианский миссионер и писатель.

Другие люди с именем «Уильям Эллис».

Уильям Эллис (29 августа 1794 – 9 июня 1872) был британским миссионером и писателем. Он путешествовал по островам Общества, Гавайским островам и Мадагаскару и написал несколько книг, описывающих свой опыт.

Ранние годы

Он родился на Чарльз-стрит, Лонг-Эйкр, в Лондоне, в семье рабочего класса 29 августа 1794 года. Его отец (из Норвича) и недолгоживший старший брат (25 мая 1793 года – 3 декабря 1793 года) также носили имя Уильям. (Если ребенок умирал молодым, родители часто называли другого ребенка тем же именем, особенно если хотели передать имя родителя или деда.) О его матери, урожденной Саре Бедборо (1772–1837), известно немного. Она родилась в Рединге, Англия, и ее родители, Даниэль и Мэри Бедборо, крестили ее 5 апреля 1772 года в Херсте, Беркшир. Она вышла замуж за Уильяма Эллиса 13 августа 1792 года. Их другими детьми были: Сара Эллис (родилась 9 декабря 1797 года в Сент-Джайлсе, Лондон), Мэри Эллис (родилась 6 января 1803 года в Висбехе), Энн Барнард (родилась Энн Эллис 1 июня 1805 года, Висбех) и Томас Эллис (родился 26 февраля 1800 года, Висбех). Уильям-младший и его выжившие братья и сестры были крещены 4 марта 1806 года Ричардом Райтом, протестантским пастором в унитарианской часовне (ранее находившейся на Дэдманс Лэйн, Висбек). Его родители привезли его, когда ему было четыре года, и его сестру Сару в Висбек, остров Эли, Кембриджшир. В юности Уильям увлекся растениями и стал садовником. Он бросил школу в возрасте двенадцати лет и работал сначала в Висбехе, затем в Торни на острове Эли, позже переехал в Оутвелл, чтобы работать у преподобного Хардвика, затем на питомник к северу от Лондона, и, наконец, для богатой семьи в Стоук-Ньюингтон. Будучи религиозным человеком, он подал заявление на обучение в качестве христианского миссионера в Лондонском миссионерском обществе и был принят в школу. Он начал писать в возрасте 12 лет по настоянию унитарианского пастора Ричарда Райта в начальной школе, который заметил его талант в раннем возрасте. Райт несколько лет работал миссионером в Лондонском унитарном фонде, распространяя их учение, и в результате оставил свою должность в Висбеке. В течение года обучения Эллис приобрел некоторые знания в области теологии и различных практических искусств, таких как печать и книгопереплетное дело. Вскоре он был отправлен на острова Южных морей вместе с женой, покинув Англию 23 января 1816 года. Они прибыли в Эмео, один из островов Общества, через Сидней, и там выучили язык. Родилась его дочь Мэри (1817–1837). Во время их пребывания несколько вождей соседних тихоокеанских островов, которые помогли Помаре восстановить суверенитет Таити, посетили Эмео и приветствовали миссионеров ЛМС (включая Джона Орсмонда и Джона Уильямса и их жен) на своих островах. Все три миссионерские семьи отправились в Хуахине, прибыв в июне 1818 года, привлекая толпы людей с соседних островов, в том числе короля Таматоа из Раятеа. У них было четверо детей: Мэри (1817–1837), Джон Эмео Эллис (родился в 1818), Элизабет (1820–1858) и Энн Эллис (1821–1862). Эллис и небольшая группа отправились с Таити на шхуне "Русалка" на Гавайские острова, известные тогда как Сандвичевы острова. В том же путешествии королю Камехамехе II была подарена еще одна небольшая шхуна, "Принц-Регент", оснащенная шестью пушками. Партия прибыла в Гонолулу 16 апреля 1822 года. Хотя планировалось посетить Маркизские острова, они вернулись на Таити 27 августа 1822 года. Эллиса пригласили остаться, и он организовал переезд своей семьи на Гавайи, куда они прибыли на "Active" 4 февраля 1823 года. Она была воспитана в вере квакеров, но позже стала приверженцем независимой или конгрегационалистской церкви, как и многие участники Лондонского миссионерского общества, хотя оно и не было деноминационным. Она разделяла любовь своего мужа к книгам и письму. Он начал писать о топографии, истории, ботанике и этнографии Полинезии после возвращения из Южных морей. Сара Эллис также добилась успеха, в основном благодаря книгам о роли женщин в обществе. Наиболее важной работой Эллиса были "Полинезийские исследования". Эта работа утвердила его как талантливого этнографического и географического писателя, и была рассмотрена в "Квартальном обзоре" Робертом Саути: "Более интересной книги мы еще не читали". Это и другие подобные отзывы о работах Эллиса повлияли на инвесторов, которые стали более благосклонно относиться к миссионерам, особенно к миссионерам ЛМС. Ранее их изображали как наивно разжигающих ожидания, уровень образования, свободу и статус рабов и коренных народов, а не придерживающихся традиционно прагматичного подхода к торговле и коммерции. Директора ЛМС попросили Эллиса написать свои исследования Мадагаскара, которые были опубликованы в 1838 году в двух томах под названием "История Мадагаскара". В 1844 году был опубликован первый том его "Истории Лондонского миссионерского общества". Из-за плохого здоровья Эллис ушел в отставку из ЛМС, желая также проводить больше времени со своей женой Сарой в их доме в сельской местности в Ходдесдоне, графство Хартфордшир, в двадцати милях к северу от Лондона, который она приобрела в 1840 году под названием Rawdon House. В 1847 году ему предложили должность пастора конгрегационалистской церкви в Ходдесдоне.

