Введение

Реляционный психоанализ – школа психоанализа в Соединенных Штатах, которая подчеркивает роль реальных и воображаемых отношений с другими людьми в возникновении психических расстройств и в психотерапии. «Реляционный психоанализ» – относительно новая и развивающаяся школа психоаналитической мысли, которую ее основатели считают «сменой парадигмы» в психоанализе. Реляционный психоанализ возник в 1980-х годах как попытка объединить акцент межличностного психоанализа на детальном исследовании межличностных взаимодействий с идеями британской теории объектных отношений о психологической значимости интернализированных отношений с другими людьми. Реляционисты утверждают, что личность формируется в контексте ранних, определяющих отношений с родителями и другими значимыми фигурами. С философской точки зрения, реляционный психоанализ тесно связан с социальным конструктивизмом.

Движения против отношений

Важным отличием между теорией отношений и традиционной психоаналитической мыслью является теория мотивации, которая "придает первостепенное значение реальным межличностным отношениям, а не инстинктивным побуждениям". Фрейдистская теория, за редкими исключениями, утверждает, что движущими силами человека являются сексуальные и агрессивные влечения. Эти влечения биологически обусловлены и врожденны. Они в конечном счете не формируются под влиянием опыта. Реляционисты, напротив, полагают, что первичная мотивация психики – это стремление к отношениям с другими людьми. Как следствие, ранние отношения, как правило, с основными лицами, осуществляющими уход, формируют ожидания человека относительно того, как удовлетворяются его потребности. Следовательно, желания и побуждения нельзя отделить от реляционных контекстов, в которых они возникают; мотивация рассматривается как определяемая системным взаимодействием личности и ее реляционного мира. Люди стремятся воспроизводить эти ранние усвоенные отношения в текущих отношениях, которые могут мало или вообще не иметь отношения к тем ранним отношениям. Такое воспроизведение реляционных паттернов служит для удовлетворения потребностей человека способом, соответствующим тому, чему он научился в младенчестве. Это воспроизведение называется энактированием.

Техника

При лечении пациентов реляционные психоаналитики подчеркивают сочетание ожидания и подлинной спонтанности. Некоторые реляционно ориентированные психоаналитики отказываются от традиционного фрейдистского акцента на интерпретации и свободных ассоциациях, вместо этого подчеркивая важность создания живой и искренней терапевтической связи с пациентом. Однако многие другие придают большое значение винникотовской концепции "удержания" и проявляют большую сдержанность в своем подходе, как правило, отдавая предпочтение хорошо сформулированным интерпретациям, сделанным в наиболее подходящий момент. В целом, реляционные аналитики считают, что психотерапия наиболее эффективна, когда терапевт фокусируется не только на содействии осознанию, но и на установлении исцеляющих отношений с пациентом. Они полагают, что таким образом терапевты помогают пациентам выйти из повторяющихся паттернов взаимодействия с другими, которые, по их мнению, поддерживают психопатологию. Важно также отметить, что реляционный психоанализ делает акцент на взаимном конструировании смысла в аналитических отношениях.

Авторы

Стивен А. Митчелл был назван "самым влиятельным реляционным психоаналитиком". Филипп Кушман – видный историк и философ, внесший значительный вклад в эту область.

Критика

Психоаналитик и философ Джон Миллс высказал ряд существенных критических замечаний в отношении реляционного движения. Миллс, очевидно, считает, что этот "сдвиг парадигмы" к реляционному психоанализу обусловлен не только теоретическими различиями с классическим психоанализом, но и определенным групповым мышлением и набором интересов: "Реляционный психоанализ – это американское явление, с политически влиятельной и заинтересованной группой членов, выступающих за концептуальные и технические реформы" с точки зрения профессионального сообщества психологов: "большинство известных реляционных аналитиков – психологи, как и основатели, связанные с началом реляционного движения". С теоретической точки зрения, Миллс сомневается, что реляционный психоанализ настолько радикально нов, как его представляют. По его мнению, в акценте на важности развития других людей "теория отношений просто констатирует очевидное", подхватывая "положение, которое Фрейд четко сформулировал во всем своем теоретическом наследии, и которое получило дальнейшее, более значительное развитие у ранних терапевтов объектных отношений вплоть до современных психологов". Психоаналитик и историк Генри Цви Лотан также критиковал некоторые центральные идеи реляционного психоанализа с исторической и психоаналитической точек зрения. Исторически, Лотан полагает, что теоретики отношений преувеличивают нереляционные аспекты Фрейда и игнорируют его реляционные аспекты. Лотан утверждает, что, хотя теория расстройств Фрейда является "монадической", то есть сосредоточена в основном исключительно на личности, психоаналитический метод и теория клинической практики Фрейда последовательно диадичны или реляционны. С теоретической точки зрения Лотан критикует термин "реляционный" в пользу термина "интерперсональный", предложенного Гарри Стаком Салливаном. Лотан разработал свои концепции "взаимной свободной ассоциации", а также "драматологии" как способы понимания интерперсонального или реляционного измерения психоанализа. Он предполагает, что, хотя реляционное мышление многое сделало для преодоления психоаналитического догматизма, чрезмерное подчеркивание формирующей роли социальных отношений может привести к собственной форме авторитаризма. Браун утверждает, что реляционный сдвиг в недостаточной степени учитывает роль первооснов, и эту тенденцию можно оспорить, обратившись к аналитической психологии.