Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Район Гранады, Испания
Neighbourhood of Granada, Spain
Сакромонте, иногда также называемый Сакрамонте, – традиционный район в восточной части города Гранады в Андалусии, Испания. Он является одним из шести районов, составляющих городской округ Альбайсин, и граничит с районами Альбайсин, Сан-Педро, Реалехо-Сан-Матиас, Эль-Фарг и Хаса-Гранде. Район расположен на склоне холма и в долине Вальпараисо, напротив Альгамбры – символа Гранады. Он занимает оба берега реки Дарро, название которой, по-видимому, происходит от фразы "d'auro" ("золото") из-за знаменитых золотых отложений в её русле. Традиционно это район гранадских цыган, поселившихся в Гранаде после христианского завоевания города в 1492 году. Это один из самых живописных районов города, известный своими пещерными домами, расположенными в выбеленных пещерах. Цыгане Сакромонте говорят на смешанном языке, известном как кало, который за последнее столетие пришел в упадок. Этот язык берет свое начало в Индии, откуда родом цыгане. Гранадские цыгане Сакромонте были ярко изображены поэтом Федерико Гарсиа Лоркой в его книге стихов "Романсеро цыганское".
Sacromonte, sometimes also called Sacramonte, is a traditional neighbourhood in the eastern area of the city of Granada in Andalusia, Spain. It is one of the six neighbourhoods that make up the urban district of Albayzín and borders the neighbourhoods of Albayzín, San Pedro, Realejo San Matías, El Fargue and Haza Grande. It is located on the hillside and in the valley of Valparaíso, opposite the Alhambra – emblem of Granada. The neighbourhood occupies both banks of the Darro river, whose name seems to be derived from the phrase "d'auro" ("of gold") because of its famous gold bearing sediments. Traditionally the neighborhood of the Granadian Romani, who settled in Granada after the Christian conquest of the city in 1492, it is one of the most picturesque neighbourhoods of the city, with cave houses installed in whitewashed caves. The Romani of Sacromonte have a mixed language known as Caló, which has seen a rapid decline in use over the past century. It is derived from India, where the Romani originated. The Romani of Sacromonte were famously portrayed by the poet Federico García Lorca in his book of poems Romancero Gitano.
Этимология
Этот район получил свое название благодаря эпизоду, произошедшему между 1595 и 1599 годами на холме Вальпараисо: предполагаемому обнаружению реликвий и так называемым "свинцовым книгам" или "Свинцовым книгам Сакромонте", содержащим неразборчивые рисунки и тексты на латинских и арабских символах, которые некоторые стали интерпретировать как пятое Евангелие. Эти находки были объявлены фальсификацией в XVII веке, но, тем не менее, привели к строительству аббатства Сакромонте, где сейчас хранятся предполагаемые мощи святого Цецилия (сопокровителя Гранады) и свинцовые книги.
The neighborhood owes its name to an episode which occurred between 1595 and 1599 on the hill of Valparaíso: the supposed discovery of relics and the so called "lead books" or "Lead Books of Sacromonte", containing indecipherable drawings and texts in Latin and Arabic characters, which came to be interpreted by some as the fifth gospel. These findings were declared a forgery in the 17th century, but nonetheless led to the construction of the Abbey of Sacromonte, where the supposed relics of Saint Caecilius (co patron of Granada) and the lead books are now kept.
Происхождение пещер
Происхождение домов, раскопанных на склонах Сакромонте, традиционного типа жилья этого района, не совсем ясно. Считается, что их строительство началось в XVI веке, после изгнания еврейского и мусульманского населения из их домов, которые смешались с кочевыми ромами, переняв некоторые их обычаи. Пещеры стали жилищем для обездоленных, расположенным за стенами города, что означало отсутствие административного и церковного контроля, особенно со стороны испанской инквизиции. Чтобы вырыть пещеру, необходимо было вырубить часть склона холма в выбранном месте, создав вертикальный срез, который служил фасадом. Затем строитель устанавливал арку в середине, чтобы она служила дверью. После этого выкапывалось столько помещений, сколько позволяла местность. Форма и границы этого уникального типа жилья определяются рельефом, высотой и размерами холмов, где проводились раскопки, поэтому не существует двух идентичных пещер. Эти элементы, наряду с тропами, оврагами, небольшими площадями, выбеленными фасадами и интерьерами, формируют уникальный ландшафт, дополняемый обычаями и ремеслами жителей, придающими району неповторимый характер. Помимо домов-пещер, важной особенностью района являются легенды, связанные с каждым его уголком, одной из самых известных из которых является Раввина Черных.
