Японский праздник пятого мая: История и традиции Танго-но-Сэкку

Введение

Японский фестиваль, проводимый 5 мая (端午の節句), также известный как фестиваль ирисов; Аяме-но-хи первоначально относился к ежегодной церемонии, проводимой в японском императорском дворе 5 мая. Это была одна из пяти ежегодных придворных церемоний, называемых Госекку. Начиная с периода Камакура (1185–1333), когда к власти пришли самураи, Танго-но Секку стал праздником, призванным отгонять злых духов от мальчиков-самураев. С периода Камакура до периода Муромати (1333–1573) в домах выставлялись японские доспехи, кабуто (шлемы) и японские мечи. С периода Эдо (1603–1867) в домах стали выставлять куклы самураев (武者人形), а в садах развешивали койнобори (карповые флаги). С этого времени обычай украшать дома к Танго-но Секку распространился на крестьян и горожан, и стали выставлять бумажные кабуто. В материковом Китае, Гонконге, Макао и Тайване в этот же день отмечают фестиваль Дуаньу или фестиваль Туэн Нг (кантонский диалект), в Корее – фестиваль Дано, а во Вьетнаме – Тэт Дьоан Нго по традиционному лунному календарю.

Этимология

([[wikt:端) означает начало и ([[wikt:午) является упрощенной формой "лошадь (зодиак); лошадь"; ⾺, относящейся к китайскому названию зодиака для пятого лунного месяца. Дни недели также связаны с животными зодиака. Таким образом, танго изначально означало "первый день лошади в пятом месяце". Однако, слово "go" является омонимом для в японском языке, поэтому в период Нара значение сместилось и стало обозначать пятый день пятого месяца. Секку означает сезонный праздник. Существует пять секку, включая Сёгацу (1 января), Хинамицури (3 марта), Танабата (7 июля) и День хризантем (9 сентября), а также Танго но Секку. Танго но Секку знаменует начало лета или сезона дождей.

История

Хотя точно не известно, когда Танго но Секку начали праздновать, вероятно, это произошло во время правления императрицы Суйко (593–628 гг. н.э.). В Японии Танго но Секку было установлено на пятый день пятого месяца после периода Нара. Изначально Танго но Секку был днем, когда женщины очищали дом, покрывая крышу ирисами, которые считались эффективными для отпугивания злых духов, и отдыхали. Однако в период Камакура (1185–1333 гг.), когда власть перешла к классу самураев, этот день стал посвящен мальчикам. Причина заключалась в том, что ирис символизировал самураев, поскольку его листья напоминали форму клинка японского меча, а слово (尚武), означающее «военная доблесть», имело такое же произношение, как и ирис (菖蒲), и поэтому считалось благоприятным растением для самураев. С этого времени 5 мая стали проводить ябусаме (японская стрельба из лука верхом на лошади) для защиты от злых духов. Традиция выставлять миниатюрные японские доспехи и кабуто (шлемы) в День детей, известные как майские куклы (五月人形, Гогацу Нинге), берет свое начало в периоды Камакура и Муромачи (1333–1573 гг.). Самураи вынимали свои доспехи, кабуто и японские мечи из хранилищ в мае, перед сезоном дождей, чтобы ухаживать за ними. Поскольку это время совпадало с Танго но Секку, они стали выставлять доспехи, кабуто и мечи, надеясь защитить своих детей. В эпоху Сёва (1926–1989 гг.) популярность перешла от самурайских кукол к миниатюрным доспехам, а с начала XXI века миниатюрные кабуто стали особенно популярны, вероятно, из-за уменьшения размеров японских домов. Дубовый лист, используемый для приготовления касива моти, происходит от дерева, старые листья которого не опадают, пока не появятся новые, и считается талисманом, символизирующим процветание потомства. Поскольку ирисам приписывают целебные свойства и способность отгонять зло, они используются в различных целях во время Танго но Секку. Например, люди принимали ванну с ирисами, замачивали тонко нарезанные корни или листья ирисов в саке и выпивали, или заворачивали ирисы в тонкую бумагу васи (традиционная японская бумага) и клали под подушку перед сном.

Although it is not known precisely when Tango no Sekku began to be celebrated, it was probably during the reign of the Empress Suiko (593628 AD). In Japan, Tango no Sekku was assigned to the fifth day of the fifth month after the Nara period. Tango no Sekku was originally a day for women to purify the house by thatching the roof with irises, which were believed to be effective in repelling evil spirits, and for women to rest their bodies, but it was changed to a day for boys in the Kamakura period (1185–1333) when the samurai class took control of the government. The reason for this was that the iris was a plant that represented the samurai because its leaves were shaped like the blade of a Japanese sword, and the word (尚武), which means , had the same pronunciation as iris (菖蒲) and was therefore considered an auspicious plant for the samurai. Since this period, yabusame (Japanese horseback archery) was held on May 5 as a way to ward off evil spirits. The custom of displaying miniature Japanese armor and kabuto (helmets) on Children's Day, called May doll; ; Gogatsu Ningyo, has its origins in the Kamakura to Muromachi periods (1333–1573). Samurai used to take their armor, kabuto, and Japanese swords out of their storage boxes in May before the rainy season to take care of them. Since this was the time of the Tango no Sekku, they began to display armor, kabuto, and Japanese swords in the hope of protecting their children. In the Showa era (1926–1989), the popularity shifted from samurai dolls to miniature armor, and since the 21st century, miniature kabuto have become popular, probably due to the size of Japanese houses. The oak leaf used for kashiwa mochi is said to be a tree whose old leaves do not fall off until new leaves appear, and is considered a good luck charm representing prosperity of offspring. Since irises are believed to have medicinal properties and to ward off evil, they are used for various purposes on Tango no Sekku. For example, people would take a bath with irises in the bathtub, soak thinly sliced iris roots or leaves in sake and drink it, or put irises in thin washi (Japanese traditional paper) before putting it in their pillows and going to bed.