Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Практика ритуалов с намерением призвать действие или присутствие одного или нескольких божеств.
Practice of rituals with the intention of invoking the action/presence of one or more deities
Теургия (произносится /ˈθiːɜrdʒi/; греч. θεουργία), также известная как божественная магия, — одна из двух основных ветвей магического искусства, другая — практическая магия или тауматургия. Теургия описывает ритуальные практики, связанные с призывом или вызыванием присутствия одного или нескольких божеств (также называемых "богоформами"), особенно с целью достижения геноза (единения с божественным) и самосовершенствования.
Theurgy ('/θ//iː//ɜr//dʒ//i/; theourgía), also known as divine magic, is one of two major branches of the magical arts, the other being practical magic or thaumaturgy. Theurgy describes the ritual practices associated with the invocation or evocation of the presence of one or more deities (also called "godforms"), especially with the goal of achieving henosis (uniting with the divine) and perfecting oneself.
Ямблих
Ямблих, ученик Анатолия и Порфирия (последний сам был учеником Плотина), преподавал более ритуализированный метод теургии, включавший в себя призывы и религиозные, а также магические ритуалы. Ямблих считал, что теургия есть подражание богам, и в своем главном труде «О тайнах египтян, халдеев и ассирийцев» описал теургическую практику как «ритуализированную космогонию», наделяющую воплощенные души божественной ответственностью за созидание и поддержание космоса. Ямблих полагал, что трансцендентное не поддается постижению посредством умного созерцания, поскольку оно сверхрационально. Теургия представляет собой серию ритуалов и операций, направленных на возвращение к трансцендентной сущности путем прослеживания божественных «знаков» сквозь слои бытия. Образование важно для понимания картины мира, представленной Аристотелем, Платоном и Пифагором. Теург действует по принципу «подобное к подобному»: на материальном уровне – с физическими символами, на высшем – с ментальными и чисто духовными практиками. Начиная с соответствий божественного в материи, теург в конечном итоге достигает уровня, где внутренняя божественность души соединяется с Единым.
Iamblichus, a student of Anatolius and Porphyry (the latter himself was a student of Plotinus), taught a more ritualized method of theurgy that involved invocation and religious, as well as magical, ritual. Iamblichus believed theurgy was an imitation of the gods, and in his major work, On the Mysteries of the Egyptians, Chaldeans, and Assyrians, he described theurgic observance as "ritualized cosmogony" that endowed embodied souls with the divine responsibility of creating and preserving the cosmos. Iamblichus' analysis was that the transcendent cannot be grasped with mental contemplation because the transcendent is supra rational. Theurgy is a series of rituals and operations aimed at recovering the transcendent essence by retracing the divine 'signatures' through the layers of being. Education is important for comprehending the scheme of things as presented by Aristotle, Plato, and Pythagoras. The theurgist works 'like with like': at the material level, with physical symbols; at the higher level, with mental and purely spiritual practices. Starting with correspondences of the divine in matter, the theurgist eventually reaches the level where the soul's inner divinity unites with the One.
Император Юлиан
Император Юлиан (332–363) обратился к неоплатонической философии и стремился заменить христианство вариантом неоплатонического язычества. Из-за его ранней смерти и прочного влияния, которым обладало господствующее христианство в империи в то время, эта попытка оказалась безуспешной, однако он создал несколько философских и теологических трудов, включая популярный гимн Солнцу. В его теологии Гелиос, Солнце, являлся идеальным образцом совершенства богов и света, символом божественного излияния. Он также высоко почитал богиню-мать Кибелу. Юлиан отдавал предпочтение ритуальной теургии, с особым вниманием к жертвоприношениям и молитвам. На него оказали значительное влияние идеи Ямвлиха.
The Emperor Julian (332 363) embraced neoplatonic philosophy and worked to replace Christianity with a version of neoplatonic paganism. Because of his untimely death and the hold mainstream Christianity had over the empire at the time, this was ultimately unsuccessful, but he did produce several works of philosophy and theology, including a popular hymn to the sun. In his theology, Helios, the sun, was the ideal example of the perfection of the gods and light, a symbol of divine emanation. He also held the mother goddess Cybele in high esteem. Julian favored ritual theurgy, with an emphasis on sacrifice and prayer. He was heavily influenced by Iamblichus' ideas.
Эзотерическое христианство
Эзотерическое христианство признает теоургию как традицию, способную принести человеку значительную пользу. Главный подвиг эзотерического христианства заключается в постижении тайн Бога (см. Разиил) и восхождении к более высокому сознанию через понимание взаимосвязи Бога и индивидуального сознания. Теургия, в эзотерической традиции, использует эти знания для усиления собственной духовной сущности. Некоторые направления эзотерического христианства полагают, что практикующий теоургию эзотерический христианин, розенкрейцер или теософ может потенциально достичь степени Мага или Адепта после определенного уровня духовного развития. В традиционном и магическом смысле, теоургия рассматривается как противоположность Гоетии, хотя многие утверждают об их пересечении.
Esoteric Christianity accepts theurgy as a tradition that could greatly benefit a person. The main feat of Esoteric Christianity is to learn the mysteries of God (see Raziel) and to rise to higher consciousness in the understanding of God's relationship to individual consciousness. Theurgy, in the esoteric tradition, uses this knowledge to heighten one's own spiritual nature. Some branches of Esoteric Christianity hold that if an Esoteric Christian, Rosicrucian, or Theosopher practices it they could potentially rise to the degree of Magus or Adept after a certain level of spiritual attainment. In a traditional and magical sense, theurgy is seen as the opposite of Goetia, even though many argue that they overlap.
Радикальная ортодоксальность
Джон Милбанк, основатель радикальной ортодоксии, утверждает, что теология "поощряет теургию, направленную на освобождение природы от ужаса и скорби и на полностью гармоничное и прекрасное взаимодействие между человеком и природным миром". Он продолжает, заявляя, что теология в равной степени "поощряет теургию, являющуюся социальной работой по максимальному расширению демократического участия и социалистического распределения".
John Milbank, founder of radical orthodoxy, asserts that theology "encourages a theurgy which aims at a liberation of nature from terror and distress and at a fully harmonious and beautiful interaction between humans and the natural world". He continues by stating that theology equally "encourages a theurgy which is a social work of maximising democratic participation and socialist sharing".
Герметический орден Золотой Зари
Некоторые организации, такие как Герметический Орден Золотой Зари, обучают форме теоургии, которая помогает достичь духовного восхождения, а также понять истинную природу себя и его связь с Божественным и Вселенной. Золотая Заря имеет заметную историческую базу последователей и оказала значительное влияние; при этом считается, что многие теурги обычно практикуют в одиночку и стремятся к божественному свету посредством ритуалов и внутренней духовной и психологической гармонизации. Теургия в этом герметическом понимании подчеркивает необходимость для индивида разделить и проанализировать отдельные составляющие повседневного сознания, а затем воссоединить их таким образом, чтобы трансформировать личное осознание в состояние, способное постигать и приобщаться к духовной благодати.
Some organizations, such as the Hermetic Order of the Golden Dawn, teach a type of theurgy that would help one ascend spiritually as well as understand the true nature of the self and its relation to the Divine and the Universe. The Golden Dawn has a somewhat significant historical following and influence; while it is held that many theurgists are usually solitary practitioners and seek the divine light alone through ritual and inner spiritual and psychological equilibration. Theurgy in this hermetic sense stresses the need for the individual to separate and analyze the individual components that constitute everyday consciousness and reunite them in a way that changes one's personal awareness into a state that understands and partakes in spiritual grace.