Пол Н. Франко: Мыслитель между обществом и государством.
Paul Franco
Пол Н. Франко – эксперт по Майклу Оукшотту, профессор Bowdoin College. Исследователь британской политической философии, ученик Т. Фуллера и самого Оукшотта.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Пол Н. Франко (род. 1956) — профессор государственного управления в Боуден-колледже в Брансуике, штат Мэн, и ведущий специалист по британскому политическому философу Майклу Оукшотту. Франко получил степень бакалавра в Колорадском колледже, где учился у исследователя Оукшотта Тимоти Фуллера, степень магистра наук в Лондонской школе экономики, где он занимался непосредственно у Оукшотта, и степень доктора философии в Чикагском университете, где его научным руководителем был Джозеф Кропси, друг и ученик политического философа Лео Штрауса. До работы в Боуден-колледже он преподавал в Чикагском университете в качестве стипендиата имени Уильяма Рейни Харпера. Фуллер назвал его книгу «Политическая философия Майкла Оукшотта» (1990) «единственным полным и современным изложением» философии Оукшотта на сегодняшний день. В книге «Консервативная душа: фундаментализм, свобода и будущее правых» (2006) блогер Эндрю Салливан назвал Франко одним из «самых проницательных учеников» Оукшотта. В своей попытке восстановить место Гегеля как философа эпохи Просвещения, книга «Философия свободы Гегеля» (2002) рассматривает растущий акцент на романтизме и историцизме в философии Гегеля. Книга Франко о Гегеле теперь обычно изучается вместе с работами других известных исследователей Гегеля, таких как Роберт Пиппин, Чарльз Тейлор, Стивен Смит и Александр Кожев. В настоящее время Франко занимается изучением работ среднего периода Фридриха Ницше. Статьи и рецензии Франко публиковались в журналах The American Political Science Review, Political Theory, The Journal of Politics, The Review of Politics, Political Studies, Ethics и The Political Science Reviewer.
Paul N. Franco (born 1956) is a professor of government at Bowdoin College in Brunswick, Maine, and a leading authority on the British political philosopher Michael Oakeshott. Franco holds a B. A. from Colorado College, where he studied under Oakeshott scholar Timothy Fuller, an M. Sc. from the London School of Economics, where he studied under Oakeshott himself, and a Ph. D. from the University of Chicago, where his advisor was Joseph Cropsey, a friend and disciple of the political philosopher Leo Strauss. Before Bowdoin, he taught at the University of Chicago as a William Rainey Harper Fellow. Fuller called his book, The Political Philosophy of Michael Oakeshott (1990) the "only complete and current exposition" of Oakeshott so far. In The Conservative Soul, Fundamentalism, Freedom, and the Future of the Right (2006) blogger Andrew Sullivan referred to Franco as one of Oakeshott's "most insightful students." Franco's attempt to restore Hegel's place as an enlightenment philosopher Hegel's Philosophy of Freedom (2002) addresses a growing emphasis on Hegel's romanticism and historicism. Franco's Hegel book is now generally read alongside the work of other eminent Hegel scholars such as Robert Pippin, Charles Taylor, Steven Smith, and Alexandre Kojève. Franco's current work focuses on Friedrich Nietzsche's middle works. Franco's articles and reviews have appeared in The American Political Science Review, Political Theory, The Journal of Politics, The Review of Politics, Political Studies, Ethics, and The Political Science Reviewer.
Политическая философия
Societas и universitas: эти два полюса лежат в основе мышления Франко. Первое, как выразился Оукшотт, относится к "сообществу эксцентриков", объединенных не общими целями. Universitas обозначает политический порядок, понимаемый как народ, посвященный общему делу. Исследования Франко, посвященные Оукшотту, тяготеют к пониманию политики как Societas, в то время как его последние работы о Ницше – к концепции политики как universitas. Он, по-видимому, не считает эти два подхода взаимоисключающими. Можно сказать, что его проект направлен на примирение universitas и либерализма в XXI веке.
Societas and universitas: These two poles anchor Franco's thought. The former, as expressed by Oakeshott, refers to a "band of eccentrics" bound together by no common purposes. Universitas refers to a political order conceived as a people consecrated to a collective enterprise. Franco's work on Oakeshott leans towards the Societas understanding of politics whereas his recent works on Nietzsche lean towards a universitas conception of politics. He does not seem to think these two are mutually exclusive. One could say his project is trying to reconcile universitas and liberalism for the 21st century.