Путешествие Божественного Права: Роман контркультуры

Введение

Путешествие божественного права: роман о контркультуре – роман Гурни Нормана, опубликованный в 1972 году.

Сюжет

Действие разворачивается в 1960-х годах и повествует о пробуждении хиппи-стонера Divine Right (альтер-эго главного героя Д. Р. (Дэвида Рэя) Давенпорта), который вместе со своей девушкой Эстелл отправляется из Кентукки в путешествие по стране в стареньком, но надежном фургоне VW 1963 года, Urge. Divine Right не имеет ни малейшего представления о том, где он находится и куда направляется. Д. Р. и Эстель сменяют друг друга за рулем и во время сна, но постоянное балансирование Д. Р. между бодрствованием и дремотой превращает поездку в нечто большее, чем просто физическое, казалось бы, бессмысленное перемещение из точки А в точку Б. Первым встречным на пути становится Одинокий Путешественник – неподвижный персонаж этой истории, застрявший на одном и том же месте уже много лет, смотрящий телевизор в своем уединении. Он вызывает подозрения. Следующий помощник – Грек, получивший свое имя за болтливость. Грек возвращается в Норман, штат Оклахома, чтобы уничтожить последний сохранившийся след своего существования – автобиографическую магистерскую диссертацию. Он хочет стереть себя из памяти, забыть свое имя и, совершив это, приблизиться к Нирване. Кажется, у Д. Р. и Грека много общего в этом стремлении, но в то время как Грек движется к определенной цели, Д. Р. просто бежит от дома. Далее Д. Р. встречает Коренного Жителя на похоронах своего друга Эдди. После этого он отправляется к сестре и говорит Эстель, что хотел бы увидеться с ее семьей без нее. Он не хочет смешивать свои две личности: с Эстель он Д. Р., а с сестрой – Дэвид Рэй. Это приводит к тому, что Эстель навсегда покидает Д. Р. и историю. Д. Р. поселяется в доме своей сестры Марселлы и Дойла, словно родился там, и узнает о человеке по имени Эммит – его шансе на спасение. Пока семья Марселлы в церкви, Д. Р. получает послание от того, кого он считает Богом (миссис Годси) по телефону. Она приказывает ему вернуться домой и позаботиться об Эммите. Когда Д. Р. пересекает реку Огайо, повествование внезапно переключается с путешествия Divine Right домой на воспоминания Дэвида Рэя о поездках из Цинциннати в старый дом в выходные дни. Когда мы возвращаемся к Divine Right, он оказывается на перекрестке в Кентукки, и такова же ситуация в истории: два Д. Р. вот-вот столкнутся. Д. Р. борется со своими двумя "я", приближаясь к дому. Он видит галлюцинации в фургоне, встречает дракона с "семью рогами" и воспринимает себя как "чудовище". Тем не менее, прибыв к миссис Годси, он выходит из фургона уже как Дэвид Рэй, и две личности, наконец, сливаются воедино после схватки в соседнем угольном руднике. Д. Р. духовно возвращается домой, помогает своей покойной бабушке с бельем и пьет чай со своим дядей Эммитом. Д. Р. становится частью своего дяди Эммита, частью его семьи и частью холма, где он будет жить и где будет похоронен его дядя Эммит. Эммита хоронят в земле "как семя", а Д. Р. спит в его кровати. Эммит находится в коробке с надписью "прошлое", а Д. Р. – в коробке с надписью "настоящее". Все кажется гармоничным, за исключением того, что Эстель отсутствует. Она возвращается, и Д. Р. женится на ней, завершая историю. Divine Right нашел путь обратно к своим аппалачским корням.

The plot is set in the 1960s, which chronicles the awakening of the hippie stoner Divine Right (alter ego of the main character D. R. (David Ray) Davenport) as he travels from Kentucky with his girlfriend Estelle across the country, in a patient and introspective 1963 VW Bus, Urge. Divine Right has no idea where he is or where he is going. D. R. and Estelle take turns sleeping and driving, but D. R.'s constant straddling between waking and sleeping makes the journey as much an inner trip as it is a physical seemingly random trip from Urge to anywhere. The first helper character to be encountered is the Lone Outdoorsman who is a non moving object in this road trip story, stuck camping on the same site since years ago, watching TV in his solitude. He is a suspicious soul. The next helper is the Greek, who is named for his talking. The Greek is on a journey back to Norman, Oklahoma, to destroy the last remaining record of himself, which is an autobiographical Master's thesis. He wants to erase himself and forget his name, and hopes to come closer to Nirvana by doing this. It seems D. R. and the Greek have a lot in common in this quest, but while the Greek is moving toward some goal, D. R. is only running away from home. Next up is the Native, whom D. R. meets while attending a funeral for his friend Eddie. After this D. R. heads for his sister and tells Estelle he would prefer to see his sister's family without her. He is reluctant to mix his two identities; with Estelle he is D. R. and with his sister he is David Ray. This results in Estelle leaving D. R., and the story, for good. D. R. settles in at his sister Marcella and Doyle's house as if he were born there, and he finds out about a person called Emmit, his chance for salvation. While Marcella's family is at church, D. R. gets his own message from what he perceives as God (Mrs. Godsey) over the phone. She tells him to come home and take care of Emmit. As D. R. crosses the Ohio River, the narration suddenly shifts from Divine Right's journey home to David Ray's weekend trips as a boy from Cincinnati back to the old homeplace. When we change back to Divine Right he is at a crossroads in Kentucky and so is the story: the two D. R.'s are about to converge. D. R. struggles with his two selves as he gets closer to home. He hallucinates in the back of the van, meets a dragon with "seven horns". He perceives himself as the "monster". Even so, when he gets to Mrs. Godsey's, he exits the van as David Ray and the two identities finally converged into one after a face off in a nearby coal mine. D. R. psychically returns home, helping his dead grandmother with the laundry and sharing tea with his Uncle Emmit. D. R. becomes a part of his Uncle Emmit, a part of his family, and a part of the hillside where he will live and where his Uncle Emmit will be buried. Emmit is planted in the ground "like a seed," and D. R. sleeps in Emmit's bed. Emmit is in the box marked "past," and D. R. is in the one marked "present." Everything seems to be in harmony, except for the fact that Estelle is missing. She returns and D. R. marries her, and the story is completed. Divine Right has found himself travelling back to his Appalachian roots.

Предыстория

"Путешествие божественного права" впервые публиковалось по частям в каталоге Whole Earth Catalog в 1971 году. Норман также написал сборник рассказов "Kinfolks: Истории Уилгуса" в 1977 году. И роман, и рассказы разделяют аппалачский контекст.