Введение

Последнее искушение Христа (греч. Ο Τελευταίος Πειρασμός, O Teleftéos Pirasmós) – исторический роман, написанный Никосом Казанцакисом, впервые опубликованный на греческом языке в 1955 году, а затем переведённый на английский язык в 1960 году. Роман изображает жизнь Иисуса и его борьбу с различными формами искушений, включая страх, сомнения, уныние, нерешительность и похоть. После публикации книга была осуждена Католической церковью и Греческой православной церковью; впоследствии она вызвала протест со стороны многочисленных христианских групп и консервативных организаций. Фильм 1988 года, снятый Мартином Скорсезе, также вызвал споры.

Сюжет

Роман начинается с Иисуса в пустыне, борющегося со своим божественным призванием и знанием о грядущей смерти. На протяжении всей книги Иисус разрывается между своими человеческими желаниями и искушением прожить обычную жизнь, вдали от страданий и жертвы, которые ему предстоят. Несмотря на сомнения, Иисус в конечном итоге решает исполнить свою миссию, что приводит к его аресту, суду и распятию. Однако кульминация романа делает неожиданный поворот: Иисус умирает на кресте, чтобы затем пробудиться в видении мира, где он не умер, а прожил долгую и обычную жизнь с Марией Магдалиной в качестве жены, выбрав отказаться от своего призвания. В этом мире Иисус испытывает любовь, боль и страдания, как любой другой человек. Живя в этом альтернативном мире, Иисус начинает сомневаться, стоила ли его божественная миссия всех пережитых страданий. В конечном итоге он осознает, что, хотя он и был бы счастлив жизнью обычного человека, его смерть лишена смысла, а его учение забыто. Приняв свою судьбу – пожертвовать собой ради человечества, Иисус добровольно возвращается к своей участи как Сына Божьего. Роман завершается вознесением Иисуса на небеса, оставив после себя наследие любви, жертвенности и искупления.

Темы

В предисловии к роману Казанцакис утверждает, что, сталкиваясь и преодолевая все человеческие слабости, Иисус стремился исполнить волю Божью, ни разу не поддавшись искушениям плоти. Роман развивает мысль о том, что если бы Иисус уступил хоть одному из этих искушений, особенно возможности спастись от креста, его жизнь не имела бы большего значения, чем жизнь любого другого философа. Критик И. А. Ричардс отметил, что роман Казанцакиса пытается возродить ценности раннего христианства, такие как любовь, братство, смирение и самоотречение. По словам английского переводчика книги, Питера А. Биена, психологическая основа "Последнего искушения" заключается в идее, что каждый человек, включая Иисуса, по природе своей сочетает в себе и зло, и добро, жестокость и ненависть, и любовь. Психологически зрелая личность не игнорирует и не подавляет зло внутри себя, а направляет его на служение добру. Мартин Скорсезе, режиссер экранизации 1988 года, подчеркнул, что Казанцакис не сомневался в божественной природе Иисуса, отметив: "Прелесть концепции Казанцакиса в том, что Иисус должен испытывать все то, что испытываем мы – все сомнения, страхи и гнев. Он заставил меня почувствовать, что он грешит, – но он не грешит, он просто человек, а также божественен. И ему приходится справляться со всей этой двойной, тройной виной на кресте".

Противоречия

В феврале 1955 года Священный Синод Греческой Православной Церкви в Афинах попытался добиться запрета всех книг Казанцакиса в Греции, утверждая, что "Последнее искушение Христа" "содержит злобные клеветы на богоподобную личность Иисуса Христа. Вдохновленная теориями Фрейда и исторического материализма, [эта книга] извращает и ранит евангельское понимание и образ Богочеловека Господа нашего Иисуса Христа грубым, вульгарным и богохульным образом". В 1963 году римско-католический священник в Эшленде, штат Висконсин, запретил одному из прихожан возвращать в библиотеку экземпляр книги "Последнее искушение Христа", заявив, что "предоставление ее другим было бы смертным грехом". В 1964 году консервативная группа под названием "Гражданская группа за чистые книги" потребовала изъятия романа из публичных библиотек в Аркадии, штат Калифорния, мотивируя это тем, что он "богохульный, непристойный и клеветнический"; в результате книга стала "доступна на ограниченной основе лицам старше 18 лет". В 1988 году книга была запрещена в Сингапуре.

Фильмовая версия

Режиссер Сидни Люмет приобрел права на экранизацию романа Казанцакиса, описывая его как историю "о том, как человек доводит себя до пределов, о которых он даже не подозревал", а Иуда предстает "сильным человеком, своего рода героем". Люмет заказал сценарий Лазаррю Сеймуру Симкесу и объявил о планах снять фильм осенью 1971 года, однако проект так и не был реализован. После многочисленных задержек в 1988 году вышла экранизация режиссера Мартина Скорсезе с Виллемом Дафо в роли Иисуса, Барбарой Херши в роли Марии Магдалины и Харви Кейтелем в роли Иуды Искариота.

Версия игры

В индийском штате Керала была поставлена драма, основанная на книге "Последнее искушение Христа" под названием "Christuvinte Aaram Thirumurivu" ("Шестое святое ранение Христа"), написанная П. М. Антонием и изображающая Иисуса не как Сына Божьего, а как просто добросердечного человека. Премьера спектакля состоялась 10 августа 1986 года в Алаппуже. Его показали около 42 раз, но церковь восприняла постановку в штыки, и на каждом представлении организовывались демонстрации, включая заранее спланированное насилие против пьесы и автора. Полиция даже конфисковала сценарий, после чего спектакль был запрещен, и суды не отменили этот запрет. Антоний опубликовал пьесу на языке малаялам, а впоследствии был арестован и наказан по несвязанным обвинениям.

В популярной культуре

Американская певица и автор песен Джуди Силл называла Казанцакиса своим любимым писателем; её песня 1971 года "Иисус был создателем крестов" была вдохновлена образом Иисуса в романе "Последнее искушение Христа". На частном концерте 1988 года, снятом в Holiday Inn в Хьюстоне, американский кантри-певец и автор песен Таунс Ван Зандт назвал "Последнее искушение Христа" источником вдохновения для своей песни 1970 года "Nothin"; Ван Зандт утверждал, что написал текст песни той же ночью, когда закончил читать книгу, признавая "большие споры", которые тогда велись вокруг творчества Казанцакиса. В девятом сезоне "Симпсонов" один из эпизодов был назван "Последнее искушение Красти" как игра слов, основанная на названии романа. В седьмом и восьмом эпизодах шестого сезона сериала "Флэш" Барри Аллен поддаётся искушению уступить злодею Рамси Россо, которому обещают, что Барри не погибнет во время грядущего "Кризиса", который уничтожит Землю. Барри сталкивается с серией искушений и ситуаций, напоминающих события романа "Последнее искушение Христа".