Введение

Книга Воскресения Иисуса Христа, приписываемая апостолу Варфоломею, является псевдоэпиграфическим произведением новозаветных апокрифов. Её не следует путать с книгой «Вопросы Варфоломея», и любой из этих текстов может быть утраченным Евангелием Варфоломея (или ни один из них), – утерянным произведением новозаветных апокрифов. Считается, что она была написана в VIII или IX веке, хотя точная дата установить не удалось.

Содержание

Текст начинается с описания собственного понимания Иисусом своей судьбы, то есть распятия. Затем следует повествование о том, как кто-то пытается подменить Иисуса (то есть умереть за него), но священники поначалу не могут его убить, несмотря на попытки закидать камнями и бросить в печь. Далее текст описывает схождение Иисуса в ад, где Он находит Иуду Искариота и проповедует ему. Затем Иисус избавляет всех из ада, кроме Иуды, Каина и Ирода Великого. За этим следует воспоминание, рассказанное садовником, о ночи, когда на землю сошли ангелы, огненные колесницы и Бог, чтобы воскресить Иисуса. Варфоломей присутствует при этом и ему является высшая степень небес, чтобы он мог видеть литургию, совершаемую там в честь воскресения. Затем Варфоломей вспоминает о божественном явлении на Елеонской горе. Тем временем Фома занят воскрешением Сиофана (вероятно, опечатка, должно быть Феофан), своего сына. Вернувшись к жизни, Сиофан описывает, какой была загробная жизнь, а Фома крестит изумлённых жителей города, числом около 12 000. Наконец, чтобы стать свидетелем вознесения Иисуса, Фому приносят к остальным на облаке. В этот момент Фома удивляется, увидев воскресшего Иисуса (несмотря на то, что он только что вернул к жизни своего сына), и совершает евхаристию с другими апостолами. Затем они расходятся, чтобы проповедовать.