Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Поддержка дела феминизма
Support for the cause of feminism
Профеминизм означает поддержку дела феминизма, не подразумевая, что сторонник является участником феминистского движения. Этот термин чаще всего используется по отношению к мужчинам («мужчины-феминисты»), которые активно поддерживают феминизм и его усилия по достижению политического, экономического, культурного, личного и социального равенства женщин и мужчин. Многие мужчины-феминисты участвуют в политической деятельности, в основном в сферах гендерного равенства, прав женщин и борьбы с насилием в отношении женщин. Поскольку феминистская теория нашла поддержку среди ряда мужчин, которые в 1960-х годах создавали группы для повышения осознанности, эти группы различались по предпочтениям в отношении конкретных направлений феминизма и политических подходов. Однако включение мужских голосов в число «феминистов» вызывало вопросы у некоторых. Для многих женщин и мужчин слово «феминизм» было зарезервировано для женщин, которых они считали субъектами, испытывающими неравенство и угнетение, с которыми феминизм стремился бороться. В ответ на это возражение различные группы предложили и отстаивали другие термины, такие как антисексизм и профеминизм. Некоторые рассматривают мужчин-феминистов как направление современного мужского движения, симпатизирующее феминизму. Мужчины-феминисты стремятся добавить мужские голоса к феминизму и выступают за изменения, осуществляемые как женщинами, так и мужчинами в их гендерных отношениях, а также в социальных, политических и институциональных структурах. Некоторые феминистки утверждают, что включение мужчин в феминистское движение необходимо для его универсализации и сохранения актуальности в будущем. Со второй половины XX века все большее число профеминистов по всему миру участвует в поддержке различных инициатив, обычно связанных с феминизмом, включая, помимо прочего, активизм против изнасилований и насилия, а также противодействие сексуализации женщин в средствах массовой информации. Многие из этих действий были задокументированы в различных публикациях и книгах, в том числе с 1983 года в журнале Voice Male, редактором которого является Роб Окун, сам давний сторонник феминизма. Мардж Пирси (1969) утверждала, что либеральные политики-мужчины иногда заявляют о феминистских принципах, чтобы получить голоса, несмотря на сомнительное прошлое и действия. Мужчины-феминисты часто являются социальными активистами, как, например, Август Бебель.
Pro feminism refers to support of the cause of feminism without implying that the supporter is a member of the feminist movement. The term is most often used in reference to men ("male feminists") who actively support feminism and its efforts to bring about the political, economic, cultural, personal, and social equality of women with men. A number of pro feminist men are involved in political activism, most often in the areas of gender equality, women's rights, and ending violence against women. As feminist theory found support among a number of men who formed consciousness raising groups in the 1960s, these groups were differentiated by preferences for particular feminisms and political approaches. However, the inclusion of men's voices as "feminist" presented issues for some. For a number of women and men, the word "feminism" was reserved for women, whom they viewed as the subjects who experienced the inequality and oppression that feminism sought to address. In response to this objection, various groups coined and defended other terms like antisexism and pro feminism. Pro feminist men are considered by some to be a stream of the modern men's movement sympathetic towards feminism. Pro feminist men seek to add male voices to feminism and advocate change by both women as well as men in their gender relations and social, political, and institutional structures. Some feminists argue that male inclusion in the feminist movement is necessary for the universalization of the movement, and for the movement to remain relevant in the future. Since the latter half of the 20th century, more pro feminists around the world have become involved in advocating for various causes typically associated with feminism, including but not limited to anti rape and anti violence activism, as well as challenging the sexualization of women in the media. Many of these activities have been chronicled in a variety of publications and books, including, since 1983, Voice Male magazine, edited by Rob Okun, himself a long time pro feminist. Marge Piercy (1969) argued that liberal male politicians will sometimes espouse feminist claims to gain votes, despite dubious backgrounds and actions. Pro feminist men are often social activists like August Bebel.
