Введение

Египетский фараон, поэт и драматург XVI века.

Шепсескаре или Шепсескара (от египетского "благородна душа Ра") — древнеегипетский фараон, четвёртый или пятый правитель Пятой династии (2494–2345 гг. до н.э.) периода Древнего царства. Шепсескаре жил в середине XXV века до н.э. и, вероятно, был владельцем незавершённой пирамиды в Абусире, строительство которой было прекращено через несколько недель после начала работ на самых ранних этапах. Согласно историческим источникам, традиционно считается, что Шепсескаре правил семь лет, сменив Нефериркера Какая и предшествуя Неферефре на троне, что делает его четвёртым правителем династии. Он – самый малоизвестный правитель этой династии, и египтолог Мирослав Вернер убедительно доказывает, что правление Шепсескаре длилось не более нескольких месяцев после правления Неферефре. Этот вывод основан на состоянии и расположении незавершённой пирамиды Шепсескара в Абусире, а также на крайне малом количестве артефактов, приписываемых этому царю. Аргументы Вернера убедили ряда египтологов, таких как Даррелл Бейкер и Эрик Хорнунг. Отношения Шепсескара с его предшественником и преемником остаются неизвестными. Вернер предположил, что он был сыном Сахуре и братом Нефериркера Какая, который ненадолго захватил трон после преждевременной смерти своего предшественника и, вероятно, племянника, Неферефре. Шепсескаре мог умереть неожиданно или потерять трон в пользу другого своего племянника, будущего фараона Ниусерре Ини. Нельзя полностью исключить возможность того, что Шепсескаре был недолговечным узурпатором, не принадлежавшим к царской семье.

Современные источники

Шепсескаре — фараон Древнего Египта, четвёртый или пятый правитель Пятой династии. В то время Египет был объединён, а его столица находилась в Мемфисе. Шепсескаре — наименее известный фараон Пятой династии, поскольку до наших дней сохранилось очень мало артефактов, датируемых его правлением. Известны лишь две цилиндрические печати Шепсескара: одна, бронзовая, с именем Шепсескара Гора, была обнаружена в руинах Мемфиса в начале XX века. Вторая печать, происхождения которой неизвестно, выполнена из чёрного серпентина и содержит надпись: «Шепсескаре, любимый богами, Шепсескаре, любимый Хатор». Помимо этих двух печатей, единственными сохранившимися артефактами, которые можно отнести к Шепсескаре, являются пять фрагментов оттисков печатей на глине из Абусира и шесть других фрагментов, обнаруженных в погребальной части и Храме Ножа пирамиды Неферефре, также в Абусире. Эти фрагменты, вероятно, происходят от трёх различных печатей и, скорее всего, были помещены на двери кладовых храма. В 2022 году ещё один глиняный оттиск печати Шепсескара был обнаружен в непосредственной близости от храма солнца Нюсерре в Абусире. Наконец, существует одна печать-скарабей с надписью «Shepeskare» [sic], которую египтолог Флиндерс Петри приписал Шепсескаре в конце XIX века. Современные учёные сомневаются в этой атрибуции и скорее полагают, что скарабей является работой гораздо более позднего саитского периода (685–525 гг. до н.э.), выполненной в архаичном стиле. Вполне возможно также, что скарабей принадлежал Джеменефхонсбаку Шепескаре, малоизвестному правителю Таниса во время Двадцать пятой династии (760–656 гг. до н.э.).

