Император Эфиопии Иоанн II: Жизнь и недолгое правление

Введение

Император Эфиопии в 1769 году

Иоанн II (Ge'ez: ዳግማዊ ዮሐንስ; 1699 – 18 октября 1769) был императором Эфиопии, принадлежавшим к Соломоновой династии. Он был сыном Иясу I и братом императоров Текле Хайманота I, Давита III и Бакаффы. За время своего недолгого правления, длившегося чуть более пяти месяцев, значительных событий не произошло. Существуют различные версии его смерти.

Правление

Существуют две версии его правления и жизни: одна основана на истории, изложенной Джеймсом Брюсом в его "Путешествиях к истокам Нила", а другая – на других документах того времени, собранных Шифрау Бекеле в статье 2002 года.

Версия Брюса

Согласно Брюсу, во время правления брата Йоханнеса Бакаффы (1721-1730) император исчез из виду, и распространился слух о смерти Бакаффы. Кэгнацмач Георгис воспользовался этим, выведя Йоханнеса из королевской тюрьмы на Вехни, чтобы тот стал править, но прежде чем Йоханнес успел быть провозглашен императором, Бакаффа обнаружил себя и приказал наказать обоих за дерзость: Георгиса – казнить, а Йоханнесу – отрубить руку. Однако в своем издании труда Брюса Александр Мюррей заменил слова Брюса кратким изложением Королевской хроники, в которой говорится, что Йоханнес потерял руку за попытку побега из Вехни еще до этого события, и что вместе с другими королевскими узниками Вехни он отказался спуститься и принять императорскую корону. В любом случае, Йоханнес не стал императором в 1720-х или 1730-х годах. Позже, после убийства Ийоаса I в 1769 году, Рас Микаэль Сехул вызвал из Вехни дядю покойного императора, Йоханнеса, которому, должно быть, было уже не менее семидесяти лет, и представил его королевскому совету в качестве своего кандидата на императорский престол. Когда один из советников указал на отсутствие у Йоханнеса одной руки (ее отрубили в наказание за попытку побега из Вехни), Микаэль ответил, что если Йоханнесу понадобится помощь при подъеме на лошадь, он сам ему поможет. Микаэль женил Йоханнеса на своей юной внучке, Валетте Селассие. Правление Йоханнеса кратко описано Э. А. Уоллисом Баджем:

Иоанн ненавидел военные дела и отказался идти в поход с армией. Скрывшись, он попросил Михаила отправить его обратно в Вахни. Михаил был обязан идти с войском, но, понимая, что оставлять такого короля, как Иоанн, в Гондаре было бы гибельно для его планов, он отравил его однажды утром за завтраком. Этот рассказ принят большинством эфиопских историков.

