Хабиби: Писатель, политик и голос палестинских арабов в Израиле.
Emile Habibi
Хабиби (1922-1996) – палестинский израильский писатель, политик, коммунист. Биография, рождение в Хайфе, религиозные корни и начало политической карьеры.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Палестинский израильский писатель арабской литературы и политик (1922–1996)
Palestinian Israeli writer of Arabic literature and politician (1922 1996)
Биография
Хабиби родился в Хайфе 28 января 1922 года в семье палестинских арабов, исповедующих англиканское христианство. Изначально его семья принадлежала к греческой православной церкви Иерусалима, но перешла в англиканство из-за разногласий внутри православной церкви. В молодости он работал на нефтеперерабатывающем заводе, а затем был радиоведущим. В период британского мандата он стал одним из лидеров Палестинской коммунистической партии. Когда началась Арабо-израильская война 1948 года, он остался в Хайфе и получил израильское гражданство. После войны он содействовал созданию Коммунистической партии Израиля и основал коммунистическую газету "Аль-Иттихад". В 1956 году он переехал из Хайфы в Назарет и прожил там до конца жизни. Он умер в 1996 году в Назарете, но в своем завещании выразил желание быть похороненным в любимой Хайфе. В завещании также содержалась просьба выгравировать на его надгробном камне фразу "остался в Хайфе".
Habibi was born in Haifa on 28 January 1922, into an Anglican Christian, Palestinian Arab family. His family had originally belonged to the Greek Orthodox Church of Jerusalem but converted to Anglicanism due to disputes within the Orthodox church. In his early life, he worked on an oil refinery and later was a radio announcer. Under the Mandate he became one of the leaders of the Palestine Communist Party. When the 1948 Arab Israeli War began, he remained in Haifa and became an Israeli citizen. After the war, he helped to create the Communist Party of Israel and established the communist paper Al Ittihad. In 1956, he moved from Haifa to Nazareth and remained there for the rest of his life. He died in 1996 in Nazareth, but in his will, he expressed his wish to be buried in his beloved home, Haifa. His will also asked that his tombstone include the phrase "remained in Haifa."
Политическая карьера
Хабиби был одним из лидеров Палестинской коммунистической партии в период британского мандата. Он поддержал план раздела ООН 1947 года. После образования государства Израиль он способствовал формированию Израильской коммунистической партии (Маки). Он был депутатом Кнессета с 1951 по 1959 год и вновь с 1961 по 1972 год, сначала как член "Маки", затем вышел из партии вместе с Тауфиком Туби и Меиром Вильнером, чтобы основать "Раках". В 1991 году, после разногласий по поводу того, как партия должна реагировать на новую политику Михаила Горбачева, он покинул партию.
Habibi was one of the leaders of the Palestine Communist Party during the Mandate era. He supported the 1947 UN Partition Plan. When Israel became a state he helped form the Israeli Communist Party (Maki). He served in the Knesset between 1951 and 1959, and again from 1961 until 1972, first as a member of Maki, before breaking away from the party with Tawfik Toubi and Meir Vilner to found Rakah. In 1991, after a conflict about how the party should deal with the new policies of Mikhail Gorbachev, he left the party.
Журналистика и литературные труды
Хабиби стал одним из самых популярных авторов на Ближнем Востоке благодаря произведениям, изображающим конфликт лояльности, испытываемый палестинцами, живущими как арабское меньшинство в еврейском государстве Израиль. В таких работах, как «Странные события в исчезновении Саида Абу аль Нахаса аль Муташаила» (1974), наиболее известном из его семи романов, он исследовал двойственность арабов, которые, как и он сам, не покинули свою родину во время арабо-израильской войны 1948–1949 годов.
"Habibi became one of the most popular authors in the Middle East as a result of works depicting the conflicts in loyalties experienced by Palestinians living as an Arab minority in the Jewish state of Israel. In such works as Strange Events in the Disappearance of Said Abu al Nahs al Mutashael (1974), the most notable of his seven novels, he explored the duality of those Arabs who, like himself, did not leave their homeland during the 1948–49 Arab Israeli war. "</blockquote>
Литературные премии
В 1990 году Хабиби получил премию Аль-Кудс от ООП. В 1992 году он был удостоен Израильской премии за арабскую литературу. Его готовность принять обе премии отражала его убеждение в возможности мирного сосуществования, однако принятие Израильской премии вызвало споры в арабском интеллектуальном сообществе. Хабиби обвинили в легитимизации политики Израиля, которую они считали антиарабской. В ответ на обвинения Хабиби сказал: «Диалог посредством премий лучше, чем диалог камней и пуль». – «Это косвенное признание арабов в Израиле как народа. Это признание национальной культуры. Это поможет арабскому населению в его борьбе за закрепление в этой земле и достижение равноправия».
In 1990, Habibi received the Al Quds Prize from the PLO. In 1992, he received the Israel Prize for Arabic literature. His willingness to accept both reflected his belief in coexistence, though his acceptance of the Israel Prize set off a debate among the Arabic intellectual community. Habibi was accused of legitimizing what they considered Israel's "anti Arab" policy. Habibi replied to the accusations: "A dialogue of prizes is better than a dialogue of stones and bullets," he said. "It is indirect recognition of the Arabs in Israel as a nation. This is recognition of a national culture. It will help the Arab population in its struggle to strike roots in the land and win equal rights".