Введение
Немецкий оккультист, журналист и певец Альберт Карл Теодор Рёсс (Albert Karl Theodor Reuss; 28 июня 1855 – 28 октября 1923), также известный под своим неогностическим епископским титулом Carolus Albertus Theodorus Peregrinus, был немецким тантрическим оккультистом, масоном, журналистом, певцом и главой Ордена Восточных Тамплиеров.
Albert Karl Theodor Reuss (; June 28, 1855 – October 28, 1923) also known by his neo Gnostic bishop title of Carolus Albertus Theodorus Peregrinus was a German tantric occultist, freemason, journalist, singer and head of Ordo Templi Orientis.
Ранние годы
Ройс был сыном трактирщика Франца Ксавьера Ройса и его жены Евы Барбары Маргареты Вагнер в Аугсбурге. В юности он был профессиональным певцом и в 1873 году был представлен Людвигу II Баварскому. Он участвовал в первом исполнении оперы Вагнера «Парсифаль» в Байройте в 1882 году. Позже Ройс стал газетным корреспондентом и часто ездил в Англию в качестве такового, где в 1876 году стал масоном в ложе «Pilger» № 238 Объединенной Великой ложи Англии. Там он также некоторое время работал журналистом и выступал в мюзик-холле под сценическим именем «Чарльз Теодор». В 1876 году Ройс женился на Дельфине Гарбуа из Дублина, которая была на десять лет старше его, и в 1878 году переехал в Мюнхен. Их брак был аннулирован из-за двоежёнства (Hergemöller, 1998). У них был сын Альберт Франц Теодор Ройс (1879–1958), самоучка-зоолог, живший в Берлине (Krecsák and Bohle 2008).
Полицейский шпион
В 1885 году в Англии Рёсс вступил в Социалистическую лигу. Он принимал активное участие в качестве библиотекаря и секретаря по рабочим вопросам. 7 мая 1886 года он был исключен, будучи обвиненным в шпионаже на прусскую тайную полицию. Это произошло в обстановке сектантства, на фоне напряженности между анархо-коммунистом Йозефом Пейкертом и бакунистом Виктором Дэйвом, где подобные обвинения часто выдвигались без доказательств. Однако это обвинение исходило от бельгийских социал-демократов и было поднято Генри Чарльзом. Пейкерт и группа «Группа автономии» опубликовали опровержение этих обвинений в журнале «Анархист», где также обвинили Дэйва в шпионаже. Однако в феврале 1887 года Рёсс, воспользовавшись неосведомленностью Пейкерта, выследил в Бельгии Йоханна Неве, торговца оружием, который затем был арестован немецкой полицией.
Ордо Темпли Ориентис
В 1880 году в Мюнхене он участвовал в попытке возродить Баварский орден иллюминатов Адама Вайсхаупта. В Англии он подружился с Уильямом Уинном Уэсткоттом, Верховным Магом Societas Rosicruciana in Anglia и одним из основателей Герметического ордена Золотой Зари. Уэсткотт предоставил Рейссу устав от 26 июля 1901 года для шведборгского обряда масонства и письмо-разрешение от 24 февраля 1902 года на создание Высшего совета в Германии Societas Rosicruciana in Anglia. Жерар Энкаус предоставил ему устав от 24 июня 1901 года, в котором он был назначен специальным инспектором Мартинистского ордена в Германии. В 1888 году в Берлине он объединился с Леопольдом Энгелем из Дрездена, Максом Раном и Августом Вайнхольцем в еще одной попытке возродить Орден Иллюминатов. В 1895 году он начал обсуждать с Карлом Келльнером формирование Ordo Templi Orientis. Дискуссии между Рейссом и Келльнером не привели к положительным результатам в то время, предположительно, потому что Келлнер не одобрял связей Рейсса с Энгелем. По словам Рейсса, после окончательного разрыва с Энгелем в июне 1902 года Келлнер связался с ним, и они согласились приступить к созданию Ордена восточных тамплиеров, получив полномочия на проведение различных