Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Историческая церковь в Кентукки, США.
Historic church in Kentucky, United States
Собор Успения Пресвятой Богородицы — католический собор в Луисвилле, штат Кентукки, и главный храм Архиепархии Луисвилля. Он является кафедрой архиепископа Шелтона Дж. Фабра, а Мартин А. Лайнбах, генеральный викарий архиепархии, исполняет обязанности ректора.
The Cathedral of the Assumption is a Catholic cathedral in Louisville, Kentucky, and the mother church of the Archdiocese of Louisville. It is the seat of Archbishop Shelton J. Fabre, and Martin A. Linebach, vicar general for the archdiocese, serves as rector.
Церковь Святого Луиса
В 1811 году небольшая группа католиков в Луисвилле основала церковь Святого Луиса на 10-й и Главной улицах. Ранее отец Стивен Бадин, первый священник, рукоположенный в Соединенных Штатах, известный как "священник-странствующий по округам", служил в районе Луисвилла и на большей части американского пограничья. В сентябре 1821 года отец Филипп Хостен стал первым оседлым пастором церкви Святого Луиса. Отец Хостен умер год спустя во время вспышки желтой лихорадки в городе. К 1830 году была построена большая церковь Святого Луиса в пяти кварталах к югу от реки Огайо на Пятой улице. На этом месте и сегодня стоит собор Успения Богородицы.
In 1811, a small group of Catholics in Louisville formed Saint Louis Church at 10th and Main Streets. Previously, Fr Stephen Badin, the first priest ordained in the United States, called the "circuit rider priest," had served the Louisville area, along with much of the American frontier. In September 1821, Father Philip Hosten became the first residential pastor of Saint Louis Church. Fr. Hosten died one year later during an outbreak of yellow fever in the city. By 1830, a larger Saint Louis Church was built five blocks south of the Ohio River on Fifth Street. The Cathedral of the Assumption stands on that site to this day.
Из Бардстауна в Луисвилл
Епархия Бардстаун, первая епархия во внутренних районах Соединенных Штатов, основанная в 1808 году, начала программу по обновлению существующих зданий, расширению соборного комплекса и возрождению миссии собора в качестве духовного центра для жителей Луисвилля. Совместными усилиями приход собора и Фонд наследия собора собор вступил в новое тысячелетие. Реконструкция началась в 1988 году с демонтажа частей шпиля собора, включая финиал и крест. В 1989 году был принят комплексный план реставрации. В июне 1991 года, после ста лет простоя, вновь открылся полностью отреставрированный подвал собора. Наконец, в феврале 1993 года началась реконструкция основного пространства собора, которая продолжалась почти два года. Торжественное открытие собора состоялось в 1994 году, после полной реконструкции здания. В мае 1994 года архиепископ Келли переехал в резиденцию при соборе, став первым епископом, проживающим в центре Луисвилля за 120 лет. В июне 1998 года были полностью отреставрированы шпиль и колокольня собора. В мае 2005 года начался первый этап реконструкции здания школы при соборе, в котором теперь располагается администрация прихода. Первый этап реконструкции увеличит площадь офисных помещений прихода, а второй этап предусматривает создание современного репетиционного пространства для известных хоров собора. Соборный комплекс включает в себя главное здание собора с евхаристической часовней сзади, а также подвал собора, зал Святого Луиса, столовую Сандефура для бездомных, Образовательный центр Паттерсона, здание школы при соборе (в котором располагается администрация прихода) и резиденцию, обеспечивающую жилье для архиепископа и других сотрудников собора.
