Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Отношения папы Иоанна Павла II с Восточной православной церковью характеризовались значительным улучшением взаимоотношений между Римско-католической и Восточной православной церквями.
Pope John Paul II's relations with the Eastern Orthodox Church were marked by a significant improvement in relations between Roman Catholicism and Eastern Orthodoxy.
Румыния
В мае 1999 года Папа Римский Иоанн Павел II посетил Румынию по приглашению патриарха Румынской православной церкви Теоктиста. Это был первый визит Папы в страну с преимущественно восточно-православным населением со времен Восточно-Западного раскола 1054 года, события, разделившего восточное православие и западное католичество. По прибытии Папу приветствовали Патриарх и Президент Румынии Эмиль Константинеску. Патриарх заявил: «Второе тысячелетие христианской истории началось с болезненного разрыва единства Церкви; к концу этого тысячелетия проявилась реальная готовность к восстановлению христианского единства». 9 мая Папа и Патриарх посетили богослужения, проводимые друг другом – православную литургию и католическую мессу соответственно. На этих богослужениях, проходивших на открытом воздухе, присутствовали сотни тысяч людей. Папа обратился к собравшимся: «Я пришел к вам, движимый лишь стремлением к подлинному единству. Еще недавно было немыслимо, чтобы епископ Рима посетил своих братьев и сестер по вере, живущих в Румынии. Сегодня, после долгой зимы страданий и гонений, мы можем наконец обменяться поцелуем мира и вместе прославить Господа». Значительная часть православного населения Румынии положительно отнеслась к идее христианского воссоединения.
In May 1999, Pope John Paul II visited Romania on the invitation from Patriarch Teoctist of the Romanian Orthodox Church. This was the first time a Pope had visited a predominantly Eastern Orthodox country since the East West Schism in 1054, the event that separated Eastern Orthodoxy and Western Catholicism. On his arrival, the Patriarch and the President of Romania, Emil Constantinescu, greeted the Pope. The Patriarch stated, "The second millennium of Christian history began with a painful wounding of the unity of the Church; the end of this millennium has seen a real commitment to restoring Christian unity." On 9 May, the Pope and the Patriarch each attended a worship service conducted by the other (an Orthodox Liturgy and a Catholic Mass, respectively). A crowd of hundreds of thousands of people turned up to attend the worship services, which were held in the open air. The Pope told the crowd, "I am here among you pushed only by the desire of authentic unity. Not long ago it was unthinkable that the bishop of Rome could visit his brothers and sisters in the faith who live in Romania. Today, after a long winter of suffering and persecution, we can finally exchange the kiss of peace and together praise the Lord." A large part of Romania's Orthodox population has shown itself warm to the idea of Christian reunification.
Греция
Во время своих путешествий в 2001 году Иоанн Павел II стал первым папой, посетившим Грецию за 1291 год. В Афинах папа встретился с архиепископом Христодулосом, главой Церкви Греции. Этот визит оказал значительное влияние на общество Украины. Папа обратился к лидерам Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций, призывая к "открытому, толерантному и честному диалогу". Около 200 тысяч человек посетили литургии, совершенные Папой в Киеве, а литургия во Львове собрала почти полтора миллиона верующих. Иоанн Павел II заявил, что прекращение Великого раскола было одним из его заветных желаний. Примирение разногласий между Католической и Восточно-православной церквями относительно латинских и византийских традиций было для него очевидно вопросом личной важности. На протяжении многих лет Иоанн Павел II активно стремился содействовать диалогу и единству, заявляя еще в 1988 году в энциклике *Euntes in mundum*, что "Европа имеет два легких, и она никогда не сможет свободно дышать, пока не использует оба".
During his 2001 travels, John Paul II became the first Pope to visit Greece in 1291 years. In Athens, the Pope met with Archbishop Christodoulos, the head of the Church of Greece. This visit has had a great influence on society of Ukraine. The Pope spoke to leaders of the All Ukrainian Council of Churches and Religious Organisations, pleading for "open, tolerant and honest dialogue". About 200 thousand people attended the liturgies celebrated by the Pope in Kyiv, and the liturgy in Lviv gathered nearly one and a half million faithful. John Paul II stated that an end to the Great Schism was one of his fondest wishes. Healing divisions between the Catholic and Eastern Orthodox churches regarding Latin and Byzantine traditions was clearly of great personal interest. For a number of years John Paul II actively sought to facilitate dialogue and unity stating as early as 1988 in Euntes in mundum that "Europe has two lungs, it will never breathe easily until it uses both of them".
