Чжунцзон: 11-й король династии Чосон

Введение

11-й король Чосона, правивший с 1506 по 1544 год.

Чжунчжон (중종; 25 апреля 1488 – 9 декабря 1544 года (15-й день 11-го месяца по лунному календарю), личное имя И Ёк (이역), изначально титуловался Великим принцем Чжинсоном (진성대군), был 11-м монархом династии Чосон в Корее. Он взошел на престол после свержения своего старшего сводного брата, тиранического Ёнсануна.

Приход к власти

В сентябре 1506 года, в день свержения Йонсангуна, солдаты, подчинявшиеся главарям переворота, окружили дом великого принца Цзиньсона. Он уже собирался покончить с собой, полагая, что его старший сводный брат наконец придет за ним, но благодаря убеждениям жены, госпожи Шин (впоследствии известной как королева Даньён), великий принц Цзиньсон стал одиннадцатым королем Чосона.

Реформы Джо Гванг-Джо

Чжунчжон упорно работал над искоренением пережитков эпохи Ёнсана, вновь открыв Сунгкюнкван (королевский университет) и Цензурный офис (ведомство, критиковавшее неправомерные действия короля). Однако в первые годы своего правления новый король не мог в полной мере пользоваться королевской властью, поскольку те, кто возвел его на трон, обладали огромным влиянием в стране. Когда три главных лидера переворота умерли от старости или естественных причин в течение последующих восьми лет, Чжунчжон начал укреплять свою власть и проводить масштабные реформы при поддержке Чо Гванчжо и других ученых сарим, несмотря на сильное сопротивление со стороны консервативных аристократов, участвовавших в восстании 1506 года. Чо Гванчжо укрепил местную автономию, учредив систему самоуправления Хянъяк, способствовал распространению конфуцианских текстов, переведя их на хангуль (корейское письмо) и распространяя их в широком масштабе, инициировал земельную реформу, направленную на более справедливое распределение земли между богатыми и бедными, и внедрил дополнительную систему отбора талантливых людей на государственную службу. Он считал, что любые талантливые люди, включая рабов, должны назначаться на должности вне зависимости от социального статуса. В «Анналах династии Чосон» говорится, что на посту генерального инспектора (Тэсахон; 대사헌) он строго следил за соблюдением законов, так что ни один чиновник не осмеливался брать взятки или злоупотреблять своим положением. Хотя Чжунчжон и Чо Гванчжо разделяли общую страсть к реформам, первый прежде всего стремился укрепить королевскую власть, а второй был больше озабочен неоконфуцианской идеологией, согласно которой правители должны служить добродетельной моделью для подданных. Неуступчивый характер Чо и его частые порицания также начали раздражать короля. В конце 1519 года консервативные чиновники разработали план ослабления влияния Чо Гванчжо; они использовали мед, чтобы написать на листьях шелковицы фразу Чу Чо Ви Ван ("Чу Чо станет королем"; 주초위왕, 走肖爲王), чтобы гусеницы оставили те же иероглифы, словно в результате сверхъестественного явления. Сочетание иероглифов 走 (чу) и 肖 (чо) образует иероглиф 趙 (чо), и смысл фразы меняется на "Чо [Гванчжо] станет королем". Этот инцидент напоминал другое событие, произошедшее перед падением династии Корё, когда получила популярность фраза Мок Ча Дёк Гук ("Сын дерева получит страну"; 목자득국, 木子得國). В этом случае объединение иероглифов 木 ("дерево") и 子 ("сын") образует иероглиф 李 ("и"), который был фамилией генерала Ли Сонгге (позже известного как король Тхэчжо, основатель Чосона). Единственный оставшийся в живых лидер переворота 1506 года, Хон Гёнчжу (Хангыль=홍경주), использовал это событие, чтобы усилить подозрения и страхи Чжунчжона. Наконец, в январе 1520 года Чо Гванчжо был казнен по обвинению в фракционности, многие его последователи были сосланы, а его радикальные реформы были резко прекращены. Этот инцидент вошел в историю как Третья чистка литераторов (Кимё Сахва; 기묘사화, 己卯士禍).