The Diocese of Bardstown, the first inland diocese in the United States, was established in 1808,) began a push for renovation of existing facilities, expansion of the cathedral complex, and revitalization of the cathedral's mission to the broader community as a spiritual center in Louisville. Together, the cathedral parish and the Cathedral Heritage Foundation brought the cathedral into the new millennium. Renovation began in 1988 with the removal of sections of the cathedral spire, along with the finial and cross. The year 1989 saw a comprehensive restoration plan adopted. In June 1991, after one hundred years of disuse, the completely restored cathedral undercroft was reopened. Finally, in February 1993, renovation on the main cathedral space began and continued for nearly two years. The grand reopening of the cathedral was celebrated in 1994, with a completely renovated cathedral space. In May 1994, Archbishop Kelly moved into the cathedral rectory, making him the first bishop to live in Downtown Louisville in one hundred twenty years. In June 1998, the cathedral spire and bell tower were completely renovated. In May 2005, the first phase of renovations began on the cathedral school building, which now houses the cathedral parish office. Phase one renovations will provide more space for the parish offices while phase two will provide renovated, state of the art practice space for the cathedrals renowned choirs. The cathedral complex now houses the main cathedral building, with a Eucharistic chapel to the rear, as well as the cathedral undercroft and St. Louis Hall, the Sandefur Dining Room for the homeless, the Patterson Education Center, the cathedral school building (housing the parish offices), and the rectory, providing housing for the Archbishop and other cathedral staff.
Здание
Во время реставрации собора студией Конрада Шмитта стены были отделаны под каменную кладку. Эффект настолько реалистичен, что многие посетители собора удивлены, узнав, что стены на самом деле не каменные. Кроме того, значительная часть архитектурного декора вокруг Окна Коронации выполнена в технике имитации. Витражи, ранее украшавшие боковые окна, были демонтированы, чтобы предоставить прихожанам вид на окружающие здания и укрепить их связь с общиной. Сейчас эти панели экспонируются в витринах Образовательного центра Паттерсона при соборе.
During the renovation of the cathedral by the Conrad Schmitt Studios, the walls were faux finished to resemble stone blocks. The effect is convincing enough that many visitors to the cathedral are astonished to learn that the walls are not actual stone. In addition, much of the architectural work around the Coronation Window is a faux finish. The stained glass that formerly stood in the side windows was removed to allow the congregation to view the surrounding buildings, in order to facilitate a sense of attachment to the community. The panels are now displayed in the front windows of the cathedral's Patterson Education Center.
Неф
Неф, основное пространство церкви, вмещает девятьсот шестьдесят шесть человек для ежедневных месс и других богослужений. В нефе нет скамеек, используются отдельные, передвижные стулья, снабженные подставками для коленопреклонения. Обычно стулья расставлены прямыми рядами, обращенными к алтарю, с центральным и двумя боковыми проходами, но для особых служб, таких как служба Святого Четверга, Страстной Пятницы и Пасхальной Заутрени, их могут расставить рядами вдоль всей церкви, лицом друг к другу через центральный проход. Стоит также отметить, что во время реставрационных работ, проведенных Конрадом Шмиттом, здание получило трещину, проходящую по всей длине, и оказалось под серьезной угрозой обрушения. Для устранения этой проблемы в нефе были установлены стальные тросовые балки, идущие от стены к стене, создавая встречное усилие, которое предотвращает обрушение здания внутрь или наружу.
The nave, the body of the church, accommodates nine hundred sixty six people for daily Masses and other ceremonies. The nave has no pews, utilizing individual, movable chairs, complete with kneelers. Usually arranged in straight rows facing the altar and allowing for a center aisle and two side aisles, the chairs may also be placed in rows the length of the church, facing each other across the center aisle for special services such as those of Holy Thursday, Good Friday, and the Easter Vigil. It may also be noted that during the renovations by Conrad Schmitt, the entire building was cracked down the middle and deeply in danger of collapse. To resolve this, steel strand beams were mounted from wall to wall in the nave to provide a counter push and pull action, keeping the building from falling in or out.
Крестилище
Баптистерий занимает важное место в церкви, поскольку через него человек получает вход в Церковь. При крещении человек может выбрать полное погружение в купель или омовение, поливание водой из крестильной чаши. Старая крестильная чаша была перемещена в заднюю часть нефа, сразу за входными дверями, а купель для погружения, изготовленная из красного гранита, бронзы и мрамора от первоначального ограждения для причастия, была добавлена во время последней реконструкции.
The baptistry holds a prominent position in the church because through it one gains entrance into the Church. A person being baptized may choose either immersion in the pool or infusion, pouring of water from the font. The old baptismal font was relocated to the rear of the nave, immediately inside the entrance doors, and an immersion pool, crafted of red granite, bronze, and marble from the original Communion rail, was added in the last renovation.
