Введение
Бытие 1:3 — третий стих первой главы Книги Бытия. В нём Бог создал свет словом: Бог сказал: «Да будет свет», и был свет. Это часть раздела Торы, известного как Берешит (Бытие 1:1 – 6:8). Фраза «Да будет свет» (как и «В начале» в Бытие 1:1) стала общеупотребимой. Она является девизом (иногда в латинской форме, fiat lux) для многих учебных заведений, используя свет как метафору знания. Университет Калифорнии — один из примеров. Эта фраза также является припевом гимна Джона Мариотта о Творении «Ты, чьё Всемогущее Слово».
Genesis 1:3 is the third verse of the first chapter in the Book of Genesis. In it God made light by declaration: God said, 'Let there be light,' and there was light. It is a part of the Torah portion known as Bereshit (Genesis 1:1 6:8). "Let there be light" (like "in the beginning" in Genesis 1:1) has entered into common usage as a phrase. It is the motto (sometimes in its Latin form, fiat lux) for many educational institutions (using light as a metaphor for knowledge). The University of California is one example. The phrase also forms the chorus of John Marriott's hymn about Creation, "Thou, Whose Almighty Word."
Словом
Августин Гиппонский в своей книге "Город Божий" рассматривает этот стих как указание "не только на то, что Бог сотворил мир, но и на то, что Он сотворил его посредством слова". Слова "да будет свет" – первые божественные слова в Библии. Латинское выражение "да будет свет" – "fiat lux", и это описание творения по повелению привело к теологическому понятию "творение по воле". Как выразился Питер Крифт, Бог "просто произнес, и оно стало быть". Герхард фон Рад считает, что это подразумевает "наиболее радикальное различие между Творцом и творением. Творение даже отдаленно не может рассматриваться как эманация от Бога; оно не является каким-либо избытком или отражением Его существа, то есть Его божественной природы, но скорее является продуктом Его личной воли". Божественное "fiat lux" в этом отрывке "оказало мощное влияние на английскую поэтическую традицию". Многие примеры включают строки Джона Драйдена: "Так на Слове основана Британия, / Как Словом был создан сам мир". Свет описывается как сотворенный здесь прежде солнца, луны и звезд, которые появляются на четвертый день. В некоторых еврейских интерпретациях свет, сотворенный здесь, является изначальным светом, отличным по природе от (и более ярким, чем) света, связанного с солнцем. Свет также интерпретируется метафорически и соотносится со 104-м Псалмом (поэмой о творении), где Бог описывается как облекающийся светом. Некоторые авторы усматривают связь между этим стихом и теорией Большого взрыва в физической космологии.