Jungjong worked hard to wipe out the remnants of Yeonsangun's era by reopening Sungkyunkwan (the royal university) and the Office of Censors (which criticizes inappropriate actions of the king). However, during the early days of his reign, the new king could not exert the royal power freely as those who put him on the throne held immense control over the country. When three of the main leaders of coup died of old age or natural causes in the next eight years, Jungjong began to assert his authority and carried out large scale reforms with the help of Jo Gwang jo and other Sarim scholars, despite much opposition from conservative nobles who had participated in the 1506 rebellion. Jo Gwang jo strengthened local autonomy by establishing a self governing system called Hyangyak, promoted Confucian writings by translating them into hangul (Korean native script) and distributing them widely, pursued a land reform that would distribute land more equally between the rich and poor, and introduced a supplementary system to recruit talents for the government. He believed that any talented people, including slaves, should be appointed as officials regardless of social status. The Annals of the Joseon dynasty state that during his time as Inspector General (Daesaheon; 대사헌), he enforced the laws strictly so that no official dared to receive a bribe or exploit the local populace. While Jungjong and Jo Gwang jo shared a common passion for the reformist agenda, the former was chiefly interested in solidifying royal authority whereas the latter was more concerned with neo Confucian ideology, according to which those who rule must be a virtuous example to the rest. Jo's uncompromising character and frequent remonstrations also began to irritate the king. In late 1519, the conservative officials came up with a plan to further weaken Jo Gwang jo's influence; they used honey to write Ju Cho Wi Wang ("Ju Cho will be King"; 주초위왕, 走肖爲王) on mulberry leaves so that caterpillars would leave behind the same words as if in supernatural manifestation. When the hanja characters 走 (ju) and 肖 (cho) are put together, they form the character 趙 (jo), and the expression's meaning changes to "Jo [Gwang jo] will be King". The incident was reminiscent of another occurrence that took place before the fall of the Goryeo dynasty, when the phrase Mok Ja Deuk Guk ("Son of wood will gain the country"; 목자득국, 木子得國) became popular. In this case, the combined characters 木 ("wood") and 子 ("son") form the character 李 ("yi"), which was the surname of General Yi Seong gye (later known as King Taejo, the founder of Joseon). The only living leader of the 1506 coup, Hong Gyeong ju (hangul=홍경주), used this event to heighten Jungjong's suspicions and fears. Finally, in January 1520, Jo Gwang jo was executed on charges of factionalism and many of his followers were exiled, while his radical reform programs were abruptly abandoned. The incident became known as the Third Literati Purge (Gimyo Sahwa; 기묘사화, 己卯士禍).

Права свекров

После устранения Жо Гван Чжо, Чжунчжон больше никогда не имел возможности править самостоятельно. Его правление было отмечено бурной борьбой между различными консервативными группировками, каждая из которых опиралась на одну из жен или наложниц короля. В 1524 году Нам Гон и Шим Чжун отстранили коррумпированного чиновника Гим Анро (хангуль=김안로), но ему удалось вернуться к власти и отомстить, обвинив королевскую благородную наложницу Кён (одной из наложниц короля) в заговоре против наследного принца, что привело к её казни вместе с единственным сыном, принцем Боксёном. После этого случая Гим Анро начал использовать защиту наследного принца как предлог для развязывания террора против своих врагов и даже попытался сместить третью жену Чжунчжона, королеву Мунчжон, после того, как она родила сына (будущего короля Мёнчжона). В конечном итоге он потерпел поражение от рук братьев королевы, Юн Вонро и Юн Вонхён. Несмотря на эти события, Юн Им, старший брат покойной королевы Чангён и союзник Гим Анро, сумел сохранить своё положение и обеспечить своему племяннику сохранение статуса наследника престола. Учёные и чиновники теперь объединились вокруг двух новых центров власти, и каждая группа сформировала отдельные политические фракции. Партия Юн Има стала известна как «Старший Юн», а партия братьев Юн – как «Младший Юн». Их конфликт стал причиной Четвёртой литературной чистки (Ульса Сахва; 을사사화, 乙巳士禍) после смерти Чжунчжона. Поскольку королевский двор был ослаблен непрерывными внутренними конфликтами, иностранные державы, ранее изгнанные предыдущими монархами, вернулись с гораздо большей силой. Японские пираты часто грабили южные прибрежные районы, а чжурчжэни неоднократно нападали на северную границу, истощая армию.

Смерть

Король умер 9 декабря 1544 года и был первоначально похоронен в Гояне, провинции Кёнгидо. Позже его останки были перенесены в усыпальницу Сончжоннын в Сеуле, где покоятся его родители, король Сонджон и королева Чонхён. Усыпальница называется Чоннын (хангыль=정릉). Трон перешел к его старшему законному сыну, наследнику принцу И Хо (посмертно удостоенному титула короля Инчжона), который умер бездетным менее чем через год и был преемником его младшего сводного брата, великого принца Кёнвона (в настоящее время известный как король Мёнджон).

В популярной культуре

Исполнен Ли Гён Юном в фильме «Дневник короля Йонсана» 1988 года. Исполнен Чхве Чон Хваном в сериале SBS «Дамы дворца» (2001–2002) и в сериале SBS «Саймданг, мемуары о цветах» (2017). Исполнен Им Хо в сериале MBC «Тэ Чжан Гым» (2003–2004). Исполнен Пак Чан Хваном в сериале KBS2 «Хван Чжини» (2006). Исполнен Но Ён Хаком в сериале SBS «Король и я» (2007–2008). Исполнен Чхве Иль Хва в сериале KBS2 «Беглец из Чосона» (2013). Исполнен Ко Кён Пё в фильме «Предатель» (2015). Исполнен Ким Бёп Рэ в сериале MBC «Цветок в тюрьме» (2016). Исполнен Пэк Сын Хваном и Ён У Джином в сериале KBS2 «Королева на семь дней» (2017). Исполнен Пак Хи Суном в фильме «Монстр» (2018).