Введение

Чжан Лу (умер 216), вэньна́м (почтительное имя) Гунци́, — китайский чиновник, военачальник и религиозный деятель, живший в конце эпохи Восточной Хань. Он был третьим поколением Нэбья́нь (Небесного Учителя), даосского религиозного ордена. Он контролировал государство в регионе Ханьчжун, которое он назвал Ханьнин (漢寧) до 215 года, когда сдался Цао Цао, на службе у которого оставался до своей смерти год спустя.

Военачальник Ханчжонга

После смерти отца, Чжан Хэна (张衡), Чжан Лу унаследовал контроль над религиозной группой Небесных Мастеров и стал её третьим лидером (первым был дед Чжан Лу, Чжан Даолин). Религия пользовалась наибольшей популярностью в провинции И (охватывающей современные Сычуань и Чунцин), но когда Чжан Лу возглавил группу, ему противостояла шаманская религия во главе с Чжан Сю (張脩, не состоявшим в родстве с Чжан Лу). На этом фоне Лю Янь неожиданно приказал Чжан Лу и Чжан Сю совместно напасть на Су Гу (蘇固), назначенного династией Хань администратором уезда Ханьчжун, и захватить его территорию. Однако, имея собственные планы, Чжан Лу убил Чжан Сю и взял на себя командование его войсками и последователями, после чего отправился в поход против Ханьчжуна. Ему удалось разгромить Су Гу, и, захватив контроль над Ханьчжуном, он переименовал регион в Ханнин (漢寧), управляя им в соответствии с принципами своей религии. Стоит отметить, что, хотя он формально подчинялся Лю Яню, когда Лю Чжан сменил его спустя много лет, Чжан Лу отказался выполнять его приказы. В результате Лю Чжан приказал казнить мать Чжан Лу, его младших братьев и многих других членов семьи. Говорят, что правление Чжан Лу в его владениях было для того времени весьма гуманным и цивилизованным. По всей территории были построены дороги с местами для отдыха и бесплатным питанием. Налоги и пожертвования, собранные с населения, предназначались не для увеселений, а для поддержки простого народа. Кроме того, под его руководством была сильная армия и надёжная оборона, благодаря чему ни Цао Цао, ни Ли Цзюэ не смогли легко его победить. Центральное правительство Хань признало власть Чжан Лу над уездом Ханьчжун и назначило его генералом, охраняющим население (鎮民中郎將) и администратором Ханнина (漢寧太守). Согласно «Записям о Трёх царствах», Чжан Лу получил драгоценную печать от жителей своих владений, что было воспринято как знак свыше, предвещающий ему царский титул. Многие его подчинённые уговаривали его провозгласить себя царём, но его советник Янь Пу (閻圃) предупредил, что это принесёт беду. Чжан Лу прислушался к совету Янь Пу.

Сдаться Цао Цао

В 211 году Чжун Яо предложил военачальнику Цао Цао, который фактически возглавлял центральное правительство Хань, начать вторжение в уезд Ханчжун. Цао Цао прислушался к его совету и мобилизовал свои войска. Однако военачальники Ма Чао и Хань Суй, находившиеся в регионе Гуанчжун между владениями Цао Цао и уездом Ханчжун, посчитали, что Цао Цао намеревается напасть на них, и подняли восстание против центрального правительства Хань, что привело к битве при перевале Тунгуань и последовавшим за ней сражениям. Хотя войска Цао Цао одержали победу над военачальниками Гуанчжуна, они не были в состоянии продолжать наступление на уезд Ханчжун и отступили. Ма Чао бежал в Ханчжун после поражения и присягнул на верность Чжан Лу, который рассматривал возможность женить его на своей дочери. Однако один из подчиненных Чжан Лу, Ян Бо (楊柏), сказал: «Такой человек, который не испытывает любви даже к своим родителям (имея в виду казнь Ма Тэна, вызванную восстанием Ма Чао), не может любить других», и предложение о браке было отклонено. Ма Чао затем взял взаймы войска у Чжан Лу и попытался вернуть часть утраченных территорий у Цао Цао, но потерпел неудачу. Его неудачи испортили их отношения. Когда войска Лю Бэя окружили Лю Чжана, Ма Чао воспользовался моментом, чтобы покинуть уезд Ханчжун со своими сторонниками и присоединиться к Лю Бэю. Подчиненный Ма Чао, Панг Дэ, однако, остался на службе у Чжан Лу. В 215 году Цао Цао вновь начал кампанию по завоеванию уезда Ханчжун. Первоначально Чжан Лу не надеялся противостоять армиям Цао Цао и планировал сдаться. Однако его младший брат Чжан Вэй (張衛) настоял на продолжении борьбы и возглавил свою армию против захватчиков. Вскоре он был убит в бою, и Чжан Лу снова задумался о капитуляции. Его советник Янь Пу убедил его, что если он сдастся так легко, у них не будет позиции для переговоров. Вместо этого Чжан Лу отступил в свою крепость в Бачжун (巴中). Покидая свою столицу, он не стал уничтожать свои богатства и сокровища, ни пытаться забрать их с собой, а оставил их, сказав: «Эти вещи принадлежат стране, а не мне». Цао Цао был глубоко впечатлен этим и послал гонца к Чжан Лу с просьбой сдаться. План Янь Пу удался, и Чжан Лу с его войсками были тепло приняты Цао Цао. Цао Цао назначил Чжан Лу генералом, охраняющим Юг (鎮南將軍), и возвел его пятерых сыновей в ранг маркизов. Чжан Лу также выдал свою дочь замуж за Цао Юя, одного из сыновей Цао Цао. Когда Цао Цао передал Чжан Лу сына Ма Чао, Ма Цю (馬秋), Чжан Лу лично убил Ма Цю – скорее всего, в отместку за дезертирство Ма Чао. Чжан Лу умер в 216 году и был посмертно удостоен титула «Маркиз Юань» (原侯) императорским двором Хань. Его сыновья продолжили возглавлять даосское течение «Пять мер риса», которое впоследствии превратилось в одну из двух основных даосских школ, сохранившихся до наших дней, известную как Чжэньи Дао.

В романе о трех царствах

В историческом романе XIV века «Троецарствие» Чжан Лу изображён как страстно желающий титула короля Ханьнина и стремящийся агрессивно расширить свои владения. В романе он пытается вторгнуться в провинцию И, принадлежащую Лю Чжану, но терпит неудачу. Когда Ма Чао ушёл из его службы, он отправил слугу Ян Бо (楊薄) следить за ним. Однако, когда Ма Чао примкнул к Лю Бэю, он убил Ян Бо.