He was born in Charles Street, Long Acre, London of working class parents on 29 August 1794. His father (from Norwich) and a short lived older brother (25 May 17933 December 1793) were also named William. (If a child died young, parents often named another child by the same name, especially if they wanted to pass on a parent's or grandparent's name.) Not much is known of his mother, whose maiden name was Sarah Bedborough (1772–1837). She was born in Reading, England, and her parents Daniel and Mary Bedborough had her baptised on 5 April 1772 in Hurst, Berkshire. She married William Ellis on 13 August 1792,
Their other children were: Sarah Ellis (born 9 December 1797 in St. Giles, London), Mary Ellis (born 6 January 1803 in Wisbech), Ann Barnard (born Ann Ellis 1 June 1805, Wisbech) and Thomas Ellis (born 26 February 1800, Wisbech). William junior and his surviving siblings were all baptised on 4 March 1806 by Richard Wright, Protestant Dissenting Minister in the Unitarian chapel, (previously in Deadman's Lane, Wisbech). His parents brought him, when he was four years old, and his sister Sarah to Wisbech, Isle of Ely, Cambridgeshire. Young William developed a love of plants in his youth and became a gardener. He left school by the age of twelve, when he worked first in Wisbech and then Thorney in the Isle of Ely, later moving to Outwell to work for Rev. Hardwicke, then at a nursery north of London, and eventually for a wealthy family in Stoke Newington. Being of a religious nature, he applied to train as a Christian missionary for the London Missionary Society and was accepted to the school. He began writing at the age of 12, on being urged by a Unitarian minister named Richard Wright at elementary school, who discerned his talent at an early age. Wright was for several years employed as a missionary by the London Unitarian Fund Society to spread their doctrine and as a consequence gave up his post in Wisbech—for a while the congregation was without a minister. During a year's training Ellis acquired some knowledge of theology and of various practical arts, such as printing and bookbinding. He was soon posted to the South Sea Islands with his wife, leaving England on 23 January 1816. They arrived at Eimeo, one of the Windward Islands, via Sydney, and learned the language there. His daughter Mary (1817–1837) was born. During their stay, several chiefs of nearby Pacific islands who had assisted Pomare in regaining sovereignty of Tahiti, visited Eimeo and welcomed the LMS missionaries (including John Orsmond and John Williams and their wives) to their own islands. All three missionary families went to Huahine, arriving in June 1818, drawing crowds from neighbouring islands, including King Tamatoa of Raiatea. They had four children, Mary (1817–1837), John Eimeo Ellis (born 1818), Elizabeth (1820–1858) and Ann Ellis (1821–1862). Ellis and a small group travelled from Tahiti on the schooner Mermaid to the Hawaiian Islands, known then as the Sandwich Islands. On the same voyage, another small schooner called Prince Regent, outfitted with six cannons, was presented to King Kamehameha II. The party arrived in Honolulu on 16 April 1822. Although the plan had been to also visit the Marquesas Islands, it returned to Tahiti on 27 August 1822. Ellis was invited to stay and he arranged for his family to come to Hawaii, where they arrived on the Active on 4 February 1823. She had been brought up a Quaker but latterly chosen to become an Independent or Congregationalist, as did many of those involved in the London Missionary Society, albeit a non denominational one. She shared her husband's love of books and of writing. He had started to become a successful writer about the topography, history, botany, and ethnography of Polynesia since returning from the South Seas. Sarah Ellis gained her own success, primarily with books on women's role in society. Ellis's most important work was Polynesian Researches. This established him as a talented ethnographic and geographical writer, and was reviewed in the Quarterly Review by Robert Southey: "A more interesting book we have never perused." This and similar acclaim for Ellis's writing from others influenced investors to regard the missionaries more favourably, particularly the LMS missionaries. They had previously been portrayed as naively raising the expectations, educational level, liberty and status of slaves and native peoples, rather than taking a traditionally hard headed approach to trade and commerce. Ellis was asked by the directors of the LMS to write up his studies of Madagascar, which were published in 1838 as the two volume History of Madagascar. In 1844 the first volume of his History of the London Missionary Society was also published. Due to ill health, Ellis resigned from the LMS, wanting also to spend more time with his wife Sarah in their house in the country village of Hoddesdon in Hertfordshire, twenty miles north of London, which she had set us Rawdon House in 1840. In 1847, he was offered a post in Hoddesdon as pastor of its Congregational church.

