Введение
Теория истины, основанная на когерентности. Теории когерентности истины характеризуют истину как свойство целых систем предложений, которое может быть приписано отдельным предложениям лишь производно, в зависимости от их когерентности с целым. В то время как современные теоретики когерентности полагают, что существует множество возможных систем, относительно которых определение истины может основываться на когерентности, другие, особенно обладающие сильными религиозными убеждениями, считают, что истина применима лишь к одной абсолютной системе. В общем случае, истина требует надлежащего соответствия элементов внутри целостной системы. Однако, часто когерентность понимается как нечто большее, чем просто формальная согласованность. Например, когерентность лежащего в основе набора концепций считается критически важным фактором при оценке обоснованности всей системы. Иными словами, набор базовых концепций в сфере рассуждений должен сначала рассматриваться как формирующий понятную парадигму, прежде чем многие теоретики сочтут теорию когерентности истины применимой.
Coherence theories of truth characterize truth as a property of whole systems of propositions that can be ascribed to individual propositions only derivatively according to their coherence with the whole. While modern coherence theorists hold that there are many possible systems to which the determination of truth may be based upon coherence, others, particularly those with strong religious beliefs, hold that the truth only applies to a single absolute system. In general, truth requires a proper fit of elements within the whole system. Very often, though, coherence is taken to imply something more than simple formal coherence. For example, the coherence of the underlying set of concepts is considered to be a critical factor in judging validity for the whole system. In other words, the set of base concepts in a universe of discourse must first be seen to form an intelligible paradigm before many theorists will consider that the coherence theory of truth is applicable.
История
В современной философии когерентную теорию истины защищали Барух Спиноза и Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Однако Спиноза и Кант также интерпретировались как защитники теории соответствия истины. В современной философии несколько эпистемологов внесли значительный вклад в развитие и защиту этой теории, прежде всего Брэнд Бланшард (который дал ей самую раннюю характеристику в новейшее время) и Николас Решер. Это «теория познания, утверждающая, что истина является свойством, применимым прежде всего к любой обширной совокупности непротиворечивых положений, и производно применимым к любому отдельному положению в такой системе в силу его роли в этой системе». Идеи подобного рода являются частью философской перспективы, известной как холизм подтверждения. Когерентные теории истины утверждают, что согласованность и непротиворечивость – важные характеристики теоретической системы, и что этих свойств достаточно для её истинности. Иными словами, «истина» существует только внутри системы и не существует вне её. Согласно другой версии, предложенной Х. Х. Иоахимом (философом, которому приписывают окончательное формулирование теории в его книге «Природа истины», опубликованной в 1906 году), истина – это систематическая согласованность, включающая в себя не только логическую непротиворечивость. С этой точки зрения, положение истинно в той мере, в какой оно является необходимым компонентом систематически согласованного целого. Другие представители этого направления мысли, например Брэнд Бланшард, полагают, что это целое должно быть настолько взаимосвязано, что каждый элемент в нем обуславливает и даже влечет за собой каждый другой элемент. Сторонники этой точки зрения заключают, что наиболее полная истина является свойством исключительно уникальной согласованной системы, называемой абсолютом, и что человечески познаваемые положения и системы обладают степенью истинности, пропорциональной тому, насколько полно они приближаются к этому идеалу.
Критика
Возможно, наиболее известным возражением против теории согласованности истины является возражение Бертранда Рассела. Он утверждал, что поскольку как убеждение, так и его отрицание по отдельности могут согласовываться хотя бы с одним набором убеждений, это означает, что противоречивые убеждения могут быть признаны истинными согласно теории согласованности, и, следовательно, эта теория несостоятельна. Однако большинство сторонников теории когерентности интересуются не всеми возможными убеждениями, а теми, которые люди действительно разделяют. Таким образом, основная проблема для теории согласованности истины заключается в том, как определить именно этот конкретный набор убеждений, учитывая, что установить, какие убеждения люди на самом деле разделяют, можно только посредством согласованности.