Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Итальянский монах и богослов (1386–1439)
Italian monk and theologian (1386–1439)
Амброзий Траверсари, также известный как Амвросий Камальдолийский (1386, 20 октября 1439), был итальянским монахом и богословом, ярым сторонником папства в XV веке. Он почитается как святой в Камальдольском ордене.
Ambrogio Traversari, also referred to as Ambrose of Camaldoli (138620 October 1439), was an Italian monk and theologian who was a prime supporter of the papal cause in the 15th century. He is honored as a saint by the Camaldolese Order.
Биография
Траверсари родился около Форли, в деревне Портико-ди-Романья в 1386 году. В возрасте 14 лет он вступил в орден Камальдольцев в монастыре Святой Марии Ангелов во Флоренции и вскоре приобрел репутацию выдающегося богослова и эллиниста. Его учителем в изучении греческой литературы был Эммануил Хризолор. Траверсари в основном занимался научной деятельностью, пока в 1431 году не стал генеральным приором ордена. Траверсари выступил одним из главных защитников папского примата. Он ясно продемонстрировал это, когда в качестве легата папы Евгения IV участвовал в Базельском соборе и отстаивал первенство папы, призывая собор "не разорвать безшовную ризу Христову". Затем Евгений направил его к императору Сигизмунду с просьбой о помощи в усилиях папы по прекращению этого собора, который на протяжении пяти лет посягал на папские прерогативы. Евгений перенес собор из Базеля в Феррару 18 сентября 1437 года. Траверсари испытывал такую сильную неприязнь к некоторым делегатам, что назвал Базель "западным Вавилоном". Он также поддерживал папу в Ферраре и Флоренции и усердно работал над примирением Восточной и Западной Церквей. Однако на этом соборе, а затем и на Флорентийском, Траверсари своими усилиями и милосердием к некоторым нуждающимся греческим епископам внес значительный вклад в объединение двух Церквей, проект декрета о котором, датированный 6 июля 1439 года, ему было поручено подготовить. Амброй Траверсари вскоре после этого скончался. Орден Камальдольцев отмечает его память 20 ноября.
Traversari was born near Forlì, in the village of Portico di Romagna in 1386. At the age of 14 he entered the Camaldolese Order in the Monastery of St. Mary of the Angels in Florence, and soon acquired a reputation as a leading theologian and Hellenist. In his study of Greek literature his master was Emmanuel Chrysoloras. Traversari worked primarily as a scholar until he became prior general of the Order in 1431. Traversari emerged as a leading advocate of papal primacy. This attitude he showed clearly when he attended the Council of Basel as legate of Pope Eugene IV and defended the primacy of the pope, calling upon the council not to "rend asunder Christ's seamless robe". He was next sent by Eugene to the Emperor Sigismund to ask his aid in the pope's efforts to end this council, which for five years had been encroaching on papal prerogatives. Eugene transferred the council from Basel to Ferrara on 18 September 1437. So strong was Traversari's hostility to some of the delegates that he described Basel as a western Babylon. He likewise supported the pope at Ferrara and Florence, and worked hard in the attempt to reconcile the Eastern and Western Churches. But in this council, and later, in that of Florence, Traversari, by his efforts and charity toward some indigent Greek bishops, greatly helped to bring about a union of the two Churches, the decree for which, 6 July 1439, he was called on to prepare a draft. Ambrose Traversari died soon after. His feastday is celebrated by the Camaldolese Order on 20 November.
Персонаж
Согласно автору его биографии в одиннадцатом издании Британской энциклопедии: «Амброзий интересен как типичный представитель нового гуманизма, зародившегося в церкви. Таким образом, среди своих сослуживцев он казался лишь лицемерным и надменным священником, а в общении с другими гуманистами, такими как Козимо Медичи, проявлял себя как знаток классической античности и, в особенности, греческих богословских писателей».
According to the author of his biography in the eleventh edition of the Encyclopædia Britannica: "Ambrose is interesting as typical of the new humanism which was growing up within the church. Thus while among his own colleagues he seemed merely a hypocritical and arrogant priest, in his relations with his brother humanists, such as Cosimo de' Medici, he appeared as the student of classical antiquities and especially of Greek theological authors".