Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Корейский конфуцианский ученый (1536–1584)
Корейский ученый XVI века
Korean Confucian scholar (1536–1584)
the 16th century Korean scholar
И И (이이; 1536–1584) был корейским философом, писателем и конфуцианским ученым эпохи Чосон. И И часто упоминается под псевдонимом Юльгок ("Долина каштанов"). Он также был политиком и академическим последователем Чо Гван-чо.
Yi I (이이; 1536–1584) was a Korean philosopher, writer, and Confucian scholar of the Joseon period. Yi is often referred to by his art name Yulgok ("Chestnut valley"). He was also a politician and was the academical successor of Jo Gwang jo.
Биография
И родился в Канныне, провинция Канвондо в 1536 году. Его отцом был Четвертый государственный советник (hangul=좌찬성) И Вон Су, а его матерью – Шин Саймдан, талантливая художница и каллиграф. Он приходился внучатым племянником И Ги, премьер-министру с 1549 по 1551 год. В юности он был учеником Бэка Ингеоля, преемника Чо Гванчо. Говорят, что к семи годам он завершил изучение конфуцианской классики и сдал литературный экзамен на государственную службу в тринадцать лет. После смерти матери в возрасте шестнадцати лет И уединился в горах Кумгангсан, где провел три года, изучая буддизм. В двадцать лет он покинул горы и посвятил себя изучению конфуцианства. Он женился в двадцать два года и на следующий год посетил И Хвана в Досане. Он с отличием сдал специальные экзамены, представив дипломную работу под названием rr (hangul=천도책), которая была признана литературным шедевром, демонстрирующим его знания истории, конфуцианской философии политики и глубокое понимание даосизма. Он девять раз подряд получал высшие баллы на государственных экзаменах. Его отец умер, когда ему было двадцать шесть лет. Благодаря обширному опыту работы на различных должностях, И приобрел широкое видение политики и, пользуясь глубоким доверием короля, к сорока годам стал одной из ключевых фигур в политике. Многие его документы и тезисы были представлены королевскому двору, но когда в 1576 году политические конфликты обострились, его усилия не принесли результатов, и он вернулся домой. После возвращения он посвятил себя учебе и обучению своих учеников, написав несколько книг.
Yi was born in Gangneung, Gangwon Province in 1536 into the His father was a Fourth State Councillor (hangul=좌찬성) Yi Won su, and his mother, Shin Saimdang, was an accomplished artist and calligrapher. He was the grandnephew of Yi Gi, prime minister from 1549 to 1551. In his early years, he was a student of Baek In geol, the successor of Jo Gwang jo. It is said that by the age of seven he had finished his lessons in the Confucian classics, and passed the Civil Service literary examination at the age of 13. Yi secluded himself in Kumgang san following his mother's death when he was 16 and stayed for 3 years, studying Buddhism. He left the mountains at 20 and devoted himself to studying Confucianism. He married at 22, and visited Yi Hwang at Dosan the following year. He passed special exams with top honors with a winning thesis titled rr (hangul=천도책), which was widely regarded as a literary masterpiece, displaying his knowledge of history and the Confucian philosophy of politics, and also reflecting his profound knowledge of Taoism. He continuously received top honors on civil exams for a consecutive 9 times. His father died when he was 26. Due to his vast experience in different offices over the years, Yi was able to garner a wide vision of politics and with the deep trust of the king, became one of the central figures of politics by the time he was 40. His many documents and theses were presented to the royal court but when political conflicts escalated in 1576, his efforts proved fruitless and he returned home. Following his return, he devoted his time to studies and education of his disciples and authored several books.
Учения
И был известен не только как философ, но и как социальный реформатор. Он не полностью разделял дуалистические учения неоконфуцианства, которым следовал И Хван. Его школа неоконфуцианства делала акцент на более конкретных, материальных аспектах; в отличие от внутреннего духовного прозрения, этот практичный и прагматичный подход ценил внешний опыт и познание. В отличие от И Хванга, пережившего неспокойные времена и не стремившегося к политической деятельности, И был активным государственным деятелем, считавшим важным внедрение конфуцианских ценностей и принципов в государственное управление. Он подчеркивал, что основа надлежащего управления – это мудрое обучение и самосовершенствование. «Вопросы и ответы у Восточного озера» (hangul=동호문답) – сборник из одиннадцати статей о политических реформах. «Суть учения мудрецов» (hangul=성학집요) – фундаментальные положения конфуцианской этики, самосовершенствования и государственного управления. «Секрет рассеивания невежества» (hangul=격몽요결) – систематическое руководство по обучению. «Ежедневные записи придворных лекций» (hangul=경연일기) – хроника политических событий. «Полное собрание сочинений Юльгока» (hangul=율곡전서) было составлено после его смерти на основе оставшихся им рукописей.
Yi was not only known as a philosopher but also as a social reformer. He did not completely agree with the dualistic Neo Confucianism teachings followed by Yi Hwang. His school of Neo Confucianism placed emphasis on the more concrete, material elements; rather than inner spiritual perception, this practical and pragmatic approach valued external experience and learning. Unlike Yi Hwang, who suffered through tumultuous times and did not enjoy being in politics, Yi was an active official who thought it important to implement Confucian values and principles to government administration. He emphasized sage learning and self cultivation as the base of proper administration. Questions and Answers at East Lake (hangul=동호문답) Eleven articles about political reform. The Essentials of the Studies of the Sages (hangul=성학집요) Fundamentals of Confucian ethics, self cultivation and statecraft. The Secret of Expelling Ignorance (hangul=격몽요결) Systematic guide of learning. Daily Records of Lectures before the Throne (hangul=경연일기) Record of political events and happenings. The Complete Works of Yulgok (hangul=율곡전서) was compiled after his death on the basis of the writings he bequeathed.
Наследие
Юлгонно, улица в центральной части Сеула, названа в его честь, и он изображен на южнокорейской банкноте номиналом 5000 вон. Комплекс движений Тхэквондо «Юль Гок» также был назван в его честь. Этот комплекс является обязательным для перехода с 5-го Купа зеленого пояса с голубой отметкой на 4-й Куп голубого пояса. 38 элементов этого комплекса отсылают к его месту рождения, расположенному на 38-й параллели. Проект «Юлгок» — программа модернизации южнокорейской армии — также назван в его честь.
Yulgongno, a street in central Seoul, is named after him, and he is depicted on the South Korean 5,000 won note. The Taekwon Do pattern Yul Gok was also named in his honor. This is the pattern required to advance from 5th Kup Green Belt with Blue Tag to 4th Kup Blue Belt. The 38 movements of this pattern refer to his birthplace on the 38th degree latitude. The "Yulgok Project", a modernization project for the South Korean military, is named after him as well.
Популярная культура
Исполненная Чон Чжун Вон в телесериале 2017 года канала SBS «Саймдан, мемуары о цветах».
Portrayed by Jung Joon won in the 2017 SBS TV series Saimdang, Memoir of Colors.