Исторические источники

Единственный древнеегипетский список царей, упоминающий Шепсескаре, – это табличка Саккары (под номером 28). Надпись на табличке была сделана во время правления Рамсеса II (1279–1213 гг. до н.э.), примерно через 1200 лет после жизни Шепсескара, и фиксирует династическую последовательность Неферикаре → Шепсескаре → Неферхаре (вариант имени Неферефре). Шепсескаре полностью отсутствует в другом списке царей, датированном тем же периодом: в списке царей Абидоса, составленном во время правления Сети I (1294–1279 гг. до н.э.). Он также отсутствует в Туринском каноне (период правления Рамсеса II), хотя в этом случае лакуна затрагивает папирус, на котором написан список, в месте, где должны были быть имена Шепсескара и Неферефре. Из двух записей о Шепсескаре и Неферефре в списке царей, только продолжительность одного правления до сих пор читаема, и она интерпретируется по-разному: как один год, одиннадцать лет или от одного до четырех месяцев. Поврежденное состояние папируса также не позволяет с уверенностью определить, чьему правлению соответствует эта продолжительность. Шепсескаре также, вероятно, упоминался в «Аегиптиаке» – истории Египта, написанной в III веке до н.э. во время правления Птолемея II (283–246 гг. до н.э.) египетским жрецом Манефоном. Никаких копий «Аегиптиаки» не сохранилось до наших дней, и она известна лишь по более поздним трудам Секста Юлия Африкана и Евсевия. Африкан сообщает, что в «Аегиптиаке» упоминалась последовательность «Неферхер → Сизирес → Херес» для середины Пятой династии. Считается, что Неферхер и Херес – это эллинизированные формы имен Нефериркаре и Неферхаре (то есть Неферефре) соответственно. Таким образом, «Сизирес» традиционно рассматривается как греческое имя Шепсескара, что согласует реконструкцию Пятой династии Манефоном с данными таблички Саккары. Более того, согласно Африкану, Манефон приписывает Сизиресу семь лет правления, в то время как другие источники указывают на девять лет.

Хронологическое положение

Как относительная хронологическая позиция, так и абсолютные даты правления Шепсескара остаются неопределенными. На табличке из Саккары указано, что Шепсескаре был преемником Нефериркаре Какая и предшественником Неферефре, что стало общепринятым мнением среди египтологов. Однако, после открытий начала 1980-х годов, чешский египтолог Мирослав Вернер выдвинул гипотезу о том, что Шепсескаре последовал за Неферефре, а не предшествовал ему. В поддержку этой гипотезы Вернер в первую очередь указывает на обнаружение нескольких оттисков глиняных печатей с именем Гора Шепсескара – "Сехемкав" (означающим "Сильный своими явлениями") – в древнейшей части погребального храма Неферефре, который не был построен "до смерти Неферефре". Это позволяет предположить, что Шепсескаре правил после, а не перед Неферефре. Второй аргумент Вернера касается расположения пирамид Сахуре, Нефериркаре Какая и Неферефре: они выстраиваются в линию, направленную к Гелиополису, подобно трем пирамидам Гизы. В отличие от них, незавершенная пирамида Шепсескара не попадает в эту линию к Гелиополису, что убедительно свидетельствует о том, что пирамида Неферефре уже существовала к моменту начала строительства пирамиды Шепсескара. Наконец, Вернер отмечает, что Неферефре был старшим сыном Нефериркаре и ему было около 20 лет, когда умер его отец, что давало ему наилучшие возможности для наследования трона. Таким образом, Шепсескаре, вероятнее всего, взошел на трон после Неферефре. Как отмечает Вернер, несмотря на то, что в Саккарской табличке Шепсескаре указан как непосредственный предшественник Неферефре, "это незначительное противоречие можно объяснить [политической] нестабильностью того времени и династическими распрями".

