Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Гранада қаласының ауданы, Испания
Neighbourhood of Granada, Spain
Сакромонте, кейде Сакрамонте деп те аталады, Испанияның Андалусиядағы Гранада қаласының шығыс бөлігіндегі дәстүрлі аудан. Ол Альбайзин қалалық округін құрайтын алты ауданның бірі және Альбайзин, Сан-Педро, Реалехо-Сан-Матиас, Эль-Фарг және Хаза-Гранде аудандарымен шектеседі. Бұл аудан Вальпараисо шатқалында және төбесінде, Гранаданың символы – Альгамбраның қарсы жағында орналасқан. Аудан Дарро өзенінің екі жағалауын қамтиды, оның аты "d'auro" ("алтын") деген сөзден шыққан болуы мүмкін, себебі оның құрамында алтын кендері бар. Дәстүрлі түрде, 1492 жылы христиандар қаланың басып алуынан кейін Гранадаға қоныс аударған Гранада ромаларының мекені, бұл қаланың ең көркем аудандарының бірі, ақталған үңгірлерге орналасқан үңгір үйлерімен танымал. Сакромонте ромаларының Кало деп аталатын аралас тілі бар, ол соңғы ғасырда қарқынды түрде азайып барады. Бұл тіл ромалардың туған жері – Үндістаннан шыққан. Сакромонте ромаларын ақын Федерико Гарсия Лорка өзінің "Romancero Gitano" атты өлеңдер жинағында кеңінен бейнелеген.
Sacromonte, sometimes also called Sacramonte, is a traditional neighbourhood in the eastern area of the city of Granada in Andalusia, Spain. It is one of the six neighbourhoods that make up the urban district of Albayzín and borders the neighbourhoods of Albayzín, San Pedro, Realejo San Matías, El Fargue and Haza Grande. It is located on the hillside and in the valley of Valparaíso, opposite the Alhambra – emblem of Granada. The neighbourhood occupies both banks of the Darro river, whose name seems to be derived from the phrase "d'auro" ("of gold") because of its famous gold bearing sediments. Traditionally the neighborhood of the Granadian Romani, who settled in Granada after the Christian conquest of the city in 1492, it is one of the most picturesque neighbourhoods of the city, with cave houses installed in whitewashed caves. The Romani of Sacromonte have a mixed language known as Caló, which has seen a rapid decline in use over the past century. It is derived from India, where the Romani originated. The Romani of Sacromonte were famously portrayed by the poet Federico García Lorca in his book of poems Romancero Gitano.
Этимология
Көршілес аймақ өзінің атын 1595 және 1599 жылдар аралығында Вальпараисо төбесінде болған оқиғаға қарызданған: реликвиялардың табылуы және "сакрамонтелік қорғасын кітаптары" деп аталатын, латын және араб әріптерінде түсініксіз суреттер мен мәтіндері бар кітаптардың табылуы. Кейбіреулер оларды "бесінші Інжіл" деп түсіндірді. Бұл жаңалыстар 17 ғасырда жалған деп жарияланды, бірақ бұл жағдай Сакромонте аббаттығының салынуына әкеп соқты, онда қазір Әулие Кецилийдің (Гранаданың әріптес қамқоршысы) реликвиялары мен қорғасын кітаптары сақталады.
The neighborhood owes its name to an episode which occurred between 1595 and 1599 on the hill of Valparaíso: the supposed discovery of relics and the so called "lead books" or "Lead Books of Sacromonte", containing indecipherable drawings and texts in Latin and Arabic characters, which came to be interpreted by some as the fifth gospel. These findings were declared a forgery in the 17th century, but nonetheless led to the construction of the Abbey of Sacromonte, where the supposed relics of Saint Caecilius (co patron of Granada) and the lead books are now kept.
Үңгірлердің пайда болуы
Сакромонте тау беткейлерінде қазылған үйлердің пайда болуы, осы ауданның дәстүрлі тұрғын үй түрі, толыққанды анық емес. Олардың 16 ғасырдан бастап салына бастағаны болжанады, яғни еврейлер мен мұсылмандар өз үйлерінен қуылғаннан кейін, көшпелі романдармен араласып, олардың кейбір салтын қабылдағаннан кейін. Үңгірлер шеттетілгендердің баспанасына айналды, қала қабырғаларының сыртында орналасқандықтан, әкімшілік және діни бақылаудан, әсіресе испан инквизициясынан тыс қалды. Үңгір қазу үшін үй салмаққа тиіс жердің бетін кесіп, тік қабырға жасау қажет болды, ол фасады қызметін атқарды. Содан соң құрылысшы есік ретінде арка орнатты. Одан кейін жердің мүмкіндіктеріне қарай бөлмелер қазылды. Осы ерекше үй түрінің пішіні мен шектері қазба жүргізілген жердің жер бедерімен, биіктігімен және төбелерінің кеңдігімен анықталады, сондықтан екі бірдей үңгір жоқ. Бұл элементтер, сондай-ақ жолдар, шатқалдар, кішкентай алаңдар, ақталған қасбеттер мен интерьерлер бірегей ландшафтты құрайды, тұрғындарының салты мен қолөнерімен бірге ауданға ерекше мінез береді. Троглодит үйлерінен басқа, ауданның маңызды ерекшелігі – бұл барлық бұрыштар мен орындарға байланысты аңыздар, олардың ең танымалдарының бірі – Қара шатқалы.