Сербия
Что касается отношений с Сербской православной церковью, папа Иоанн Павел II не мог избежать споров, связанных с причастностью хорватского католического духовенства к режиму усташей во время Второй мировой войны. В 1998 году он причислил Алоизия Степинака, архиепископа Загреба военного времени, к лику блаженных, что было воспринято негативно теми, кто считает его активным соратником фашистского режима усташей, совершившего геноцид сербов и евреев. 22 июня 2003 года он посетил Баня-Луку в Боснии и Герцеговине, город, который до войны 1992–1995 годов был населен преимущественно католиками, а после неё – преимущественно православными. Он совершил мессу в монастыре Петричевац, месте, вызывавшем значительные споры и страдания как во время Второй мировой войны, так и во время югославских войн.
With regard to relations with the Serbian Orthodox Church, Pope John Paul II could not escape the controversy of the involvement of Croatian Catholic clergy with the Ustasa regime of World War II. In 1998, he beatified Aloysius Stepinac, the Croatian war time Archbishop of Zagreb, a move seen negatively by those who believe that he was an active collaborator with the Ustaše fascist regime, which committed genocide against Serbs as well as Jews. On 22 June 2003 he visited Banja Luka in Bosnia and Herzegovina, a city inhabited by many Catholics before the 1992 1995 war, but since then predominantly Orthodox. He held a mass at the Petrićevac monastery, a place of considerable controversy and distress, both during World War II and during the Yugoslav wars.
Белоруссия
Католики в Беларуси (по крайней мере 10–15% населения) надеялись на визит Папы в их страну, поездку, которую он сам желал совершить. Однако противодействие со стороны Русской православной церкви и президента Беларуси Александра Лукашенко помешало этому визиту состояться.
Catholics in Belarus (at least 10 15% of the population) had hoped for the Pope to visit their country, a trip he himself wished to make. Resistance from the Russian Orthodox Church and Belarusian President Alexander Lukashenko, however, meant the visit never happened.
Польша
Отношения Папы с Польской автокефальной православной церковью характеризовались серией столкновений. Папа поддерживал "Солидарность" и католическую ориентацию, в то время как Польская объединенная рабочая партия проводила политику, ориентированную на российскую модель, при которой православная церковь оставалась на периферии, но являлась единственной официальной государственной религией. В официальных документах партии четко заявлялось о необходимости принятия, расширения и последующего искоренения католицизма в пользу православной церкви.
Pope's relation with Polish Autocephalous Orthodox Church was marked by a series of hostilities. Pope supported Solidarity and catholic option while Polish United Workers' Party pursued russian model with Orthodox Church being marginalized but the only official state religion. Official Party's documents clearly stated that Catholicism should be embraced, extended, and extinguished in favour of Orthodox Church.
Россия
Папа также неоднократно за время своего понтификата говорил, что одной из его главных мечт был визит в Россию, но этого так и не случилось. Он предпринимал несколько попыток разрешить проблемы, копившиеся на протяжении столетий между Римско-католической и Русской Православной церквями, например, вернул Казанскую икону Божией Матери в августе 2004 года. Однако православная сторона не проявила энтузиазма, заявляя: "Вопрос о визите Папы в Россию журналисты связывают не с неразрешимыми проблемами между Церквами, а с возвращением одной из многих священных вещей, незаконно вывезенных из России". (Всеволод Чаплин).
The Pope had been also saying during his entire pontificate that one of his greatest dreams was to visit Russia, but this never occurred. He had made several attempts to solve the problems which arose over a period of centuries between the Roman Catholic and Russian Orthodox churches, like giving back the Kazan icon of the Mother of God in August 2004. However, the Orthodox side was not enthusiastic, making statements like: "The question of the visit of the Pope in Russia is not connected by the journalists with the problems between the Churches, which are now unreal to solve, but with giving back one of many sacred things, which were illegally stolen from Russia." (Vsevolod Chaplin).