Константин Аксаков: Жизнь и творчество русского критика и славянофила.
Konstantin Aksakov
Константин Аксаков: биография, творчество и вклад в русскую критику. Славянофил, автор статей о Гоголе и древнерусском обществе. История и лингвистика.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Русский критик
Russian critic
Константин Сергеевич Аксаков (Константи́н Серге́евич Акса́ков) (10 апреля 1817 – 19 декабря 1860), русский критик и писатель, стал одним из первых и наиболее заметных славянофилов. Он писал пьесы, социальную критику и исторические труды о древнерусском общественном строе. Его отец, Сергей Аксаков, и сестра, Вера Аксакова, были писателями, а младший брат, Иван Аксаков, – журналистом. Константин Аксаков первым опубликовал анализ произведения Гоголя «Мертвые души» 1842 года, сравнив русского/украинского автора с Гомером и Шекспиром. В 1856 году, после восшествия на престол царя Александра II в 1855 году, Аксаков отправил императору письмо с советом восстановить земский собор. Аксаков также написал ряд статей по славянскому языкознанию.
Konstantin Sergeyevich Aksakov (Константи́н Серге́евич Акса́ков) (10 April 1817 – 19 December 1860), a Russian critic and writer, became one of the earliest and most notable Slavophiles. He wrote plays, social criticism, and histories of the ancient Russian social order. His father Sergey Aksakov and his sister Vera Aksakova were writers, and his younger brother, Ivan Aksakov, was a journalist. Konstantin Aksakov was the first to publish an analysis of Gogol's 1842 work Dead Souls; he compared the Russian/Ukrainian author with Homer and with Shakespeare. In 1856, after Tsar Alexander II's accession to the throne in 1855, Aksakov sent the emperor a letter advising him to restore the zemsky sobor
Aksakov also penned a number of articles on Slavonic linguistics.
Личная жизнь
Аксаков родился в семье выдающегося русского писателя Сергея Тимофеевича Аксакова (1791—1859) и его жены Ольги Семёновны Заплатиной (1793—1878). Его дед по отцовской линии, Тимофей Степанович Аксаков, принадлежал к старинному дворянскому роду Аксаковых, представители которого считали себя потомками Шимона. Первым документально зафиксированным предком был Иван Фёдорович Вельяминов по прозвищу Оксак, живший в XV веке. Семейный герб рода основывался на польском гербе «Прияцель» (также известном как «Аксак»), который в Польше считается гербом татарского происхождения (слово «oksak» означает «хромой» в тюркских языках). Всё это навело некоторых исследователей на мысль о татарских корнях семьи Аксаковых, несмотря на отсутствие родственной связи с польским дворянским родом. Дед Аксакова по материнской линии, Семён Григорьевич Заплатин, был русским генералом, служившим под командованием Александра Суворова и женившимся на турецкой пленнице Игель Сюм. Аксаков вырос в сельском поместье, а затем переехал в Москву вместе с семьёй. Он прожил всю жизнь с родителями, так и не женившись и не покинув отчий дом. Впоследствии Аксаков отказался от гегелевской философии и придерживался радикально антиевропейских взглядов.
Aksakov was born into a family of prominent Russian writer Sergey Timofeevich Aksakov (1791—1859) and his wife Olga Semyonovna Zaplatina (1793—1878). His paternal grandfather Timofey Stepanovich Aksakov belonged to an old noble Aksakov family whose members claimed to be the decedents of Šimon. Their first documented ancestor was Ivan Feodorivich Velyaminov nicknamed Oksak who lived during the 15th century. His family crest was based on the Polish Przyjaciel coat of arms (also known as Aksak) which is considered to be of Tatar origin in Poland (the word «oksak» means «lame» in Turkic languages). All this led some researchers to believe that the Aksakov family also originated from Tatars, despite they had no relation to the Polish noble house. Aksakov's maternal grandfather was a Russian General Semyon Grigorievich Zaplatin who fought under the command of Alexander Suvorov and who married a Turkish captive Igel Syum. Aksakov was raised on a country estate before he moved to Moscow with his family. He remained with his parents his entire life, without ever marrying or moving out of the house. Later in his career, Aksakov abandoned Hegelian philosophy and became radically anti European.