Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Музыка Калмыкии, национальной республики в составе России, имеет корни в музыкальной культуре ойратов. К традиционным инструментам относится домбра, используемая для сопровождения танцевальной музыки. Государственный фольклорный ансамбль «Тулпан» был создан в 1937 году для популяризации традиционной калмыцкой музыки. Эпический сказитель и горловый певец Окна Цахан Зам – калмык, исполняющий древний ойратский эпос «Джангар». Обычно он аккомпанирует себе на домбре, но также известно, что при исполнении эпоса его сопровождает монгольский морин-хуур.
none
The music of Kalmykia, a national republic within Russia, has roots in the musical culture of the Oirats. Traditional instruments include the dombra, which is used to accompany dance music. The state folk ensemble Tulpan was formed in 1937 to promote traditional Kalmyk music. Epic bard and throat singer Okna Tsahan Zam is a Kalmyk who performs the ancient Oirat epic Jangar. He usually accompanies himself on the dombra, but has been known to have the accompaniment of the Mongolian morin khuur while singing the epic.
Инструменты
Калмыцкие мастера по обработке дерева специализировались на изготовлении музыкальных инструментов; признание и ценность этих инструментов способствовали сохранению калмыцкой музыкальной культуры. К традиционным инструментам относились домбра, морин-хуур, товшуур грушевидной формы, псалтерия (известная как джата) и разновидность волынки, называемая бушкур. Саратовская гармонь была внедрена в калмыцкую музыку в девятнадцатом веке и прочно вошла в нее. Другие инструменты, такие как раковины, барабаны, колокольчики и погремушки, использовались в качестве музыкальных инструментов в религиозных обрядах, но в основном импортировались из Монголии или Тибета. Домбра – наиболее распространенный инструмент; калмыцкая домбра имеет семь ладов и две струны, которые традиционно изготавливались из тонкой кишки овец. Калмыцкая ятха, похожая на монгольскую цитру, по звучанию и конструкции напоминала украинскую бандуру – она обычно встречалась в самых богатых семьях и среди калмыцкой знати. Ут-дун тесно связан с традиционным калмыцким образом жизни, семейными ценностями и традиционными гендерными ролями женщин. Разновидность ут-дун, уул’гд ут-дун, представляет собой прощальную песню-плач, призывающую невесту плакать в день свадьбы, готовясь покинуть семью и перейти в дом мужа.
Kalmyk woodworkers specialized in the making of musical instruments; the prizing and value of these instruments helped preserve Kalmyk musical culture. Traditional instruments included the dombra, the morin khuur, the pear shaped tovshuur, the psaltery (known as a jatha), and a form of bagpipies called the büshkür. The Saratov accordion was introduced to Kalmyk music in the nineteenth century and has become well integrated. Other instruments, included conchs, drums, bells, and rattles were used as musical instruments in religious rituals, but these were mostly imported from Mongolia or Tibet. The dombra is the most commonly played instrument; the Kalmyk dombra has seven frets and two strings, which were traditionally made from the small intestine of sheep. The Kalmyk yatkha, similar to the Mongolia zither, resembled the Ukrainian bandura in both sound and construction it was typically found among the richest families and the Kalmyk nobility. The ut dun is connected to the traditional Kalmyk way of life, family values, and traditional gender roles of women. A subset of ut dun, the uul'lgd ut dun, is a farewell lament urging brides to cry on their wedding day as they prepare to leave their family and join their husband's household.