Введение
Хесед (Хесед) – еврейское слово, означающее «любовь или доброта между людьми», в частности, благочестивую преданность людей Богу, а также любовь или милосердие Бога к человечеству. В Псалмах оно часто используется в последнем значении, где в английских переводах традиционно передается как «любящая доброта». В еврейской теологии оно также используется для обозначения любви Бога к детям Израиля, а в еврейской этике – для любви или благотворительности между людьми. Хесед в этом последнем смысле «благотворительности» рассматривается как добродетель сама по себе, а также за его вклад в тикун олам (исправление мира). Он также считается основой многих религиозных заповедей, практикуемых традиционными евреями, особенно заповедей, касающихся взаимоотношений между людьми. Хесед также является одним из десяти Сефирот на каббалистическом Древе Жизни. Он ассоциируется с добротой и любовью и является первым из эмоциональных атрибутов Сефирот.
Chesed (, also Romanized: Ḥeseḏ) is a Hebrew word that means 'kindness or love between people', specifically of the devotional piety of people towards God as well as of love or mercy of God towards humanity. It is frequently used in Psalms in the latter sense, where it is traditionally translated as "loving kindness" in English translations. In Jewish theology it is likewise used of God's love for the Children of Israel, and in Jewish ethics it is used for love or charity between people. Chesed in this latter sense of 'charity' is considered a virtue on its own, and also for its contribution to tikkun olam (repairing the world). It is also considered the foundation of many religious commandments practiced by traditional Jews, especially interpersonal commandments. Chesed is also one of the ten Sephirot on the kabbalistic Tree of Life. It is given the association of kindness and love, and is the first of the emotive attributes of the sephirot.
Этимология и переводы
Корень часад имеет первичное значение «стремление и горячее желание», используемое как в значении «добро, благо» и «стыд, презрение». Существительное «чесед» наследует оба значения: с одной стороны, «усердие, любовь, доброта к кому-либо», а с другой – «усердие, пыл по отношению к кому-либо; зависть, упрёк». В положительном смысле оно используется для описания взаимной доброжелательности, милосердия или сострадания между людьми, благочестия людей к Богу, а также благодати, благосклонности или милосердия Бога к людям. Оно встречается 248 раз в Еврейской Библии. В большинстве случаев (149 раз) в переводе Библии короля Иакова (KJV) используется слово «милосердие», следуя Септуагинте (LXX) – «eleos». Менее распространённые переводы: «доброта» (40 раз), «любящая доброта» (30 раз), «благость» (12 раз), «благосклонно» (пять раз), «милосердный» (четыре раза), «благосклонность» (три раза) и «добро, благость, жалость» (по одному разу). В тексте встречаются лишь два случая употребления существительного в отрицательном смысле: в Притчах 14:34 оно переведено как «позор», а в Левит 20:17 – как «злое дело». В некоторых более поздних переводах вместо «любящей доброты» (KJV) используется «непоколебимая любовь». В Септуагинте встречается «mega eleos» – «великая милость», переведённая на латынь как «misericordia». В качестве примера использования «чесед» в Псалмах можно привести его заметное появление в начале Псалма 51 (חָנֵּנִי אֱלֹהִים כְּחַסְדֶּךָ, буквально «будь благосклонен ко мне, Элохим, как Твой чесед»). В иудаизме часто используется слово «любовь» как более краткий английский перевод. Политический теоретик Даниэль Элазар предположил, что «чесед» трудно точно перевести на английский язык, но что оно означает нечто вроде «любящего заветного обязательства». Другие предлагаемые варианты – «благодать» и «сострадание».
In Judaism, love is often used as a shorter English translation. Political theorist Daniel Elazar has suggested that chesed cannot easily be translated into English, but that it means something like 'loving covenant obligation'. Other suggestions include grace and compassion.