обрядов масонства высоких степеней. Одним из таких контактов был французский оккультист и врач Жерар Энкаус (вероятно, более известный под псевдонимом Папус). Хотя он не был членом регулярного масонского ордена, он основал два оккультных братства: мартинистскую группу l'Ordre des Supérieurs Inconnus и розенкрейцерский каббалистический орден Розового Креста. Кроме того, он был членом Герметического ордена Золотой Зари и епископом в неогностической церкви l'Église Gnostique de France. Энкаус предоставил Рейссу устав от 24 июня 1901 года, в котором он был назначен специальным инспектором Мартинистского ордена в Германии. Он также помог Рейссу в формировании Гностической Католической Церкви О.Т.О., провозгласив Е.Г.К. "дочерью" l'Église Gnostique de France, что связало Е.Г.К. с французским неогностицизмом. Между тем, Уэсткотт помог Рейссу связаться с английским масонским ученым Джоном Яркером (1833–1913). Вместе со своими соратниками Францем Хартманом и Генри Клейном он активировал масонские обряды Мемфиса и Мизрая и ветвь Шотландского обряда в Германии с уставами, полученными от Яркера. Рейсс получил патент в качестве Суверенного Великого Инспектора Генерала 33° Шотландского обряда Чернау от Яркера, датированный 24 сентября 1902 года. В тот же день Яркер, по-видимому, выдал ордер Рейссу, Францу Хартману и Генри Клейну на управление Суверенным Святилищем 33° 95° Шотландского, Мемфисского и Мизрайского обрядов. Оригинальный документ не сохранился, но стенограмма этого ордера была опубликована в 1911 году в бюллетене Рейсса "The Oriflamme", который начал издаваться в 1902 году. Яркер выпустил устав, подтверждающий полномочия Рейсса на проведение указанных обрядов 1 июля 1904 года, а Рейсс опубликовал стенограмму дополнительного подтверждающего устава от 24 июня 1905 года. Рейсс и Келлнер совместно подготовили краткий манифест для своего ордена в 1903 году, который был опубликован в следующем году в "The Oriflamme". Когда Карл Келлнер умер в 1905 году, руководство Academia Masonica О.Т.О. перешло к Рейссу, и он объединил все свои другие организации под ее знаменем, развивая три степени Academia Masonica, доступные только масонам, в последовательную, самодостаточную инициационную систему, открытую как для мужчин, так и для женщин. Он обнародовал конституцию для этой новой, расширенной О.Т.О. 21 июня 1906 года в Лондоне (его место жительства с января 1906 года), а в следующем месяце провозгласил себя Внешним Главой Ордена (O.H.O.). В том же году он опубликовал "Lingham Yoni", который был немецким переводом работы Харгрейва Дженнингса "Фаллизм", и выдал ордер Рудольфу Штайнеру (1861–1925, который в то время был генеральным секретарем немецкого филиала Теософского общества), сделав его заместителем Великого Магистра подчиненной О.Т.О./Мемфис/Мизрайской главы и Великого Совета под названием "Mystica Aeterna" в Берлине. Штайнер продолжил основать Антропософское общество в 1912 году и прекратил свои связи с Рейссом в 1914 году. 24 июня 1908 года Рейсс посетил "Международную масонскую и спиритуалистическую конференцию" Энкауса в Париже. На этой конференции Рейсс возвел Энкауса в X° О.Т.О. Ecclesia Gnostica Catholica и предоставил ему патент на создание "Верховного Великого Генерального Совета Объединенных Ритуалов Древнего и Первобытного Масонства для Великого Востока Франции и его Зависимостей в Париже". Возможно, он получил взамен какую-то должность в Église Catholique Gnostique. Рейсс также назначил доктора Арнольда Крумма Хеллера (Huiracocha, 1879–1949) своим официальным представителем в Латинской Америке.
