Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Ёкай
Yokai
Ноппера бо (のっぺらぼう) или 野箆坊 – японский ёкай, выглядящий как человек, но без лица. Их иногда ошибочно называют мудзиной, старым японским словом для обозначения барсука или енотовидной собаки. Хотя муджина может принимать облик других существ, ноппера бо обычно маскируются под людей. Считалось, что некоторые существа могут превращаться в ноппера бо, чтобы напугать людей. Лафкадио Херн использовал название животных в качестве названия своего рассказа о безликих монстрах, что, вероятно, и привело к неправильному использованию терминологии. Ноппера бо известны прежде всего тем, что пугают людей, но обычно безвредны. Они сначала предстают перед людьми в виде обычных людей, иногда выдавая себя за кого-то знакомого жертве, а затем их черты лица исчезают, оставляя гладкую, пустую кожу там, где должно быть лицо.
The noppera bō (のっぺらぼう) or 野箆坊, or faceless ghost, is a Japanese yōkai that looks like a human but has no face. They are sometimes mistakenly referred to as a mujina, an old Japanese word for a badger or raccoon dog. Although the mujina can assume the form of the other, noppera bō are usually disguised as humans. Such creatures were thought to sometimes transform themselves into noppera bō in order to frighten humans. Lafcadio Hearn used the animals' name as the title of his story about faceless monsters, probably resulting in the misused terminology. Noppera bō are known primarily for frightening humans, but are usually otherwise harmless. They appear at first as ordinary human beings, sometimes impersonating someone familiar to the victim, before causing their features to disappear, leaving a blank, smooth sheet of skin where their face should be.
В литературе и народных сказках
Часто ноппера бо на самом деле не существовало, а было маскировкой мудзины, лисы кицунэ или тануки. В Сёва 4 (1767) в сборнике кайданов «Синсэцу Хякомоногатари» рассказывалось о том, как в Нидзюгаваре в Киото (недалеко от моста Нидзё-охаси в районе Накагё-ку, Киото) появилось чудовище по имени ноппера бо, и те, на кого оно нападало, обнаруживали на своей одежде несколько толстых волос, что указывало на то, что это была маскировка какого-то животного. Однако иногда их истинная сущность остаётся неизвестной, и в сборнике кайданов Канбун 3 (1663) «Соори Моногатари» сообщалось, что в Оикэ-чо столицы (ныне Накагё-ку, Киото) появился ноппера бо ростом около 7 сяку (около 2,1 метра), но ничего не было сказано об его истинной сущности. Также говорят, что они встречаются в народных сказках префектуры Осака и Котонами, района Накатадо, префектуры Кагава, а также в других местах.
Often, a noppera bō would not actually exist, but was the disguise of a mujina, a fox kitsune, or a tanuki. In Showa 4 (1767), in the kaidan collection Shinsetsu Hyakumonogatari, there were stories that told of how in Nijugawara in Kyoto (near the Nijo ohashi bridge in the Nakagyō ku, Kyoto), a monster called noppera bō appeared and those that were attacked by it would have several thick hairs attached to their clothing, indicating that it was the disguise of some kind of animal. However, sometimes their real identity is not known, and in the Kanbun 3 (1663) kaidan collection Sorori Monogatari, it was written that in the Oike cho of the capital (now Nakagyō ku, Kyoto), there appeared a noppera bō with a height of about 7 shaku (about 2.1 meters), but nothing was written about what its true identity was. They are also said to appear in folktales in the Osaka Prefecture and Kotonami, Nakatado District, Kagawa Prefecture among other places.
Муджина на дороге Акасака
Самая известная история о ноппера бо — «Мудзина» в книге Лафкадио Херна «Kwaidan: Истории и исследования странных вещей». В рассказе повествуется о человеке, который, путешествуя по дороге Акасака в Эдо, встречает молодую женщину в уединенном месте возле холма Кунизака, плачущую и подавленную. После того, как он пытается утешить девушку и предложить помощь, она поворачивается к нему лицом, приводя его в ужас своим пустым, безликим обличием призрака. Испугавшись, мужчина продолжает путь некоторое время, пока не натыкается на торговца соба. Остановившись отдохнуть, он рассказывает торговцу о своей встрече, но в ужасе отшатывается, когда торговец соба гладит его по лицу, превращаясь в ноппера бо. Выясняется, что все эти ноппера бо на самом деле являются мудзина, замаскированными под людей.
The most famous story of a noppera bō is "Mujina" in Lafcadio Hearn's book Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things. The story tells of a man who, travelling along the Akasaka road to Edo, comes across a young woman in a remote location near Kunizaka hill, crying and forlorn. After he attempts to console the young woman and offer assistance, she turns to face him, startling him with the blank countenance of a faceless ghost. Frightened, the man proceeds down the road for some time, until he comes across a soba vendor. Stopping to relax, the man tells the vendor of his encounter, only to recoil in horror as the soba vendor strokes his face, becoming a noppera bō himself. It turns out that all of these noppera bō are really just mujina in disguise.