Миссия на Мадагаскар

Через пять лет Эллис поправил здоровье и принял предложение Лондонского миссионерского общества отправиться на Мадагаскар в качестве официального эмиссара. Перед отъездом Эллис обратился за помощью к Роджеру Фентону, чтобы научиться фотографии и приобрести необходимое оборудование и химикаты. Прибыв в 1853 году, он столкнулся с отказом чиновников в попытке основать миссию и не получил разрешения посетить столицу. Устроив временную базу на Маврикии, он вновь обратился с просьбой о разрешении на въезд на Мадагаскар, но получил отказ. Он предпринял третью попытку в 1856 году, но королева Ранавалона I разрешила ему пребывание лишь на один месяц. В память об этих событиях он написал книгу «Три визита на Мадагаскар» (1858). Эллис вернулся в Висбеч в апреле 1860 года, выступив с докладом о Мадагаскаре. Была собрана коллекция средств, которые впоследствии были использованы для подарка Радаме II, королю Мадагаскара, Императорского атласа Блэки и часов. Фотографический портрет короля в военной форме, с короной на столе, выполненный Эллисом, был выставлен в Институте рабочих Висбеха. В четвертую попытку, в мае 1862 года, Эллису наконец разрешили въехать в страну. Считалось, что ранее французское влияние в регионе препятствовало этому, поскольку французы не желали допускать других европейцев к острову. Эллис оставался на Мадагаскаре до 1865 года, постепенно закладывая основы для распространения христианства. Он вернулся в Англию в 1865 году, где его встретили с большим почетом, и его попросили читать лекции о своих путешествиях и религиозном влиянии на островах. В 1867 году Эллис вернулся в Висбеч, чтобы выступить с новой лекцией о Мадагаскаре в Лекционном зале Висбечского общественного зала. После смерти Эллиса его коллега из Института рабочих Висбеха, Сэмюэл Смит, напечатал некоторые из его фотографий. Местный типограф и фотограф Артур Болдинг, вероятно, воспользовался этой возможностью, чтобы сфотографировать Эллиса, поскольку в следующем месяце он выпустил в продажу фотографии формата «carte de visite», цветные или черно-белые. Утверждалось, что это была единственная фотография Эллиса. Масляный портрет Эллиса был подарен Институту рабочих Джонатаном Пековером для экспозиции, и в настоящее время (2021 год) он находится в Музее Висбеха и Фенленда. В музей были переданы образцы костюмов и тканей, привезенных Эллисом. Четыре года спустя, в 1869 году, королева Ранавалона II и королевский двор Мадагаскара приняли христианство. Книги Эллиса о его опыте, истории и географии острова назывались «Мадагаскар Revisited» (1867) и «Martyr Church of Madagascar» (1870).

