Кин-дза-дза!: Анимационная адаптация

Введение

анимационный ремейк. *Кин-дза-дза!* – советский фильм 1986 года, выпущенный студией «Мосфильм» и снятый Георгием Данелией по сценарию Георгия Данелии и Реваза Габриадзе. Это дистопическая научно-фантастическая чёрная комедия о двух землянах, случайно попавших в космос и встретивших двух инопланетян из звёздной системы Кин-дза-дза и их постапокалиптического мира.

Сюжет

История начинается в Москве 1980-х. Владимир Машков, он же дядя Вова, обычный, но грубый строительный бригадир, возвращается домой в свою квартиру после напряженного рабочего дня. Его жена просит его купить продукты, и Вова выходит в ближайший магазин. Прямо в центре города на проспекте Калинина (ныне проспект Новый Арбат) стоит босоногий мужчина в разорванном пальто, обращающийся к прохожим со странной просьбой: "Скажите мне номер вашей планеты в Тентуре? Или, по крайней мере, число вашей галактики в спирали?". Дядя Вова и молодой грузинский студент с скрипкой (Скрипач) останавливаются и разговаривают с незнакомцем. Во время короткого разговора незнакомец показывает им телепортационное устройство, которое он называет "устройством для перемещения в пространстве". Дядя Вова решает проверить правдивость истории незнакомца и, несмотря на предупреждения, нажимает на случайную кнопку устройства. Внезапно дядя Вова и Скрипач оказываются на планете "Плюк" в галактике "Кин-дза-дза". Коренные жители планеты выглядят человеческими, с обманчиво примитивной технологией и варварской культурой, сатирически напоминающей человеческую. Они телепатичны; единственные произносимые слова, обычно используемые в их культуре, – это "ку" (ку) и "кю" (кю), первое означает все хорошее, второе – ругательство, обозначающее все плохое. Однако плукане быстро приспосабливаются к русскому и грузинскому языкам и начинают их понимать. Общество Плюка делится на две категории: "чатлане" и "патсаки" ("пацак" – обратное написание "кацап", уничижительного термина для русских, по другой версии, от "пацан", парень). Различие определяется только с помощью небольшого портативного устройства, "визатора", внешне похожего на флешку; при направлении на чатланина на устройстве загорается оранжевый свет, при направлении на патсака – зеленый. Также отмечается, что социальные различия между патсаками и чатланами непостоянны: поскольку Плюк – планета чатлан, чатлане привилегированы, и патсаки должны соблюдать систему ритуалов, чтобы выразить лесть; однако существуют планеты патсаков, где власть принадлежит патсакам, а чатлане подчинены. "Визатор" показывает, что дядя Вова и Скрипач – патсаки. Единственная группа, которой разрешено использовать оружие ("транклюкаторы") и принуждать к исполнению своей воли, – это "эцилоппы" ("полиция", написанная наоборот). Помимо принадлежности к чатланам или патсакам, уважение к другим определяется цветом брюк; разные оттенки требуют от людей с более низким социальным статусом произносить "ку" определенное количество раз, демонстрируя подчинение. Номинальным лидером плуканского общества является господин П. Ж.; все стараются проявлять к нему горячее поклонение, а неуважение строго наказывается; однако при личной встрече П. Ж. кажется безобидным и немым. Топливо Плюка называется "лют" и производится из воды. Вся природная вода, по-видимому, переработана в лют, поэтому питьевая вода – ценный товар (фактически ее можно получить только из люта). Значительная часть сюжета основана на том, что обычные деревянные спички ("кетсе") считаются чрезвычайно ценными на Плюке. Дядя Вова и Скрипач встречают двух местных жителей, Уэфа и Би, которые то помогают, то бросают землян в их стремлении вернуться на Землю, что включает в себя ремонт корабля Уэфа и Би или набег на частную резиденцию П. Ж. Дядя Вова и Скрипач наконец встречают человека с начала фильма, но он исчезает, оставляя неясным, забрал ли он их с собой. Затем фильм возвращается к началу. Однако, когда дядя Вова выходит на улицу, в центре города никого нет; кроме того, когда он встречает Скрипача, они не узнают друг друга. Вдруг проходящий мимо трактор с мигающим оранжевым светом напоминает им об "эцилоппах", и они оба рефлекторно приседают и говорят: "ку!", как это было необходимо на Плюке. Они сразу узнают друг друга. Дядя Вова, глядя на небо, слышит звук песни, исполняемой Уэфом и Би.

