Брокард Сьюэлл (1912-2000) – британский кармелитский монах, священник и писатель. Биография, путь от ремесленника до духовного лица, участие во Второй мировой войне.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Британский кармелитский монах, священник и писатель (1912–2000)
British Carmelite friar, priest and writer (1912–2000)
Майкл Сеймур Гервейс Сеуэлл (30 июля 1912 – 2 апреля 2000), ныне чаще известный под своим монашеским именем Брокард Сеуэлл, был британским кармелитским монахом, священником и писателем.
Michael Seymour Gerveys Sewell (30 July 1912 – 2 April 2000), usually now known by his religious name Brocard Sewell, was a British Carmelite friar, priest and literary figure.
Биография
Он родился в Бангкоке и вырос в Корнуолле, Англия. Получил образование в колледже Веймута (покинул его в 16 лет), в 1931 году принял католичество. В юности работал с H. D. C. Pepler в типографии ручной работы, прежде чем испытать свое призвание сначала у доминиканцев, которых он покинул незадолго до поступления в Королевские военно-воздушные силы во время Второй мировой войны. Вернувшись после войны к религиозной жизни, он был принят сначала в орден Августинских каноников, а затем стал кармелитским монахом в 1952 году (и рукоположен в священники в 1954 году), оставаясь в ордене кармелитов до конца жизни. В дальнейшей карьере редактора, издателя, печатника и писателя он увековечил память и написал о ряде менее известных литераторов: Артуре Махене, Фредерике Рольфе, Монтегю Саммерсе, Марке Андре Раффаловиче, Джоне Грее, Олив Кстанс, Генри Уильямсоне. Он также писал о сторонниках дистрибутизма, Эрике Гиле и Гильдии святого Иосифа и святого Доминика. Используя журнал Aylesford Review – издание монастыря, в котором он жил в затворе – он также публиковал работы некоторых поэтов контркультуры 1960-х годов, в частности Майкла Хоровица и его бывшей жены, Фрэнсис Хоровиц, которые вместе с другими часто посещали Айлсфордский монастырь в 1960-х и 1970-х годах. Сьюэлл, поддерживавший близкую дружбу с Фрэнсис Хоровиц, стал ее духовником и доверенным лицом (тот факт, что она не была католичкой, не помешал Сьюэллу выслушивать ее исповедь), а после ее смерти от рака в 1983 году он написал ее биографию. Как отметил биограф Освальда Мосли Стивен Доррил, сам Сьюэлл был членом Лиги дистрибутистов и Британского союза фашистов, а также дружил с Генри Уильямсоном и самим Мосли. Позже, в 1960-х годах, он участвовал в громких дебатах, выступая против учения Католической церкви о контрацепции, но во многих других отношениях, казалось, критиковал модернизацию Римско-католической церкви после Второго Ватиканского собора, особенно в отношении использования разговорного языка в мессе. Однако в других аспектах Сьюэлл, по-видимому, проявлял удивительную снисходительность в оценке людей и мог быть крайне отстраненным при оценке вклада тех, кто придерживался иных взглядов или образа жизни, в частности коммуниста Гарри Поллитта, чье ораторское искусство он хвалил, и Кристин Килер, с которой он завязал дружбу. Сьюэлл резко критиковал действия властей в отношении Стивена Уорда во время дела Профумо в 1963 году и выступал против ядерного оружия, заявляя, что он "вступает в противоречие с красной кардинальской шляпой" из-за своего членства в радикальном католическом мирном движении PAX. После смерти Мосли в декабре 1980 года Сьюэлл публиковал статьи в журнале Lodestar его бывшего секретаря и обращенного в католичество Джеффри Хамма. После своих высказываний о контрацепции, в письме в The Times, в котором предлагалось папе Павлу VI уйти в отставку, Сьюэлл был отстранен от Айлсфордского монастыря и несколько лет преподавал в Университете Святого Франциска Ксавьера в Антигонише, Канада, предварительно проведя год в частичном уединении в бывшем монастыре Джозефа Лейчестера Лайна в Капел-и-Ффин, Южном Уэльсе. В то время монастырь был частной резиденцией Хелен Дэвис, внучки Хилари Пеплера и Эрика Гилла, но по собственному признанию Сьюэлла, он отправился туда, потому что ему сообщили, что он больше не является "persona grata" в той епархии, в которой он работал, хотя приостановка его полномочий проповедовать и слышать исповедь была быстро отменена как неканоническая. В конечном итоге ему разрешили вернуться в Айлсфорд, с которым он наиболее тесно связан. Брокард Сьюэлл умер 2 апреля 2000 года в возрасте 87 лет.