Встреча с Алестером Кроули
Живя в Лондоне, Рёсс познакомился с Алистером Кроули. В 1910 году он возвел Кроули в VII° О.Т.О. (поскольку Кроули получил 33° от Дона Иисуса Медины в нерегулярной ложе Шотландского Устава в Мехико), а в 1912 году присвоил ему IX° и назначил Национальным Великим Генеральным Мастером X° для О.Т.О. в Соединенном Королевстве Великобритании и Ирландии по хартии от 1 июня 1912 года. Назначение Кроули включало в себя полномочия над английским обрядом низших (масонских) степеней О.Т.О., который получил название Mysteria Mystica Maxima, или M∴M∴M∴. В 1913 году Кроули издал Конституцию для M∴M∴M∴ и Манифест M∴M∴M∴, который впоследствии переработал и опубликовал как Liber LII (52), Манифест О.Т.О. В 1913 году Кроули написал Liber XV, Гностическую Мессу для Гностической Католической Церкви Рёсса. Кроули также посвятил Рёссу свою мистериальную пьесу "Корабль" (1913) и сборник стихов "Гигантский палец" (1915). В 1913 году он стал Великим Мастером Рита МеMemphis Misraïm, масонской группы, в рядах которой ранее состояли революционеры Луи Блан и Джузеппе Гарибальди. В 1914 году, с началом Первой мировой войны, Рёсс покинул Англию и вернулся в Германию. Некоторое время он работал в Красном Кресте в Берлине, а затем, в 1916 году, переехал в Базель, Швейцария. Там он основал "Национальную Великую Ложу и Мистический Храм" О.Т.О. и Герметическое Братство Света в Монте-Верита, утопическую коммуну недалеко от Асконы, основанную в 1900 году Анри Оденковеном и Идой Хофман, которая служила центром для Прогрессивного Подполья. 22 января 1917 года Рёсс опубликовал манифест для этой Национальной Великой Ложи, названный "Verità Mystica". В тот же день он опубликовал Пересмотренную Конституцию О.Т.О. 1917 года (в значительной степени основанную на Конституции M∴M∴M∴ Кроули 1913 года) с "Синопсисом Степеней" и сокращенным вариантом "Послания Мастера Териона" в приложении. Рёсс провел "Национальный конгресс по организации реконструкции общества на практических кооперативных началах" в Монте-Верита 15–25 августа 1917 года. На этом конгрессе были зачитаны стихи Кроули (22 августа) и произнесена Гностическая Месса Кроули (24 августа). 24 октября 1917 года Рёсс учредил ложу О.Т.О. "Libertas et Fraternitas" в Цюрихе. Позднее эта ложа подчинилась масонской юрисдикции Великой Ложи Альпийской Швейцарии. В 1918 году Рёсс опубликовал свой немецкий перевод Гностической Мессы Кроули. В примечании к концу своего перевода Liber XV он назвал себя одновременно Суверенным Патриархом и Приматом Гностической Католической Церкви и Гностическим Легатом в Швейцарии от Église Gnostique Universelle, признав Жана Брикау (1881–1934) Суверенным Патриархом этой церкви. Издание этого документа можно рассматривать как рождение Телемической ЕГК как независимой организации под эгидой О.Т.О., с Рёссом в качестве первого Патриарха. Рёсс был явно впечатлен Телемой. Гностическая Месса Кроули, которую Рёсс перевел на немецкий язык и прочел на своем Национальном конгрессе в Монте-Верита, является явно телемическим ритуалом. В письме к Кроули (полученном в 1917 году) Рёсс с восторгом сообщил, что прочитал "Послание Мастера Териона" на собрании в Монте-Верита и что он переводит "Книгу Закона" на немецкий язык. Он добавил: "Пусть эта новость ободрит тебя! Мы живем в твоем Деле!!!"