Защита прав женщин
Областью феминистской социальной работы, в которой принимают участие некоторые сторонники феминистских идей среди мужчин, является предотвращение насилия в отношении женщин и поддержка тех, кто пережил насилие. Активисты, борющиеся с насилием, работают в приютах для женщин, пострадавших от домашнего насилия, оказывают консультативную помощь выжившим, реабилитируют агрессоров и повышают осведомленность об этой проблеме. Многие мужчины-активисты поддерживают эти кампании против насилия, опираясь на два важных аргумента: во-первых, насилие в отношении женщин касается всех людей, независимо от их пола; во-вторых, необходимо уделять больше внимания социальным условиям, которые способствуют формированию агрессоров. Активисты также анализировали культурные факторы, которые лежат в основе насилия в отношении женщин. Кампания "Белая лента" была основана в ответ на трагедию в Политехнической школе Монреаля, Канада.
An area of feminist social work in which some pro feminist men have participated is preventing violence against women, and supporting its survivors. Anti violence activists work in shelters for battered women, counseling survivors, rehabilitating perpetrators and spreading awareness of the issue. Many male activists support these anti violence campaigns on two strong fronts: first, that violence against women concerns all people, regardless of gender; and secondly, that more attention should be paid to the social environments that produce perpetrators. Activists have also analyzed the cultural factors that contribute to violence against women. The White Ribbon Campaign was founded in response to the École Polytechnique Massacre in Montreal, Canada.
Ранние труды и предположения
Ранние работы в США, которые движение мужчин, поддерживающих феминизм, определило как предшественники своих идей, включают книгу Джона Снодграсса «Книга для чтения для мужчин против сексизма», сборник эссе Майкла Киммела и Майкла Месснера «Жизнь мужчин» и работу Джозефа Плека «Миф о мужественности». Три основных посылки этих ранних текстов заключались в различении между полом и гендером, рассмотрении гендера как социального конструкта и утверждении, что мужчины страдают от предписывающих гендерных ролей. Развивая последнюю посылку, ранние тексты мужчин, поддерживающих феминизм, исходили из соображения, что если мужчины осознают эти условия, они откажутся от своих социальных привилегий.
Early writings in the U. S. that the pro feminist men's movement has identified as antecedents to its thought include Jon Snodgrass's A Book of Readings for Men against Sexism, Michael Kimmel and Michael Messner's collection of essays, Men's Lives, and Joseph Pleck's The Myth of Masculinity. Three basic assumptions of these early texts included the distinction between sex and gender, the treatment of gender as a social construct, and the position that men are harmed by proscriptive gender roles. Building on this last assumption, early pro feminist men's texts assumed a corollary that if men were made aware of these conditions, they would relinquish their social privileges.
По сравнению с феминизмом
Некоторые феминистки и сторонники феминизма считают, что мужчинам не подобает называть себя "феминистами". Внутри самого "движения" также существуют разногласия, например, с социалистическими движениями, борьбой против расизма и так далее. Те, кто утверждает, что определение "феминист" применимо как к мужчинам, так и к женщинам, часто указывают на то, что аргументы сторонников термина "сторонник феминизма" основаны на представлениях о биологическом детерминизме и эссенциализме и фактически противоречат феминистским принципам. Некоторые мужчины, называющие себя сторонниками феминизма, полагают, что в мужском движении существует риск "отката", возможность того, что движение переключится на защиту того, что они считают мужскими привилегиями и положением, и некоторые утверждают, что это уже произошло. В то время как все сторонники феминизма среди мужчин сходятся во мнении, что мужчины должны действовать для устранения гендерной несправедливости, некоторые утверждают, что мужское движение – не лучший способ это сделать.
Some feminists and pro feminists believe that it is inappropriate for men to call themselves "feminists". There is also internal disagreement within this "movement", for example with socialist movements, anti racist struggles, and so on. Those who claim that "feminist" can apply equally to men and women often point out that the arguments made by advocates of the term "pro feminist" are based in notions of biological determinism and essentialism, and are actually contrary to feminist principles. Some pro feminist men believe that there is a potential for "backlash" within the men's movement, a potential for the movement to turn towards the defence of what they see as men's privilege and position, and some say that this has already occurred. While all pro feminist men assume that men must act to dismantle gender injustice, some argue that a men's movement is not the way to do this.