Введение

Социальное положение, достигаемое действиями

Достигнутый статус – это концепция, разработанная антропологом Ральфом Линтоном для обозначения социального положения, которое человек может приобрести благодаря своим заслугам и которое достигается или выбирается посредством собственных усилий. Он противоположен присвоенному статусу и отражает личные навыки, способности и старания. Примерами достигнутого статуса могут служить олимпийский спортсмен, преступник, учитель или преподаватель вуза. Статус имеет важное социологическое значение, поскольку он подразумевает определенный набор прав, обязанностей, моделей поведения и ответственности, которые ожидаются или поощряются от людей, занимающих ту или иную позицию. Эти ожидания именуются ролями. Например, роль профессора включает в себя преподавание студентам, ответы на их вопросы, а также проявление беспристрастности и профессиональной пригодности.

По сравнению с присвоенным статусом

Присвоенный статус – это положение, которое присваивается индивидам или группам на основе характеристик, находящихся вне их контроля, таких как пол, раса или социальный статус их родителей. Он обычно встречается в закрытых обществах. Достигнутый статус отличается от присвоенного тем, что он приобретается благодаря личным усилиям. Многие социальные позиции представляют собой сочетание достижений и присвоения. Например, человек, получивший статус врача, с большей вероятностью имеет присвоенный статус, связанный с рождением в состоятельной семье. Это чаще встречается в открытых обществах или обществах, основанных на социальной стратификации.

Социальная мобильность

Социальная мобильность обозначает способность человека изменить свой социальный статус – как в сторону повышения, так и понижения – по сравнению со статусом его семьи в начале жизни. Некоторые люди, добившиеся определенного статуса, улучшили свое положение в социальной системе благодаря своим личным заслугам и достижениям. Однако человек может также приобрести статус, который ухудшает его положение в социальной системе, например, став печально известным преступником. Общество, в котором положение человека может меняться в зависимости от его действий, повышаясь или понижаясь, можно назвать открытой системой. В закрытом обществе социальная мобильность ограничена.

Культурный капитал

Культурный капитал – это концепция, разработанная социологом Пьером Бурдье. Она может относиться как к приобретенным, так и к унаследованным характеристикам, представляющим собой желательные качества (материальные или символические), способствующие повышению социального статуса: любые преимущества, которыми обладает человек и которые обеспечивают ему более высокий статус в обществе. К ним могут относиться высокие ожидания, знания, навыки или образование. Родители передают детям культурный капитал – установки и знания, которые делают образовательную систему комфортным и знакомым местом, где они могут легко преуспеть. Существуют и другие виды капитала. Социальный капитал относится к членству в группах, связям и сетям. Он также может существенно влиять на уровень достижений.

Образование

Индустриализация привела к значительному увеличению потенциального уровня жизни для обычного человека, но и сделала это увеличение неизбежным. Чтобы производительность труда обычного работника возросла, ему или ей требовалось гораздо больше образования и профессиональной подготовки, что последовательно делало работника менее взаимозаменяемым и, следовательно, более влиятельным. Таким образом, возникла необходимость удовлетворять требования работников к большей доле в распределении благ.

Занятость

По словам социолога Родни Старка, немногие американцы полагают, что происхождение из состоятельной семьи или наличие политических связей необходимо для достижения успеха. В отличие от этого, многие жители других индустриально развитых стран считают, что эти факторы необходимы для продвижения по службе. Американцы с большей вероятностью, чем жители этих стран, оценивают "упорный труд" как очень важный фактор успеха. Большинство стран ценят трудолюбие, но, например, итальянцы едва ли склонны оценивать его как более важный, чем необходимость политических связей.

Доход

Люди с низким доходом, как правило, лучше демонстрируют возможности восходящей социальной мобильности и достижения статуса. Это объясняется тем, что те, кто зарабатывает меньше, могут быть более мотивированы к повышению своего статуса или испытывать финансовое давление, побуждающее их к реализации своих амбиций и упорному труду. Высокий доход чаще всего является результатом уже достигнутого статуса. Однако в некоторых случаях люди с высоким доходом могли несправедливо получить свою позицию или унаследовать статус и доход (например, монархи, семейный бизнес и т.п.). Также возможно, что они достигли высокого уровня дохода случайно. Те, кому не дано по праву наследовать статус, обычно обладают большей мотивацией к самостоятельному достижению. Общее экономическое благосостояние общества, в котором они живут, также влияет на их статус и возможности его достижения. Например, американцы реже, чем жители других развитых стран, выражают недовольство существующей разницей в доходах. По данным Родни Старка, в 1992 году лишь 27% американцев решительно согласились с тем, что разрыв в доходах в их стране слишком велик. В то же время, более половины россиян, итальянцев и болгар поддержали это утверждение.

Системы стратификации по всему миру

Во всех обществах социальный статус человека определяется как приписываемыми, так и достигнутыми характеристиками. Общества существенно различаются по нескольким параметрам этого процесса: по признакам, используемым для определения статуса, по относительной значимости приписываемых или достигнутых признаков, по общему потенциалу социальной мобильности, по фактическим темпам мобильности и по препятствиям, с которыми сталкиваются отдельные социальные группы при стремлении к повышению своего статуса.

Средневековая Европа

Статус человека в средневековой Европе определялся преимущественно происхождением. Люди, рожденные в дворянстве, скорее всего, сохраняли высокое положение, а рожденные от крестьян – оставались на низших ступенях общества. Эта политическая система известна как феодализм и характеризуется ограниченной социальной мобильностью.

Феодализм в Латинской Америке

В Боливии раньше в газетах публиковались объявления о продаже земли, скота и крестьян. Крестьяне не всегда были рабами, но принадлежали к определенному социальному классу и были обязаны работать, поскольку были привязаны к земле, на которой жили и которую обрабатывали. Такой тип социальных отношений основывался главным образом на глубокой вере людей в традиции и стремлении сохранить обычаи прошлого. В 1971 году Эрнесто Лаклау рассматривал вопрос о том, была ли Латинская Америка феодальной или капиталистической. Он пришел к выводу, что социальная система в Латинской Америке существенно отличалась от капиталистической системы в Европе и Соединенных Штатах, и поэтому Латинская Америка в большей степени соответствовала феодальному типу социальных отношений.

Кастовая система

Формирование иерархии отличается от полярностей как приписанного, так и достигнутого статуса. В кастовых системах приписка является определяющей основой для статуса. Традиционное общество в Южной Азии и других частях мира, таких как Египет, Индия, Бали, Тибет и Япония, было организовано в касты. Каждая группа была ограничена определенными видами деятельности. Низкооплачиваемая работа, такая как сбор мусора, была зарезервирована для одной касты, члены которой были лишены возможности заниматься какой-либо другой профессией. Соответственно, высококвалифицированные профессии, такие как священник или ювелир, были зарезервированы для другой касты. Однако некоторым людям удавалось благодаря таланту и удаче подняться над своей изначальной кастой. Например, выдающиеся способности в военной сфере часто становились путем к более высокому статусу.