He was born in Bangkok, and brought up in Cornwall, England. Educated at Weymouth College (leaving at 16), he became a Catholic convert in 1931. As a young man he was involved with H. D. C. Pepler in craft printing, before testing his vocation first of all with the Dominicans, whom he left shortly before joining the Royal Air Force during World War II. Returning after the war to religious life, he was professed first of all with the Austin Canons before becoming a Carmelite friar in 1952 (and being ordained priest in 1954), remaining with the Carmelites for the rest of his life. In a subsequent career as editor, publisher, printer and writer, he commemorated and wrote up a number of lesser literary lights: Arthur Machen, Frederick Rolfe, Montague Summers, Marc André Raffalovich, John Gray, Olive Custance, Henry Williamson. He also wrote on distributist figures and on Eric Gill and The Guild of St Joseph and St Dominic. Using the Aylesford Review – the magazine of the monastery in which he was cloistered – he also publicised the works of some of the 1960s counterculture poets, in particular Michael Horovitz and his erstwhile wife, Frances Horovitz, who with others made many trips to Aylesford Priory during the 1960s and 1970s. Sewell, who enjoyed a close friendship with Frances Horovitz, became her confessor and confidant (the fact that she was not Roman Catholic did not prevent Sewell hearing her confession) and following her death of cancer in 1983, he became her biographer. As noted by Oswald Mosley biographer Stephen Dorril, Sewell was himself a member of the Distributist League and the British Union of Fascists, and also befriended both Henry Williamson and Mosley himself. Later, during the 1960s, he engaged in a high profile controversy, speaking out against the Catholic Church's teachings on contraception, but seems in many other ways to have been critical of the modernising of the Roman Catholic Church following Vatican II particularly with regard to the use of the vernacular in the Mass. Yet in other ways Sewell seems to have been curiously non condemnatory in his evaluations of people and could also be extremely detached in assessing the contributions of those of other points of view or lifestyle, not least the Communist Harry Pollitt, whose oratory he praised, and Christine Keeler, with whom he struck up a friendship. Sewell notably criticised the treatment of Stephen Ward by the authorities during the Profumo affair of 1963, and was an opponent of nuclear weapons, finding himself, in his words, "at odds with a red hat" on account of his membership of the radical Catholic peace movement PAX. After Mosley's death in December 1980, Sewell contributed articles to his former secretary and Catholic convert Jeffrey Hamm's magazine Lodestar. Following his pronouncements on contraception, in a letter to The Times that suggested Pope Paul VI should resign, Sewell was removed from Aylesford Priory, and lectured at St. Francis Xavier University Antigonish in Canada for several years, having first of all spent a year in partial seclusion at the erstwhile monastery of Joseph Leycester Lyne at Capel y Ffin in South Wales. At this point, the monastery was the private residence of Helen Davies, granddaughter of both Hilary Pepler and of Eric Gill, but by Sewell's own admission, he went there because he had been informed he was no longer "persona grata" in the diocese in which he had worked, even if the suspension of his faculties to preach and hear confessions was quickly rescinded as uncanonical. He was ultimately permitted to return to Aylesford, with which monastery he is most associated. Brocard Sewell died on 2 April 2000, aged 87.