После Первой мировой войны
Рёсс покинул Монте-Верита за некоторое время до ноября 1918 года. 10 мая 1919 года Рейсс издал документ "Мера согласия" Мэтью МакБлейн Томсону, основателю злополучной "Американской масонской федерации". 18 сентября 1919 года Реус был вновь посвящён Брико, получив "Антиохийскую преемственность", и вновь назначен "Гностическим легатом" Швейцарии для Église Gnostique Universelle Брико. В 1920 году Оденковен и Хофман покинули Монте-Вериту, чтобы основать вторую колонию в Бразилии, а Рейсс опубликовал документ под названием "Программа построения и руководящие принципы гностических неохристиан: О.Т.О.". 17 июля 1920 года он принял участие в Конгрессе "Всемирной федерации универсального масонства" в Цюрихе, который продолжался несколько дней. Рейсс, при поддержке Брико, выступал за принятие религии Гностической мессы Кроули в качестве "официальной религии для всех членов Всемирной федерации универсального масонства, владеющих 18-й степенью Шотландского устава". Его усилия в этом направлении не увенчались успехом, и он покинул Конгресс в первый же день. 10 мая 1921 года Рейсс выдал уставы X° Чарльзу Стенсфельду Джонсу и Генриху Тренкеру для исполнения обязанностей Великих Мастеров в США и Германии соответственно. 30 июля 1921 года Рейсс издал ещё один документ "Мера согласия", на этот раз для Х. Спенсера Льюиса, основателя А.М.О.Р.С., розенкрейцерской организации, базирующейся в Сан-Хосе, Калифорния. В сентябре 1921 года Рейсс вернулся в Германию и поселился в Мюнхене.
Смерть и наследство
Есть основания полагать, что Рёсс перенес инсульт весной 1920 года, но это не совсем точно. В марте 1943 года Кроули написал В. Т. Смиту: "покойный О. Х. О., после первого инсульта паралича, впал в панику из-за продолжавшейся работы. Он поспешно выдавал почетные дипломы седьмой степени различным людям, некоторые из которых ни на что не имели права, а некоторые из которых были просто дешевыми мошенниками". Вскоре после назначения его вице-королем Австралии, Кроули, по-видимому, переписывался со своим другом Фрэнком Беннетом и обсуждал с ним свои сомнения в дальнейшей способности Рёсса эффективно управлять Орденом. Похоже, что Рёсс обнаружил эту переписку; он написал Кроули гневный, оборонительный ответ 9 ноября 1921 года, в котором, казалось, дистанцировался от Телемы, которую, как было показано выше, он ранее принимал. Кроули ответил на письмо Рёсса 23 ноября 1921 года и заявил в нем: "Я желаю быть О.Х.О. и Фратером-супериором Ордена и воспользоваться вашим отречением, чтобы провозгласить себя таковым". Он подписал письмо "Бафомет О. Х. О.". Ответа Рёсса не сохранилось, но Кроули рассказывает в своих "Исповедях", что Рёсс "отрекся от должности [О. Х. О.] в 1922 году в мою пользу". Однако, похоже, Кроули не стал ждать ответа Рёсса, чтобы приступить к своим обязанностям. В дневниковой записи от 27 ноября 1921 года Кроули написал: "Я провозгласил себя O.H.O. Frater Superior Ордена Восточных Тамплиеров". Рёсс умер 28 октября 1923 года. В письме Генриху Тренкеру от 14 февраля 1925 года Кроули написал следующее: "Рёсс был очень неустойчив в настроениях и во многом ненадежен. В последние годы жизни он, кажется, полностью потерял контроль, даже обвиняя Книгу Закона в коммунистических тенденциях, что является немыслимым абсурдом. Тем не менее, похоже, что им в какой-то степени руководили правильно, поскольку он произвел назначения вас и Фратера Ахада (Чарльза Стэнсфельд Джонса) и в своем последнем письме указал меня в качестве своего преемника". В письме Чарльзу Стенсфельду Джонсу, датированном Солнцем в Козероге, Anno XX (декабрь 1924 г. – январь 1925 г.), Кроули сказал: "в последнем письме О. Х. О. он пригласил меня стать его преемником в качестве О.Х.О. и Фратера-супериора". Письмо Рёсса, в котором он назначает Кроули своим преемником в качестве О. Х. О., не было найдено, но не появилось никаких достоверных документов, указывающих на то, что Рёсс когда-либо назначал какого-либо другого преемника.