Мордехай Брейер: Исследователь Танаха и Алеппского кодекса.

Введение

Родившийся в Германии израильский ортодоксальный раввин, раввин и специалист по Танаху Мордехай Брюэр (; 14 мая 1921 года – 24 февраля 2007 года) был израильским ортодоксальным раввином немецкого происхождения. Он был одним из ведущих мировых экспертов по Танаху (еврейской Библии), особенно по тексту Алеппского кодекса. Его двоюродным братом был историк с тем же именем, Мордехай Брюэр. Брюэр был правнуком раввина Самсона Рафаэля Хирша.

Биография

Мордехай Бройер родился в 1921 году в семье Самсона и Элсе Лии Бройер. Его дедом по отцовской линии был раввин доктор Соломон Брюер, зять раввина Самсона Рафаэля Хирша. Мать Мордехая умерла, когда он был маленьким, после чего его отец женился на Агате Джейдель. В возрасте двенадцати лет он вместе с семьей эмигрировал в Британскую Палестину. Там он учился в йешивах Хеврон и Кол Тора. Начиная с 1947 года, он преподавал Танах в различных ешивах и школах Израиля, в том числе в йешиве Хар Эцион. В 1999 году он был удостоен Премии Израиля за оригинальные работы в области раввинской литературы. Он также получил почетную докторскую степень от Еврейского университета в Иерусалиме.

Литературный вклад

Брюэр считал, что существует только один правильный текст Танаха; любые варианты этого авторитетного издания, следовательно, являлись ошибками. Подход Брюэра к установлению этого правильного текста и пунктуации Танаха был изначально эклектичным, основанным на нескольких ранних рукописях (и венецианском издании Микра'от Гедолот) и их масоретских заметках, а также на заметках Вольфа Хайденхайма и Минхат Шай (рабби Соломона Норзи). Позднее он получил доступ к Алеппскому кодексу (датируемому X веком) и обнаружил, что он почти идеально соответствует его работе, подтверждая его тезис об единственном правильном издании. Его издание было впервые опубликовано Моссадом Харав Куком в серии «Даат Микра» и отдельным томом. Оно было переиздано в 1998 и 2001 годах разными издательствами. Последнее – современное издание Танаха, известное как «Кетер Йерушалаим» (כתר ירושלים), на английском языке именуемое Иерусалимским кодексом. Оно графически основано на Алеппском кодексе и в настоящее время является официальным Танахом Еврейского университета Иерусалима и израильского Кнессета. Он был известен разработкой «Шитат ха-Бехинот» («подход к аспектам»), который предполагает, что различные стили и внутренние напряжения в библейском тексте представляют собой различные «голоса» Бога или Торы, которые нельзя объединить, не потеряв их самобытности. По словам Брюэра, Бог написал Тору «с множества перспектив, каждая из которых представляет собой истину, [потому что] лишь сочетание таких истин выражает абсолютную истину». Применение этого подхода предоставило бы альтернативную основу документальной гипотезе, утверждающей, что Тора была написана несколькими авторами. В своей двухтомной книге «Пиркей Моадот» (1986) Брюэр рассматривает двадцать восемь тем, в основном праздников, таких как Шабат, Песах, Шавуот и Ханука. Большинство эссе посвящены пешату, или простому пониманию библейского текста (письменного закона), и стремятся прояснить, как он соотносится с халахой, или раввинским законом. Некоторые эссе касаются вопросов устного закона. Например, в одном из эссе о Песахе он обсуждает, почему и как порядок Седера Песаха изменился со времен разрушения Храма. Изначально корбан Песах ели после произнесения кидуш и выпивания первой чаши вина. Он объясняет, как и почему Седер развился до того вида, в котором он представлен в Хаггаде сегодня. Во введении он излагает свою методологию определения пешата библейского текста и демонстрирует этот метод в нескольких эссе. Он является автором еще пяти работ: одной об Алеппском кодексе, одной о «Таамей ха-Микра», «Пиркей Берешит», «Пиркей Микраот» и «Пиркей Йешаягу». Брюэр также вместе со своим двоюродным братом Мордехаем Брюэром перевел на иврит комментарий Самсона Рафаэля Хирша к Пятикнижию, написанный на немецком языке.

Breuer's position was that only a single correct text of Tanakh existed; any variants from this authoritative edition were therefore errors. Breuer's approach to establishing this correct text and punctuation of Tanakh was at first eclectic, based on several early manuscripts (and the Venice edition of Mikra'ot Gedolot) and their masoretic notes, as well as notes from Wolf Heidenheim and Minḥat Shai (Rabbi Solomon Norzi). He later gained access to the Aleppo Codex (dating from the tenth century) and found it to match almost perfectly with his work, supporting his thesis of only one correct edition. His edition was first published by Mossad Harav Kook in the Da'at Mikra series and as its own volume. It was republished in 1998 and 2001 by different publishers. The last is the modern edition of the Tanakh known as Keter Yerushalayim (כתר ירושלים), referred to in English as the Jerusalem Codex. It is based graphically on the Aleppo Codex, and is now the official Tanakh of the Hebrew University of Jerusalem and of the Israeli Knesset. He was known for developing Shitat Habechinot ("the aspect approach") which suggests that differing styles and internal tensions in the Biblical text represent different "voices" of God or Torah, which cannot be merged without losing their identity. According to Breuer, God wrote the Torah from "multiple perspectives each one constituting truth, [for] it is only the combination of such truths that gives expression to the absolute truth." If applied, this approach would provide an alternative framework to the documentary hypothesis, which maintains that the Torah was written by multiple authors. In his two volume book Pirkei Moadot (1986), Breuer discusses twenty eight topics, mostly holidays like Shabbat, Pesach, Shavuot, and Hanukkah. The majority of the essays address the peshat or simple understanding of the Biblical text (written law) and attempt to clarify how it corresponds with the halakha or rabbinic law. A few of the essays address issues of oral law. For example, in one of his essays on Pesach, he discusses why and how the order of the Pesach Seder has changed since the destruction of the Temple. Originally, the korban Pesach was eaten after saying kiddush and drinking the first cup of wine. He explains how and why the Seder developed as presented in the Haggadah nowadays. In the introduction, he articulates his methodology for ascertaining the peshat of the Biblical text and demonstrates this method in several of the essays. He authored five other works: One on the Aleppo Codex, one on Taamei Hamikra, Pirkei Bereishit, Pirkei Mikraot, and Pirkei Yeshayahu. Breuer also translated Samson Raphael Hirsch's Commentary on the Pentateuch that was written in German into Hebrew together with his cousin Mordechai Breuer.

Награды

В 1984 году Брюэр был удостоен премии Бялика за еврейскую мысль. В 1999 году он был удостоен премии Израиля за оригинальные исследования Торы в области раббинской литературы.