Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Практика в народной магии или колдовстве
Practice in folk magic or witchcraft
Лестница ведьмы (также известная как "веревка и перья", лестница ведьм или веревочная лестница ведьмы) – это практика в народной магии или колдовстве, представляющая собой конструкцию из узловатой веревки или волос, которая обычно является частью заклинания. Амулеты или обереги завязываются узлами или заплетаются в веревку с определенным магическим намерением. Количество узлов и природа используемых амулетов зависят от желаемого эффекта (или заклинания).
A witch's ladder (also known as "rope and feathers", witches' ladder, witches ladder, or witch ladder) is a practice, in folk magic or witchcraft, that is made from knotted cord or hair, that normally constitutes a spell. Charms are knotted or braided with specific magical intention into the cords. The number of knots and nature of charms varies with the intended effect (or spell).
Лестница Веллингтонских ведьм
Первая задокументированная ведьмина лестница была обнаружена в старом доме в Веллингтоне, Шропшир, который был снесен в 1878 году. Шесть метел, старое кресло и «веревка с вплетенными в нее перьями» были найдены в пространстве между крышей и верхним этажом, недоступном изнутри дома. Ручки метел были настолько сгнили, что ломались при малейшем давлении, но их заменили, чтобы их можно было использовать. Кресло и веревка были помещены на склад. Благодаря исследованиям местных антикваров (Авраама Коллса и Э. Б. Тайлора) находка была опубликована в журнале Folk Lore Journal. В статье подробно описывались ответы на местные запросы, после чего в журнал поступило множество писем, выражавших различные мнения относительно назначения веревки.
The first recorded witch ladder found was in an old house in Wellington, Shropshire which was demolished in 1878. Six brooms, an old armchair and a ‘rope with feathers woven into it’ were found in the space that separated the roof from the upper room and was inaccessible from the interior of the house. The brooms had handles so decayed they snapped under pressure, but these had been replaced so they could be used. The chair and rope were stored in a warehouse. Due to the investigations of local antiquarians, (Abraham Colles & E. B. Tylor) the find was published in the Folk Lore Journal. This article detailed the responses to local enquiries, but was followed by a number of letters to the journal which expressed a range of opinions as to the function of the rope.
Чарльз Годфри Лиланд
Когда Чарльз Годфри Лиланд, находясь в Италии, узнал о находке в Веллингтоне, он провел расследование и обнаружил, что местные ведьмы использовали похожий предмет, называемый «ведьминым венком». Этот предмет изготавливался из шнура и содержал черные куриные перья. Проклятие произносилось при завязывании каждого узла, после чего предмет помещали под кровать жертвы, чтобы навлечь на нее несчастья (подробнее см. в Части 2, Главе 5 книги «Римские и этрусские останки»). Версия Лиланда отличается от найденной в Сомерсете тем, что перья привязывались к шнуру узлами, а не вплетались, и в шнур должны были вплетать волосы жертвы. Перья выщипывали по одному у живой черной курицы и вставляли в узлы по мере их завязывания. Лиланд также утверждал, что неотъемлемой частью ведьминого венка было размещение рядом с ним изображения курицы или петуха (сделанного из хлопка или подобного материала), на котором крестом закрепляли черные булавки. Затем все это прятали в матрас того, кого проклинают. Лиланд утверждал, что снять проклятие можно, найдя курицу и венок, и бросив все это в проточную воду; после этого проклятого нужно отнести в церковь во время крещения, где он должен повторить определенное заклинание, прежде чем окропить себя святой водой.
When Charles Godfrey Leland received news of the Wellington find whilst in Italy, he investigated and found that the witches there used a similar form, called a "witches garland"; the item was made of cord, and contained black hen feathers. The malediction was uttered as each knot was tied in and the item was placed under the victim's bed, to cause the ill fortune (see Part 2, Chapter 5 of Roman Etruscan Remains for more details). Leland's version differs from that found in Somerset in that the feathers were knotted into the cord rather than braided, and the cord was to have hairs of the victim braided into it. The feathers were plucked from a live black hen one by one and inserted into the knots as they are made in the cord. Leland also claimed that intrinsic to the witch garland was the placing of an image of a hen or cock (made of cotton or similar) next to the garland, upon which a cross of black pins is made. The whole is then hidden in the mattress of the one you are bewitching. Leland says the curse is lifted by finding the hen and wreath (garland), and throwing the whole lot into running water; the bewitched is then taken into a church whilst a baptism is being carried out, where they must repeat a certain spell before bathing it in holy water.
