Введение
Сетский гностический текст Зострианос – это сетийский гностический текст. Он является первым из двух трактатов Кодекса VIII библиотеки Наг-Хаммади. Текст занимает 132 из 140 страниц кодекса, что делает Зострианос самым объемным трактатом во всей библиотеке. Однако текст значительно поврежден, особенно в центральной части. В тексте Зострианос совершает небесное путешествие и получает божественное знание от эонов. Как и другие сетийские гностические тексты – Марсанес, Аллоген и Три стелы Сета – его идеи больше тяготеют к среднеплатонической или неоплатонической философии, чем к христианской. Тем не менее, Порфирий утверждал, что эти произведения принадлежали христианским еретикам. Текст описывает различные аспекты существования в эоне Калиптоса, включая ангелов, даймонов, души, живых существ, деревья, тела, а также элементы воздуха, воды, земли и числа, среди прочего. Существуют также различные силы, целостности и роды, некоторые из которых святы и вечны, а другие – неизменны и не подвержены разрушению. Существа в эоне Калиптоса существуют в единстве и наполнены эоном, который истинно существует. Некоторые из них существуют по сути, другие – квазисущественны. Присутствует бестелесная сущность с неразрушимым телом, а также неугасимый и неразрушимый огонь. Четыре Светила эона Калиптоса именуются Арме, Дифанеус, Афредон и Солмис. Также названы различные субэоны и светила в рамках Протофана и Автогена. Зострианос продолжает размышлять о Тройственной Силе Невидимого Совершенного Духа и его бытии. Апофант и Афропаис приводят его к Протофану, где он соединяется с эоном Калиптоса, девственной Барбело и Невидимым Духом, становясь всесовершенным и наделенным силой. Зострианос возвращается к самопорожденным эонам и получает истинный образ. Он нисходит в ощутимый мир и проповедует истину, укрепляя и уничтожая множество позоров, которые привели его к грани смерти. В заключительной части Зострианос призывает святое семя Сета пробудить свой божественный аспект, искать неизменную нерожденность и выбрать спасение мужественности, предпочтя свет тьме.
Zostrianos is a Sethian Gnostic text. It is the first tractate of two in Codex VIII of the Nag Hammadi library. It takes up 132 of the 140 pages in the codex, making Zostrianos the longest tractate of the entire library. However the text is extensively damaged, especially in the center, In the text, Zostrianos goes on a heavenly journey and receives divine knowledge from the aeons. Like other Sethian Gnostic texts Marsanes, Allogenes, and Three Steles of Seth, its ideas appear more Middle Platonic or Neoplatonic than Christian. However, Porphyry said that these works belonged to Christian heretics. The text describes different aspects of existence in the Kalyptos Aeon, including angels, daimons, souls, living creatures, trees, bodies, and the elements of air, water, earth, and number, among others. There are also different powers, wholes, and genera that exist, with some being holy and eternal, while others are changeless and incorruptible. The beings in the Kalyptos Aeon exist in unity and are filled with the aeon that truly exists. Some of them exist essentially, while others are quasi essential. There is an incorporeal essence with an imperishable body, and an unconsuming and indestructible fire. The Four Luminaries of the Kalyptos Aeon are named as Arme, Diphaneus, Aphredon, and Solmis. Various sub aeons and luminaries within Protophanes and Autogenes are also named. Zostrianos continues wondering about the Triple Powered Invisible perfect Spirit and its existence. Apophantes and Aphropais lead him to Protophanes, where he unites with the Kalyptos aeon, the virginal Barbelo, and the Invisible Spirit, becoming all perfect and empowered. Zostrianos returns to the Self generated Aeons and receives a true image. He comes back down to the perceptible world and preaches the truth, empowering and nullifying a multitude of disgraces that brought him near death. In the final part, Zostrianos urges the holy seed of Seth to awaken their divine aspect, seek the immutable ingenerateness, and choose the salvation of masculinity by choosing the light over darkness.
Божественная иерархия
Зостриан обладает сложной божественной иерархией.