After five years, Ellis recovered his health and accepted an LMS offer to travel to Madagascar as their official emissary. Before leaving Ellis sought the help of Roger Fenton to learn photography and obtain the requisite equipment and chemicals. Arriving in 1853, he was rebuffed by officials in attempting to establish a mission and refused permission to go to the capital. Establishing a temporary base in Mauritius, he again sought entry to Madagascar, but was refused. He made a third visit in 1856, but Queen Ranavalona I permitted him only a one month stay. To mark these events he wrote Three Visits to Madagascar (1858). Ellis returned to Wisbech in April, 1860, delivering an address on Madagascar. A collection was taken and later used to provide a gift of a Blackie's Imperial Atlas and a clock to Radama II, King of Madagascar. A photographic portrait of the king in military dress, with his crown on a table, taken by Ellis was displayed at the Wisbech Working Men's Institute. On his fourth attempt in 1862, Ellis was finally permitted entry in May. French influence in the area was said to have been a factor hitherto, as the French did not want other Europeans gaining a toehold on the island. Ellis stayed until 1865, gradually laying the foundations for Christianity. He returned to a great welcome in England in 1865 and was asked to lecture widely about his travels and his religious influence in the islands. Ellis returned to Wisbech in 1867 to give a further talk on Madagascar in the Lecture Room at Wisbech Public Hall. After Ellis's death a fellow member of Wisbech Working Men's Institute Samuel Smith printed some of his photographs. Local printer and photographer Arthur Balding must have taken this opportunity to photograph Ellis, as the following month he published for sale 'carte de visite size', coloured or plain. It was claimed to be the only photograph of the sitter. A portrait in oils of Ellis was presented to the Working Men's Institute by Jonathan Peckover for display, it is now (2021) in Wisbech & Fenland Museum. Specimens of costumes and cloth brought back by Ellis were presented to the museum. Four years later, in 1869, Queen Ranavalona II and the royal court of Madagascar converted to Christianity. Ellis's books about his experiences and the history and geography of the island were Madagascar Revisited (1867) and Martyr Church of Madagascar (1870).

Смерть

Эллис простудился во время поездки на поезде и умер 9 июня 1872 года. Сара Эллис умерла через семь дней, 16 июня. Они были женаты 35 лет. Эллис похоронен в почитаемом месте на неконфессиональном кладбище Абни-Парк в Лондоне, недалеко от места, где когда-то жил Айзек Уоттс. Его богато украшенная могила, выполненная в форме скамьи, ориентирована на часовню. Его вторая жена предпочла быть похороненной рядом с их загородным домом. Биография, написанная его сыном Джоном Эллисом и Генри Аллоном, была опубликована вскоре после его смерти.

Наследие

Эллис пожертвовал Музею Висбеха и Фенленда собранные им экспонаты, включая два идола, кремневый топор, часть платья королевы Гавайских островов и другие ткани. В экспозициях были использованы ряд оригинальных коллодийных стеклянных негативов из коллекции Уильяма Эллиса, принадлежащей Музею Висбеха и Фенленда. Выставка «Уильям Эллис: Фотография на Мадагаскаре 1853–1865» проходила в Обществе изящных искусств в Лондоне с 3 по 30 июля 1995 года, после чего была представлена в Королевском плейс, Антананариво, Мадагаскар, начиная с сентября 1995 года. Другие изображения входят в коллекцию Getty.