"Кургенвен" Сабины Баринг-Гулд
Преподобный Сэбин Баринг Гулд включил обширную статью о лестнице ведьмы в свой роман "Кургенвен", опубликованный в 1893 году. В его описании лестница была сделана из черной шерсти с использованием белой и коричневой нити, и каждые два дюйма к ней привязывались петушиные перья. Создатель вплетал в нее боли, недуги и другие страдания, предназначенные для жертвы. Затем лестницу бросали на дно пруда Дозмари, расположенного на болоте Бодмин-Мур. Считалось, что по мере подъема пузырьков к поверхности пруда, проклятие высвобождалось.
Reverend Sabine Baring Gould included an extensive article on the witch's ladder in his novel Curgenven published in 1893. In his account the ladder was made of black wool, with white and brown thread, and at every two inches it was tied around cock's feathers. The maker would weave into it aches and pains and other ailments intended for the victim. The ladder was then thrown to the bottom of Dozmary Pond, located on Bodmin Moor. They believed that as the bubbles rose to the top of the pond, the curse was released.
Лестница ведьм в современном колдовстве
Один из примеров современной лестницы ведьмы – это нить из 40 бусин или шнур с 40 узлами. Иногда в шнур вплетают перья, кости и другие безделушки, служащие символами желаемого эффекта заклинания. Ранняя версия лестницы ведьмы состояла из веревки или шнура с тремя, девятью или тринадцатью узлами. Лестницу ведьмы можно создавать постепенно, секция за секцией, или сразу целиком. В любом случае, во время создания произносятся специальные заклинания, чтобы наделить талисман силой и заставить его выполнять волю создателя. Согласно статье "Лестница ведьм", пример заклинания и расположения узлов на лестнице ведьмы выглядит следующим образом. Согласно статье, "при завязывании последнего узла вся энергия направляется в шнур и его узлы, с финальной визуализацией объекта воздействия. Сила пробуждена и теперь 'хранится' в этих узлах шнура". Это часто называют магией шнуров, магией узлов или магией нитей. Когда лестница ведьмы готова, бусины или узлы позволяют ведьме концентрироваться на повторных заклинаниях или песнопениях, не отвлекаясь на счет. Это позволяет ведьме сосредоточить волю и энергию на желаемой цели.
One example of a modern witch's ladder is a string of 40 beads or a cord with 40 knots. Sometimes feathers, bones, and other trinkets are braided into the string as symbols for a desired spell effect. An earlier version of a witch's ladder consisted of a rope or cord of three, nine, or thirteen knots. The witch's ladder can be created a section at a time or all at once. Either way, special chants are spoken during the creation process to empower the talisman to do its creator's bidding. According to an article, The Witches' Ladder, an example of a witch's ladder chant and knot placement is as follows. According to the article, "At the tying of the last knot, all the energy is directed into the cord and its knots, with a final visualization of the object of the work. The power has been raised and is now 'stored' in these knots in the cord." This is often referred to as cord magick, knot magick or string magic. Once finished, the beads or knots of the witch's ladder enable a witch to concentrate on repetitive chants or incantation without having to keep count. This enables the witch to focus will and energy on the desired goal.
Лестница ведьмы использует
Некоторые современные викканеры считают, что у лестницы ведьмы множество применений. Они утверждают, что любое намерение можно воплотить в магическое заклинание с помощью лестницы ведьмы. Считалось, что ведьмы прошлого накладывали смертельное проклятие на человека, завязывая узлы и затем пряча веревку, и единственный способ снять проклятие – найти спрятанную веревку и развязать каждый узел.
Some Modern Wiccans believe there are many uses for a witch’s ladder. They claim that whatever one's intention is can be made into a magical spell in a witches ladder. It was believed that witches of old cast a death spell over a person by tying the knots and then hiding the cord, and the only way to undo the spell was to find the secreted cord and untie each knot.