Алтарь
Алтарь, центр богослужения в церкви, имеет основание из серого мрамора и красный гранитный стол, подобный граниту купели для крещения. Серый мрамор был взят из первоначального главного алтаря, который был перемещен с задней части святилища во время реконструкции после Второго Ватиканского собора. Медный Агнец Божий, на латыни Agnus Dei, является символом Иисуса, пасхальной жертвы, приносимой на этом алтаре. На сером мраморном основании алтаря справа вырезаны открытая книга и несколько ключей, слева – епископская митра и посох. Книга символизирует Слово Божье, содержащееся в Священном Писании, которое является основой учения епископа. Ключи напоминают слова Христа Петру: «Я дам тебе ключи от Царства Небесного» (Матфея 16:19). Форма посоха отсылает к его происхождению как пастушьей дубины или жезла, указывая на пастырское служение епископа: «Паси ягнят Моих. Паси овец Моих» (Иоанна 21:15–17).
The altar, the center of worship in the church, incorporates a base of gray marble and a red granite table like the granite of the Baptismal pool. The gray marble was taken from the original high altar, which was removed from the back of the sanctuary in the renovation following Vatican II. The brass Lamb of God, in Latin Agnus Dei, is a symbol of Jesus, the Paschal sacrifice offered on this altar. The gray marble base of the altar has carved on the right side an open book and several keys, on the left a bishop's mitre and crozier. The book represents God's word found in the Holy Scripture, the foundation of the bishop's teaching. The keys remind us of Christ's words to Peter, "I will give you the keys of the Kingdom of Heaven" (Matthew 16:19). The shape of the crozier recalls its origin as a shepherd's crook, or staff, suggesting the bishop's pastoral role, "Feed my lambs. Tend my sheep" (John 21:15–17).
Окно коронации
Цветное окно "Коронация" иллюстрирует особую преданность собора Деве Марии, Матери Иисуса, под названием "Собор Успения". Окно, спроектированное и установленное компанией Blum Art Company из Луисвилля в 1883 году, изображает коронацию Девы Марии как Царицы Небесной. Это одно из старейших витражей американского производства. В первой половине XX века это окно было перемещено в переднюю часть башни, а его место заняло новое окно "Успение". Во время реставрации окна поменяли местами, вернув окно "Коронация" на его первоначальное место в святилище. Именно в ходе этого деликатного процесса с использованием крана в здании образовалась трещина, что временно приостановило все работы. Мастерская Conrad Schmitt Studios сохранила историческое стекло и восстановила первоначальный вид окон, воссоздав недостающие элементы живописи на стекле толщиной 2 мм и закрепив их между слоями сохраненного стекла с помощью новой свинцовой протяжки. Согласно католическому учению, после смерти Девы Марии Иисус вознес ее тело на небеса. Как первая из верующих, она является предзнаменованием вечной цели, к которой стремятся все верные. На протяжении веков христианские художники почитали первенство Марии, изображая ее в короне как Царицу Небесную.
The colorful Coronation Window illustrates the cathedral's special dedication to the Virgin Mary, the Mother of Jesus, under the title of the "Cathedral of the Assumption". The window, designed and installed by the Blum Art Company of Louisville in 1883, depicts the crowning of the Virgin Mary as Queen of Heaven. It is one of the oldest American made stained glass windows. This window, in the early half of the 20th century, had been moved to the front of the tower, with a new Assumption window replacing it. During restoration, the windows were switched to place the Coronation Window in its original place in the sanctuary. It was in this crane operated delicate process that the building was cracked, temporarily halting all work. Conrad Schmitt Studios conserved the historic glass and restored the original appearance of the windows by painting the missing artwork on 2mm slide glass and sandwiching them to the conserved glass before re leading. According to Catholic doctrine, after the Virgin Mary died, Jesus assumed her body into heaven. As the first among the faithful, she is a sign of the eternal goal toward which all the faithful advance. Centuries of Christian artists honored Mary's preeminence by depicting her being crowned as Queen of Heaven.