The origin of the houses excavated on the slopes of Sacromonte, the traditional dwelling type of the neighbourhood, is not very clear. It is assumed that they began to be built from the 16th century, after the Jewish and Muslim populations were expelled from their homes, and intermixed with the nomadic Romani, adopting some of their customs. The caves became housing for the marginalised, located outside the walls of the city, which meant being outside of administrative and ecclesiastical control, particularly the Spanish Inquisition. To dig a cave it was necessary to carve away a part of the face of the hill where they wanted to build, making a vertical cut that served as a facade. The builder then inserted an arch at the midpoint to serve as a door. They then excavated as much space for rooms as the terrain would allow. The forms and limits of this unique house type are determined by the terrain, altitude and extent of the hills where the excavation takes place, so there are no two identical caves. These elements, along with the paths, gullies, small squares, whitewashed facades and interiors form a unique landscape, alongside the customs and crafts of their inhabitants, giving the neighbourhood a unique character. In addition to the troglodyte houses, another important feature of the neighbourhood is the legends that relate to all corners and places, one of the most well known being the Ravine of the Blacks.
Көршіліктің аңызы: Қаралар ойысы (Барранко де лос Негрос)
Халық арасында тараған аңыздар бойынша, Гранада соғысында Гранаданы католик монархтарына жоғалтқаннан кейін, бұрын билік құрған арабтар Африка елдеріне жер аударылып, ата-аналары мен ата-бабаларының қаласына, олар мен олардың балалары дүниеге келген қалаға қайта оралу үмітін ешқашан тастамады. Африкаға баратын Альмунекар немесе Альмерия порттарына баратын жолдарда қарақшылар немесе адасқан христиан әскерлерінен қорқып, сол кезде Сакромонтті жауып тұрған зәйтүн ағаштарының арасында құнды заттарын жасырды. Сонымен қатар, олар асыл араб отбасыларының көптеген құлдарына бостандық берді, себебі үлкен топпен саяхаттаудың қиындығы мен шығыны жоғары еді. Осы құлдардың көпшілігі қара нәсілді болды, бұрынғы иелерінің Вальпараисо тауына (сол кездегі аудан) жиі келіп-кеткенін байқады, олардың қорқуын білді және мүліктерін жерге көму туралы көптеген әңгімелерді естіді. Бостандыққа шыққан, бірақ жұмысы мен мүлкісі жоқ олар тауға шығып, бұрынғы иелерінің қазынасын қайтарып алуға бел буды. Олар шатқалдың беткейлерін қазып-қазып, бірақ табысқа жете алмады. Күштен шаршап, бірақ баспанасы жоқ болғандықтан, пайда болған үңгірлерді жөнге келтіріп, оларды өз үйлеріне айналдырды. Осылайша, аймақ "Қаралар шатқалы" деп аталды, себебі олардың алғашқы тұрғындар екеніне сенді. Кейінірек, бұл аймаққа цығандар қоныстанғанда, олар қазынаның жасырылған жерін табу үшін көптеген сиқырларды қолдануға тырысты. Көптеген ескі әйел-сымбаттар, ферминиби деп белгілі, сумен, ал кейбіреулері отпен сөйлесуге тырысты немесе суға толы инеліктерге қадалудан шаршамай, жоғалған қазыналардың орналасқан жері туралы ақпарат алуға тырысты. Бүгінгі күнге дейін ешқандай қазына табылған-табылмайтыны және оларды құпия түрде алып кеткендердің болғандығы немесе қазыналар осы аймақта жасырылып қалғандығы белгісіз.
Popular legends hold that after the loss of Granada to the Catholic Monarchs in the Granada War, the formerly ruling Arabs – who made their way in exile to African lands – never gave up hope of someday returning to the city of their parents and grandparents, where they and their children were born. Afraid of being preyed upon by bandits or groups of renegade Christian soldiers on the roads to the ports of Almuñécar or Almería, where they embarked for Africa, they hid great treasures among the olive groves which at the time covered Sacromonte. At the same time, they granted freedom to the many slaves owned by the noble Arab families, because of the expense and difficulty of performing the journey with a large entourage. Many of these slaves were black, and had noticed the comings and goings of their former owners to Mount Valparaíso (as the area was then called), were aware of their former owners' fears and had overheard many conversations between them regarding burying their possessions. Granted their freedom but without work or belongings, many decided to climb the mountain and recover for themselves the treasures that had once belonged to their former owners. They dug and dug into the slopes of the ravine reportedly without success, and exhausted by the effort but left with no alternative shelter, decided to condition the resulting caves and make them their homes. This gave the area the name of "Ravine of the Blacks", as these were believed to be the first inhabitants. In later years, as Roma began to settle in the area, they supposedly attempted to use many spells in search of the exact places where the treasures were hidden. Many older witches, known as ferminibí, were reported to try talking with water and others with fire, or staring unblinking into basins of water, trying to get some clues to the locations of the lost treasures. To this day it is unknown whether any were discovered and secretly taken away by treasure seekers, or if the treasures remain hidden in the area.