Продолжительность

В двух статьях, опубликованных в 2000 и 2001 годах, Вернер утверждает, что, вопреки указаниям Манефона, Шепсескаре, вероятно, правил не более нескольких месяцев – гипотеза, впервые предложенная французским египтологом Николасом Грималем в 1988 году. Заключение Вернера основано на археологических данных, в частности, на незавершенной пирамиде Шепсескара в Абусире. Вернер подчеркивает, что строительство пирамиды было прервано и соответствует работе нескольких недель, возможно, не более одного-двух месяцев. Фактически, площадка была лишь выровнена, а разработка котлована для подземной погребальной камеры только началась. Более того, владелец сооружения, очевидно, хотел продемонстрировать своим выбором места (расположенного посередине между пирамидой Сахуре и храмом солнца Усеркафа) свою связь либо с Сахуре, либо с Усеркафом. Теоретически, в качестве возможных владельцев неопознанных пирамид могли рассматриваться только два фараона Пятой династии – Шепсескара или Менкаухор. Однако, согласно ряду современных документов, Менкаухор, скорее всего, завершил строительство своей пирамиды в другом месте – в Северной Саккаре или Дахшуре. Следовательно, Шепсескара представляется более вероятным владельцем незавершенной платформы в Северном Абусире. В любом случае, строитель платформы, то есть Шепсескара, должен был править очень недолго. Повторное открытие в 2008 году «Бесголовой пирамиды» в Саккаре и последующее отнесение ее к Менкаухору Каю археологической экспедицией под руководством Захи Хавасса подтверждает точку зрения Вернера о принадлежности незавершенной пирамиды в Абусире Шепсескаре. В отличие от других фараонов Пятой династии, имя Шепсескара не встречается ни в личных именах современников, ни в названиях погребальных комплексов. Его также нет в титулах и биографиях государственных чиновников. Например, на стеле чиновника Пятой династии Хау Птаха перечислен непрерывный ряд фараонов, при которых он служил: Сахуре, Нефериркаре, Неферефре и Нюсерре. Исключение имени Шепсескара, будь то между Нефериркаре и Неферефре или между Неферефре и Нюсерре, указывает на то, что его правление должно было быть крайне коротким. Поскольку труд «Аегиптика» Манефона датируется III веком до н.э., современный отчет Хау Птаха может считаться более точным свидетельством политической ситуации во время Пятой династии. Аргументы Вернера, в сочетании с малым количеством артефактов, связанных с Шепсескарой, убедили многих египтологов, таких как Даррелл Бейкер и Эрик Хорнунг, в том, что правление Шепсескара действительно было мимолетным.

Семья

Ввиду скудости источников о Шепсескаре, ничего не известно наверняка о его родственных связях с предшественниками. Вероятнее всего, он был членом царской семьи, хотя нельзя полностью исключить возможность того, что он был узурпатором, не имевшим отношения к предыдущим правителям. Силке Рот предположила, что Шепсескаре был сыном Нефериркаре Какая и братом Неферэфре и Нюсерре Ини. Однако Вернер выдвинул предположение, что Шепсескаре был сыном Сахуре, которому удалось ненадолго захватить власть после преждевременной смерти Неферэфре. Это объясняет близость незавершенной пирамиды Шепсескаре к пирамиде Сахуре. Подтверждением этой теории служит открытие, сделанное Вернером и Тареком Эль-Авади в 2005 году, рельефов с подъёмной дороги пирамидного комплекса Сахуре, изображающих его, его жену Меретнебти и их двух сыновей – Ранефера и Неджериренре. На рельефе оба сына названы «первенцем царя», что указывает на возможность того, что они были близнецами. Рельеф также свидетельствует о том, что Ранефер взошел на трон под именем «Нефериркаре, царь Верхнего и Нижнего Египта». Вернер и Авади предполагают, что, хотя Ранефер и его сын Неферефре стали царями, Неджериренре мог попытаться захватить трон после смерти последнего. В этой гипотезе Шепсескаре является тронным именем Неджериренре. Тем не менее, Вернер сам писал в 1997 году, что Шепсескаре мог быть сыном Шепсескафа, последнего фараона Четвертой династии, или Усеркафа, или Нефериркаре Какая, как предполагала Рот: настолько мало достоверных свидетельств по этому вопросу, что все возможности – лишь спекуляции. В другой гипотезе Яромир Кречи полагает, что Шепсескаре был сыном Неферефре. Правление Шепсескаре могло быть прервано его внезапной смертью, либо его притязания на трон могли быть подавлены Нюсерре Ини, младшим братом Неферефре и младшим сыном царя Нефериркаре и царицы Кхенткауса II. Важная роль Кхенткауса II в восшествии Нюсерре на престол может объяснить ее высокое положение в египетском фольклоре и «дальнейшее расширение и усовершенствование ее погребального храма», осуществленное Нюсерре. Нюсерре, по-видимому, пользовался поддержкой влиятельных придворных и чиновников, среди которых выделялся Птахшепсес, который впоследствии стал его зятем и визирем.