Потолочная фреска
На потолке изображены херувимы, окружающие Деву Марию в момент Её Успения на небеса. Согласно "Докладу об исторической структуре" 1986 года, фреску написал г-н Ландроп, или Гандроп, из Цинциннати. Фреска сохранялась до 1964 года, пережив множество изменений интерьера. В то время её закрасили после того, как отвалилась часть штукатурки, которую затем заделали. Фреска была вновь открыта, когда с потолка снова осыпалась штукатурка, обнажив скрытое сокровище. Фреска была кропотливо восстановлена до первоначальной красоты.
The Ceiling Fresco depicts cherubs surrounding the Virgin Mary at the time of her assumption into Heaven. According to the Historic Structure Report of 1986, a Mr. Landrop, or Gandrop, of Cincinnati painted the fresco. The fresco remained until 1964, through many different changes to the interior. At that time, it was painted over after some plaster fell and was patched. It was rediscovered when again plaster fell from the ceiling, revealing the jewel that lay beneath. The fresco has been painstakingly restored to its earlier beauty.
Орган
Над входом расположены хоры и великолепный трубный орган, построенный компанией Steiner Reck, Inc. в Луисвилле в 1983 году. Орган оснащен тремя мануалами и сорока тремя регистрами. В 1994 году были добавлены фанфарные трубы, а также два регистра в 32 фута, полная поддержка MIDI и готический корпус из резного красного дерева. Центральная секция перил хоров сохранилась в оригинальном виде, с небольшими стрельчатыми арками, дизайн которых был воспроизведен на боковых секциях.
Above the entrance are the choir loft and the magnificent pipe organ built by Steiner Reck, Inc., of Louisville in 1983. The organ features three manuals and forty three ranks. Fanfare trumpets were added in 1994, along with both 32 foot ranks, full MIDI capability, and a Gothic casework of hand carved mahogany. The center section of the loft railing is original, featuring small pointed arches with a reproduction of the design on the side sections.
Пожарный
Амвон, или кафедра, выполнен из серого мрамора и красного гранита. Здесь читаются Священные Писания, воспевается псаломное откликновение, и проповедник обращается к прихожанам.
The Ambo, or pulpit, incorporates gray marble and red granite. Here the scriptures are proclaimed, the responsorial psalm is sung, and the homilist addresses the congregation.
Центр межконфессиональных отношений
Основанный в 1985 году как Фонд наследия собора, фонд сменил название на Центр межконфессиональных отношений в 2006 году после достижения своих трех изначальных целей. Главной задачей было проведение реставрации собора. Спустя двадцать лет Центр продолжает осуществлять общественную деятельность, выполняя часть миссии собора. Развитие духовного, образовательного и культурного опыта – это постоянная миссия Центра, направленная на вдохновение и содействие личностному росту. В подтверждение приверженности собора экуменизму, Центр способствует углублению взаимопонимания между различными культурами и развитию экуменических взглядов.
Founded in 1985 as the Cathedral Heritage Foundation, the foundation changed its name to the Center for Interfaith Relations in 2006 after achieving its three original goals. The primary mission was to undertake the restoration of the cathedral. Twenty years later, it continues to provide community outreach, fulfilling a portion of the mission of the cathedral. Development of spiritual, educational, and cultural experiences is CIR's continuing mission, with the goal of inspiring and fostering individual growth. In an expression of the cathedral's commitment to ecumenism, CIR serves to increase understanding among diverse cultures and to advance ecumenical understanding.