Рассказ Шиферау Бекеле

Шифрау начинает с уточнения деталей рождения Йоханнеса; в основном его рассказ об этой части жизни согласуется с рассказом Брюса. Он основывается на двух эфиопских хрониках – «Краткой хронике» и «Хронике Иясу I». Он устанавливает, что Йоханнес был сыном Иясу I и его любимой наложницы Кеддесты Крестос, скончавшейся в 1705 году. Как второй сын, Шифрау определяет, что Йоханнес родился либо в 1696, либо в 1697 году, что означало, что ему было 72 или 73 года, когда он взошел на престол. «Таким образом, – заключает Шифрау, – Брюс был очень близок к истине (насколько это вообще было возможно), когда оценил его возраст на момент восшествия на престол как ‘более семидесяти лет’». Сохранилась запись о том, что Йоханнес был вызван из Вехни в начале правления своего брата Бакаффы, когда тот тяжело заболел; летописец описывает Йоханнеса как «любимца» Бакаффы. Когда Бакаффа выздоровел, Йоханнес был возвращен в эту горную тюрьму, и о нем больше ничего не было известно до 1769 года. Шифрау приводит несколько деталей об отношениях между Бакаффой и Йоханнесом, которые ставят под сомнение историю об ампутации Йоханнеса. Важно отметить, что в царской хронике правления Бакаффы нет упоминаний о подобном акте, который «не стесняется упоминать о людях, которых царь беспощадно убивал, не говоря уже о тех, кого он лишал конечностей». Это приводит к вопросу: откуда взялась эта история об ампутации? Шифрау признает, что не может дать на него ответ. «Нелегко дать окончательный ответ на этот вопрос, пока не будет проведено тщательное текстологическое исследование [первичных источников], пока не будет установлено, как и когда они были написаны, а также кто является их автором». и исследования Генри Солта. Следующие два месяца прошли в отдыхе и удовольствиях, до четверга, 4 августа. Позже в этом месяце он женился на Валате Селасси. Затем, во вторник, 26 сентября, Йоханнес посетил церковь Святого Евстатия; вернувшись во дворец в тот же день, он заболел. Спустя девятнадцать дней Йоханнес скончался от этой болезни. Его похоронили ночью в церкви Абаджале Текле Хайманот. Смерть Йоханнеса от болезни подтверждает Генри Солт, который опросил зятя Йоханнеса. Тот заявил, что Йоханнес «после всего пяти месяцев правления умер от болезни, а не от яда, как утверждал Брюс». На основании этих данных Шифрау утверждает, что император Йоханнес умер естественной смертью, а не был отравлен. Он предполагает, что слухи о том, что Йоханнес был отравлен Расом Микаэлем Сехулом, возникли из-за обстоятельств его похорон и отсутствия периода траура; «слухи об отравлении, циркулировавшие в городе, дошли до ушей Брюса несколько месяцев спустя и, в конечном итоге, попали в его книгу».

Shiferaw begins by fixing the details of Yohannes' birth; for the most part, his account of this part of his life agrees with Bruce's. This he does by relying on two Ethiopian histories, the Short Chronicle and the Chronicle of Iyasu I. He determines that Yohannes was the son of Iyasu I and his favorite concubine, Qeddesta Krestos, who died in 1705. As the second son, Shiferaw determines that Yohannes was born in either 1696 or 1697, which would make him 72/73 when he came to the throne. "Hence," Shiferaw concludes, "Bruce was very close to accuracy (as much as one could be in these things) when he estimated his age at the time of enthronement to be 'past seventy years'." There is a record of Yohannes being summoned from Wehni at the beginning of the reign of his brother Bakaffa, when that monarch fell seriously sick; Yohannes is described as Bakaffa's "favorite" by the chronicler. When Bakaffa recovered, Yohannes was returned to that mountain prison, and no more is heard of him until 1769. Shiferaw provides several details of the relationship between Bakaffa and Yohannes which throw doubt on the story of Yohannes' amputation. Most importantly is that the Royal Chronicle of Bakaffa's reign lacks any mention of such an act, which "is not bashful about the people the king mercilessly slaughtered let alone those he amputated." This leads to the question where did this story of amputation come from? Shiferaw admits he cannot provide an answer. "It is not very easy to give a conclusive answer to this question until a thorough textual study [of the primary sources] is done and until the way they were written and when they were written and their authorship is established." and the researches of Henry Salt. The next two months were spent in rest and in pleasure until Thursday 4 August. He married Walata Selassie later that month. Then on Tuesday, 26 September Yohannes attended church at the Church of St. Ewostatewos; after returning to the palace, that same day he fell sick. Nineteen days later, Yohannes died of this illness. He was buried at night in the Church Abajale Tekle Haymanot. Yohannes death from illness is confirmed by Henry Salt, who interviewed the son in law of Yohannes. This man states that Yohannes "after a reign of only five months died of disease, not of poison, as stated by Bruce." Based on this evidence, Shiferaw argues for a natural death for emperor Yohannes, not from poison. He suggests that the story that Yohannes was poisoned by Ras Mikael Sehul due to the circumstances of his burial and lack of a period of mourning; "rumours of poison in the town found its way into the ears of Bruce several months later and ultimately into the book."