The origin of the houses excavated on the slopes of Sacromonte, the traditional dwelling type of the neighbourhood, is not very clear. It is assumed that they began to be built from the 16th century, after the Jewish and Muslim populations were expelled from their homes, and intermixed with the nomadic Romani, adopting some of their customs. The caves became housing for the marginalised, located outside the walls of the city, which meant being outside of administrative and ecclesiastical control, particularly the Spanish Inquisition. To dig a cave it was necessary to carve away a part of the face of the hill where they wanted to build, making a vertical cut that served as a facade. The builder then inserted an arch at the midpoint to serve as a door. They then excavated as much space for rooms as the terrain would allow. The forms and limits of this unique house type are determined by the terrain, altitude and extent of the hills where the excavation takes place, so there are no two identical caves. These elements, along with the paths, gullies, small squares, whitewashed facades and interiors form a unique landscape, alongside the customs and crafts of their inhabitants, giving the neighbourhood a unique character. In addition to the troglodyte houses, another important feature of the neighbourhood is the legends that relate to all corners and places, one of the most well known being the Ravine of the Blacks.
Соседская легенда: Равины черных (Барранко де лос Негрос)
Популярные легенды гласят, что после потери Гранады в Гранадской войне перед католическими монархами, бывшие правители – арабы, нашедшие изгнание в африканских землях, – никогда не отказывались от надежды однажды вернуться в город своих родителей и дедов, где родились они и их дети. Опасаясь нападения бандитов или отрядов отступнических христианских солдат на дорогах к портам Альмунекар или Альмерии, откуда они отправлялись в Африку, они спрятали огромные сокровища среди оливковых рощ, покрывавших в то время Сакромонте. Одновременно с этим они даровали свободу многочисленным рабам, принадлежавшим знатным арабским семьям, из-за дороговизны и сложности путешествия с большим окружением. Многие из этих рабов были африканцами и замечали передвижения своих бывших хозяев к горе Вальпараисо (как тогда называлась эта местность), знали об их страхах и подслушивали разговоры о том, как спрятать имущество. Получив свободу, но лишившись работы и средств к существованию, многие решили подняться на гору и вернуть себе сокровища, принадлежавшие их прежним владельцам. Они копали склоны ущелья, но, по слухам, безуспешно. Измученные усилиями и не имея другого укрытия, они обустроили образовавшиеся пещеры и сделали их своими домами. Это дало району название "Ущелье Черных", поскольку считалось, что они были первыми поселенцами. В последующие годы, когда в этом районе начали селиться цыгане, они, как утверждают, пытались использовать различные заклинания, чтобы найти точное местонахождение сокровищ. Многие старые ведьмы, известные как ферминиби, пытались разговаривать с водой, с огнем или, не моргая, всматривались в тазы с водой, надеясь получить хоть какую-то подсказку о местоположении потерянных сокровищ. До сих пор неизвестно, были ли какие-либо сокровища обнаружены и тайно вывезены искателями, или они до сих пор скрыты в этом районе.
Popular legends hold that after the loss of Granada to the Catholic Monarchs in the Granada War, the formerly ruling Arabs – who made their way in exile to African lands – never gave up hope of someday returning to the city of their parents and grandparents, where they and their children were born. Afraid of being preyed upon by bandits or groups of renegade Christian soldiers on the roads to the ports of Almuñécar or Almería, where they embarked for Africa, they hid great treasures among the olive groves which at the time covered Sacromonte. At the same time, they granted freedom to the many slaves owned by the noble Arab families, because of the expense and difficulty of performing the journey with a large entourage. Many of these slaves were black, and had noticed the comings and goings of their former owners to Mount Valparaíso (as the area was then called), were aware of their former owners' fears and had overheard many conversations between them regarding burying their possessions. Granted their freedom but without work or belongings, many decided to climb the mountain and recover for themselves the treasures that had once belonged to their former owners. They dug and dug into the slopes of the ravine reportedly without success, and exhausted by the effort but left with no alternative shelter, decided to condition the resulting caves and make them their homes. This gave the area the name of "Ravine of the Blacks", as these were believed to be the first inhabitants. In later years, as Roma began to settle in the area, they supposedly attempted to use many spells in search of the exact places where the treasures were hidden. Many older witches, known as ferminibí, were reported to try talking with water and others with fire, or staring unblinking into basins of water, trying to get some clues to the locations of the lost treasures. To this day it is unknown whether any were discovered and secretly taken away by treasure seekers, or if the treasures remain hidden in the area.