The story begins in 1980s Moscow. Vladimir Mashkov, aka Uncle Vova, a generic but gruff construction foreman, is returns home to his apartment after a stressful day at work. His wife asks him to buy some groceries, so Vova goes out to the nearest store. Standing right in the city centre on Kalinin Prospekt (now New Arbat Avenue), is a barefoot man, dressed in a tattered coat, who appeals to passersby with a strange request: "Tell me the number of your planet in the Tentura? Or at least the number of your galaxy in the spiral?". Uncle Vova and a young Georgian student with a violin (The Violinist) stop and talk to the strange man. During a short conversation, the stranger shows them a teleportation device, which he calls a "device for moving in space". Uncle Vova decides to test the veracity of the stranger's story, and despite the stranger's warnings, presses a random button on the device. Suddenly, Uncle Vova and the Violinist find themselves transported to the planet "Pluke" in the "Kin dza dza" galaxy. The natives of the planet appear human, with deceptively primitive looking technology and a barbaric culture, which satirically resembles that of humans. They are telepathic; the only spoken words normally used in their culture are "ku" (koo) and "kyu" (kyoo), the former stands for everything good, the latter being a swear word that stands for every bad thing. However, the Plukanians are able to quickly adapt to speaking and understanding Russian and Georgian. The society of Pluke is divided into two categories: "Chatlanians" and "Patsaks" ("пацак" is a backward spelling of "кацап", a derogatory term for Russians, according to another opinion, from "пацан", "patsan" a guy). The difference is ascertained only by means of a small handheld device, the "visator", similar in appearance to a flash drive; when pointed at a member of the Chatlanian group, an orange light on the device comes on; when pointed at a member of the Patsak group, a green light comes on. It is also noted that the social differences between Patsaks and Chatlanians are not constant: Pluke being a Chatlanian planet, Chatlanians are privileged, and a system of rituals must be followed by the Patsaks to show flattery; however, there are Patsak planets where Patsaks hold the upper hand and where Chatlanians are subservient. The "visator" shows that Uncle Vova and the Violinist are Patsaks. The only group allowed to use weapons ("tranklucators") and enforce their will are the "ecilopps" ("police" spelled backwards). Outside being a Patsak or Chatlanin, respect towards others is determined by the color of their pants; different shades require those of lower social standing to "ku" at them a predetermined number of times, displaying their submission. The nominal leader of the Plukanian society is Mr. P Zh; everybody makes their best to display fervent worship to him and disrespect is severely punished; however, when encountered in person, P Zh appears harmless and dumb. The fuel of Pluke is called "luts" and is made from water. All naturally present water has apparently been processed into luts, so drinking water is a valuable commodity (in fact, it can only be made from luts). A good deal of the plot is based on the fact that ordinary wooden matchsticks ("ketse") are considered to be extremely valuable on Pluke. Uncle Vova and the Violinist meet two locals, Uef and Bi, who at various points either help or abandon the Earthling duo in their quest to return to Earth, which at various times involves repairing Uef and Bi's ship or raiding P Zh's private compound. Uncle Vova and the Violinist finally encounter the man from the film's beginning, but he disappears, making it uncertain if he took them with him. The film then jumps back to the very beginning. As Uncle Vova heads outside, however, there is no man at the city center; furthermore, when he runs into the Violinist there, they do not recognize each other. Suddenly, a passing tractor with a flashing, orange light reminds them of the "ecilopps", and they both reflexively squat and say, "ku! ", as it was required on Pluke. They immediately recognize each other. Uncle Vova, looking at the sky, hears the sound of a song performed by the Uef and Bi.

Релиз

Фильм вышел на DVD в России, но за пределами Японии практически остался незамеченным. Это во многом связано с тем, что долгое время не было официального релиза фильма с английскими субтитрами. Во время производства фильма возникла угроза цензуры из-за использования слова "Ку" (Koo), которое созвучно с инициалами "К. У." – отсылкой к тогдашнему Генеральному секретарю ЦК КПСС К. У. Черненко. Черненко занял пост лидера партии в 1984 году, но умер в 1985 году, что разрешило проблему. В 2005 году RUSCICO (Российский совет по кино) выпустил версию с оригинальной русской звуковой дорожкой и дополнительным дубляжом на английский и французский языки, а также субтитры на английском и других языках. В 2013 году была выпущена цифровая реставрированная версия Blu-ray. Фильм доступен с английскими субтитрами на YouTube через канал Mosfilm.

Критический отклик

Через тридцать лет после выхода фильма, журнал "Маленькие белые лжи" описал "Кин-дза-дза!" как "Безумный Макс встречает Монти Пайтона в духе Тарковского" и отметил, что фильм сохраняет свою актуальность для зрителей. Russia Beyond согласился с тем, что в 2016 году фильм по-прежнему любим в России. 1 декабря 2016 года Google отпраздновал 30-летие "Кин-дза-дза!" с помощью Google Doodle.

Анимационный ремейк

В 2013 году Данелия выпустила анимационный ремейк фильма под названием «Ку! Кин-дза-дза!» (Ku! Kin dza dza!). Анимационная версия основана на сюжете оригинального фильма, но была рассчитана в большей степени на детскую аудиторию и международный прокат. Бюджет фильма составил 140 миллионов рублей. «Ку! Кин-дза-дза!» получил награду за лучший анимационный фильм на Азиатско-Тихоокеанской кинопремии в 2013 году. Анимационный ремейк представляет собой преимущественно традиционную анимацию (рисованную от руки), с использованием компьютерной графики.