Пирамида

Недостроенная пирамида, расположенная на севере Абусира, между храмом солнца Усеркафа и пирамидой Сахуре, предположительно принадлежит Шепсескаре. Структура была обнаружена в 1980 году чехословацкой археологической экспедицией под руководством Мирослава Вернера и, судя по всему, была заброшена после нескольких недель или месяцев работы. Была выровнена площадка площадью приблизительно в 4 км², и в её центре только начали копать канаву в форме буквы Т. Эта канава должна была оставаться открытой во время строительства пирамиды, чтобы одновременно вести работы по засыпке пирамиды и возведению её внутренних сооружений. Этот метод строительства характерен для всех пирамид Пятой династии и хорошо виден на примере пирамиды Неферефре, которая также осталась незавершенной. Этот метод, а также местоположение незавершенной пирамиды в царском некрополе Пятой династии указывают на то, что она, вероятнее всего, принадлежала Шепсескаре, поскольку пирамиды других царей династии уже были известны. Если бы она была достроена по принятому образцу, пирамида достигла бы высоты, сопоставимой с пирамидой Нефериркаре. Анализируя фрагменты глиняных печатей с именем Шепсескара, швейцарский египтолог Петер Каплони предположил, что древнее название пирамиды Шепсескара можно восстановить как Rsj Špss k3 Rˁ, читая "Resj Shespeskare" и означая "Пробуждение Шепсескара". Вернер отвергает эту гипотезу, оспаривая прочтение некоторых знаков и их интерпретацию как названия пирамиды.

Храм Солнца

Каплони предположил, что Шепсескаре начал строить храм солнца под названием Ḥtp jb Rˁ, читающееся как "Hotepibre" и означающее «Сердце Ра удовлетворено». Хотя все цари ранней и середины Пятой династии, от Усеркафа до Менкаухора Каю, действительно строили храмы солнца, Вернер считает гипотезу Каплони «чистой спекуляцией», поскольку она основана на предварительной реконструкции единственной глиняной печати. Вернер в первую очередь утверждает, что на этой печати не имя Шепсескаре, а скорее следы имени Гора, которое вполне может быть именем Джедкаре Исеси. Во-вторых, Вернер отмечает, что название храма солнца редко встречается вместе с именем царя, который его построил, чаще оно связано с именем другого царя, во время правления которого печать была изготовлена. Наконец, он сомневается, что знак Ḥtp, «Хотеп», действительно является частью названия храма солнца. Вместо этого он полагает более вероятным, что печать относится либо к храму солнца Нефериркаре, названному St jb Rˁ.w, то есть «Сетибрау», либо к храму Нюсерре, который назывался Šsp jb Rˁ, «Шесепибре».

Храм Неферефре

Возможно, Шепсескаре продолжил строительство погребального комплекса своего предшественника. Поскольку Неферефре умер после непродолжительного правления, его пирамидальный комплекс был далек от завершения, и ни погребальная камера, ни храм для совершения погребальных обрядов не были построены. Запланированная пирамида была поспешно перестроена в квадратную мастабу, символизирующую стилизованный первозданный холм, а сопровождающий её храм был завершен во время правления Нюсерра. Обнаружение печатей Шепсескаре в старейшей части погребального храма Неферефре может свидетельствовать о том, что он также руководил строительными работами там. Однако доказательства этого не являются однозначными: эти печати могли быть нанесены на ящики, которые впоследствии переместили в кладовые храма. Например, в храме также были найдены печати Усеркафа, Сахуре и Нефериркаре Какая, хотя эти три фараона умерли до Неферефре.