Музыка в соборе
Хор собора совершил три европейских тура, последний из которых состоялся в 2004 году в Англии и Ирландии, где они выступали в соборе Килларни, Глостерском соборе и церкви Сент-Мартин-ин-зе-Филдс под руководством доктора Филиппа Бриссона, DMA (Истменская школа музыки, 2005), директора музыки собора. Хоры записали два компакт-диска, а третий диск с репертуаром их последнего международного тура находится в стадии планирования. Хоры собора также неоднократно выступали с оркестром Луисвилля. Хор собора – это смешанный хор, насчитывающий около сорока пяти человек и полностью состоящий из добровольцев-любителей, за исключением четырех оплачиваемых ведущих партий. Хор собора детских и смешанных голосов состоит примерно из семи девочек и мальчиков в возрасте от двенадцати до семнадцати лет, трех взрослых женщин и шести взрослых мужчин. Оба хора собора, хотя и репетируют отдельно, исполняют один и тот же репертуар на обеих воскресных мессах. В их репертуар входят выдающиеся образцы хоровой музыки, начиная с раннего григорианского пения и заканчивая произведениями эпох Возрождения, Барокко, Классицизма, Романтизма и XX века. Они также объединяются для специальных проектов, таких как мессы Страстной недели и их известные международные туры. В соборе также служат многие талантливые полупрофессиональные канторы, которые делятся своим даром с общиной собора во время воскресных и праздничных месс. Существует также группа преданных канторов, которые поют на каждой из пяти дневных месс в будние дни. Кроме того, в часовой и колокольной башне размещены многочисленные настроенные колокола Petit и Fritsen из Нидерландов, и это один из немногих карильонов в Кентукки. Компания Verdin из Цинциннати, штат Огайо, отвечает за уход за колоколами и в настоящее время реставрирует один из циферблатов часов. В настоящее время также проводятся другие ремонтные работы и реконструкция здания.
The cathedral choirs have made three European tours, most recently in 2004 touring England and Ireland, singing at Killarney Cathedral, Gloucester Cathedral, and St. Martin in the Fields under the direction of Dr. Phillip Brisson, DMA (Eastman School of Music, 2005), Director of Music for the cathedral. The choirs have recorded two compact disks, and a third disk of their most recent international tour repertoire is in the planning stage. The cathedral choirs have also performed many times with the Louisville Orchestra. The cathedral choir is a mixed choir of approximately forty five voices and is completely composed of volunteer amateurs, with the exception of four paid section leaders. The Cathedral Choir of Trebles and Mixed Voices consists of approximately seven girls and boys ranging in ages from twelve to seventeen, three adult women and six adult men. The two choirs of the cathedral, though rehearsing separately, sing the same literature for both Sunday morning Masses. Their repertoire includes examples of the great choral literature from early chant through the Renaissance, Baroque, Classical, Romantic, and 20th century periods. They also come together for special projects, including the Masses of Holy Week and their acclaimed international tours. The cathedral also boasts many talented semiprofessional cantors who share their gifts with the cathedral community for weekend and Holy Day Masses. There is also a dedicated corps of weekday cantors who offer their services for each of the five weekday noon Masses. Additionally, the clock/bell tower is home to numerous Petit and Fritsen tuned bells from the Netherlands and is one of the few carillons in Kentucky. The Verdin Company out of Cincinnati, Ohio, is responsible for taking care of the bells and is currently renovating one of the clock face time pieces. Other repairs and building renovation are currently in progress.
Общество завета
Собор Успения приветствует членов Епископального собора Церкви Христа и приглашает их посетить собор. Два собора заключили соглашение о сотрудничестве. Ежегодно соборы-партнеры проводят совместное вечернее богослужение в период Великого поста. Кульминацией этого сотрудничества является совместная служба Света, проводимая в Великую субботу. Прихожане обоих соборов встречаются между двумя церквями и вместе благословляют новый огонь, которым зажигают пасхальную свечу. Затем каждая община возвращается в свой собор в процессии.
The Cathedral of the Assumption welcomes members of Christ Church Episcopal Cathedral to visit the cathedral, and the two cathedrals have formed a covenant relationship. An annual Lenten Vespers is held by the covenant cathedrals. The highlight of the covenant relationship is the joint Service of Light held on Holy Saturday. The congregations of both cathedrals meet between the two churches and jointly bless the new fire used to light the Paschal candle. From there, each congregation processes to their respective cathedral.
Сестринская приходка
В ноябре 2000 года Кафедральный собор Успения и приход Святого Луиса (Джереми, Гаити) установили отношения по программе «Сестринские приходы». Целью этих отношений является обмен дарами, талантами и духовным опытом. Поддержание осведомленности и коммуникации между Кафедральным собором Успения и приходом Святого Луиса осуществляется Комитетом по связям с сестринскими приходами.
In November 2000, the Cathedral of the Assumption and St. Louis Parish (Jérémie, Haiti) formed a sister parish relationship. The exchange of gifts, talents, and spirituality is the goal of the sister parish relationship. Awareness and communication between the Cathedral of the Assumption and St. Louis Parish is maintained by the Sister Parish Committee.